1.宋词美在何处宋词的美是需要用真心、真情去体会的。初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说凝练的语言使诗富有哲理，因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词的空间足够词人纵横驰骋，洋洋洒洒道出切身感受。读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词者、知词者才能领会得来。 宋词有两派：豪放和婉约，因而词中的情也有两种：抵御外侮、忧国忧民之情与山水风月、伤春怀人之情。前者振奋人心、慷慨激昂；后者朦胧浪漫，悱恻缠绵。两种不同风格的美，构成了绝妙的宋词。 宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长。千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却依旧生动，使伴雨读词的我幸运地有了一种实在的寄托，并拥有与词人之间只可意会的亲切。 2.唐诗美在情辞,故丰腴；宋词美在气骨,故瘦劲；其实不一定要懂，他说的一定对吗？ 风和骨两字出现在晋魏人物身上，是品评品格的，风骨一词最早大量运用于魏、晋、南朝时的人物评论，大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。后来也沿用到了书画理论中。 至于文学评论中的风骨论，当以《文心雕龙》中讲述的较为详尽。风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，“风”始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。 而骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，“骨”是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上；语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。 我现在说明你引用的这句话为什么不一定就对. 前人说的”诗庄词媚”，要用风和骨来品评的话，唐诗宋词唐诗占骨，宋词占风. 如果有疑问请发邮件到xiaoxiangyeyeyu@163.com 3.宋词美在何处宋词的美是需要用真心、真情去体会的。 初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说凝练的语言使诗富有哲理，因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词的空间足够词人纵横驰骋，洋洋洒洒道出切身感受。 读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词者、知词者才能领会得来。 宋词有两派：豪放和婉约，因而词中的情也有两种：抵御外侮、忧国忧民之情与山水风月、伤春怀人之情。 前者振奋人心、慷慨激昂；后者朦胧浪漫，悱恻缠绵。两种不同风格的美，构成了绝妙的宋词。 宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长。千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却依旧生动，使伴雨读词的我幸运地有了一种实在的寄托，并拥有与词人之间只可意会的亲切。 4.介绍一些很美很美的宋词、江城子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。 不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。 即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。 两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。 5.唐诗美在情辞,故丰腴；宋词美在气骨,故瘦劲；其实不一定要懂，他说的一定对吗？风和骨两字出现在晋魏人物身上，是品评品格的，风骨一词最早大量运用于魏、晋、南朝时的人物评论，大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。 后来也沿用到了书画理论中。 至于文学评论中的风骨论，当以《文心雕龙》中讲述的较为详尽。 风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，“风”始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。 而骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，“骨”是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上；语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。 风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。 我现在说明你引用的这句话为什么不一定就对.前人说的”诗庄词媚”，要用风和骨来品评的话，唐诗宋词唐诗占骨，宋词占风.如果有疑问请发邮件到xiaoxiangyeyeyu@163.com。 |