1.王士祯的诗句：几行红叶树,无数夕阳山意思：斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。 原文： 将至桐城 （清）王士禛 溪路行将尽，初过北峡关。 几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。 龙眠图画里，安得一追攀。 译文： 简析临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。 斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。 将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。 眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。 扩展资料： 全诗表达了一种豁然的心情。所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。 当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。 桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。 王士祯6岁入塾学诗经能体会诗情。15岁时，写了不少诗篇，编成《落笺堂初稿》。 17岁参加县、府、道童子试，皆名列第一。1651年（清顺治八年），赴乡试中举，1655年（清顺治十二年），进京会试中进士。 但他不愿做官，立志功读诗文。 两年后（顺治十四年）的秋天，邀集诸多名士，在大明湖历下亭上，举办秋柳诗社，即景作“秋柳诗”四首，后经传扬，和者数十百人。 顺治十五年赴京参加殿试，居进士二甲。1659年（清顺治十六年），出任扬州府推官。 1664年（清顺治二十二年）调任京职，先后在户部、礼部、吏部、兵部、翰林院、国子监任职，并入值南书房，官至刑部尚书。在任扬州推官期间，平反了“海寇案”，拯救了大批百姓性命，严惩诬告者。 在清理盐税案中，上书朝廷豁免欠税，处理冤案80多起。 主政户部时，革除旧规，力戒循私作弊。 1704年，任刑部尚书。时发生捐纳通制王五逞凶致人毙命，太医院吏目吴谦同谋诈索案，他因失察错审被革职。 同年9月，回到家乡新城，晚年以著述为业。 王士祯以“清、慎、勤”作为座右铭，为官励精图治，为文长于诗赋。 他研究前人诗论，创立“神韵说”，强调诗文创作的兴到神会和含蓄。以清、淡、闲、远的韵致作为诗歌的最高境界，主张诗歌“天然不可凑泊”，“洒脱自然，别有情致”而不落俗套。 他精选《神韵集》、《唐人万首绝句》等诗集，作为典型神韵作品，供人阅读。 力主革除旧诗论复古僵化的流弊，开拓新的诗风，成为诗坛一代宗师。 时与浙江秀水朱彝尊有“南朱北王”之称。 参考资料来源：百度百科-王士桢。 2.几行红叶树,无数夕阳山是哪首古诗出自清朝诗人王士祯的《将至桐城》 原文： 清 王士祯《将至桐城》 溪路行将尽，初过北峡关。 几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。 龙眠图画里，安得一追攀。释义： 临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。 斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。 眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。 作者简介： 王士祯（1634~1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城人，顺治进士。 官至刑 部尚书，死后因避雍正（胤祯）讳，改称士正；乾隆时，诏命改称士祯。为诗主张神韵之说 ，在清初诗坛上影响甚大，著有《带经堂全集》等。 。 3.几行红叶树,无数夕阳山的整首诗将至桐城 （清）王士禛 溪路行将尽，初过北峡关。 几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。 龙眠图画里，安得一追攀。 扩展资料： 《将至桐城》译文： 临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。 斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。 将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。 眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。 作者简介： 王士禛，清代诗人。 字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。因清朝避雍正皇帝“胤禛”讳，将其改称为王士祯。 新城（今山东桓台）人。顺治十五年（1658）进士。 出任扬州推官。后升礼部主事，官至刑部尚书。 康熙四十三年（1704）罢官归里。 王士禛论诗，以「神韵」为宗，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。 王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的，偏于对艺术技巧和意境的追求，是他的创作理论的具体体现。 王士禛有词集《衍波词》，以小令为佳，但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》，诗话有《渔洋诗话》，笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。 其理论著作有《律诗定体》，他对古代诗歌声调韵律作了初步的归纳总结，对后世实有“抛砖引玉”之功绩。 4.几行红叶树,无数夕阳山.的全诗.这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集，是作者中 年时的作品。 那时候，作者在仕途上已经历了不少挫 折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰 难之感。 上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事 且加餐”。 上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别 歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。 从作者的性格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他 平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇 上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。 下句 忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明。作者和 陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。 他 的《水龙吟》词说：“算平戎万里，功名本是，真儒 事，公知否。”认为建立功名是分内的事； 《水调歌头》 词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身 须到古伊周。” 认为对功名应该执着追求，并且要有 远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”， 乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬， 而被迫退隐、消极的愤激之辞；“且加餐”，运用《古 诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是 愤激之语。 “浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写 送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚， 而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的 行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子 被奸邪小人遮蔽、压制有关。 景句关联词中的两种不 同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有 余韵。 下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲 欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。 由于 题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定， 所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取 “悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别 恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几 千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正 面的判断语气更含激情。 作词送人而居然说离别并不 是唯一可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一 步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他 的心声：“江头未是风波恶，别有人间行路难。” 行人 踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李 白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在 于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”； 它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之 悲。 “瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心 不如水，等闲平地起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）其 中的滋味，古人已先言之。 作者在此并非简单地借用 前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事 业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投 降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。 如在湖南安 抚使任内，筹建“飞虎军”，后来在两浙西路提点刑 狱公事任内，即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉 害田里”而被罢官。这正是人事上的“风波恶”的明 显例证。 作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心 经历，展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界， 情已淋漓，语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河 冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《和 实质。 这首小令，篇幅虽短，但是包含了广阔深厚的思 想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，不见用之迹 而力透纸背，显示辛词的大家风度。 |