1.《观小孤山图》这首诗的作者是谁1、《观小孤山图》这首诗的作者是：南宋诗人陆游。 2、诗人简介： 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 3、《观小孤山图》 南宋 陆游 江平风不生，镜面渺千里。 轲峨万斛舟，远望一点耳。 大孤江中央，四面峭插水。 小孤特奇丽，丹翠凌云起。 重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。 游人徙倚栏干处，俊鹘横江东北去。 2.【《过小孤山大孤山》的原文、译文、重要的解词（实词、虚词、词类八月一日，过烽火矶.南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也.自舟中望山，突兀而已.及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异.又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风.是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也.过澎浪矶、小孤山，二山东西相望.小孤属舒州宿松县，有戍兵.凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比.自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也.但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣.庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”.绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事.又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜.舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也.昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也.晚泊沙夹，距小孤一里.微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归.方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也.庙祝云，山有栖鹘甚多.二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆.俄复开霁，遂行.泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙.始见庐山及大孤.大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也.江自湖口分一支为南江，盖江西路也.江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮.南江则极清澈，合处如引绳，不相乱.晚抵江州.州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军.岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也.泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱.自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云.八月一日，（船）经过烽火矶.南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一.从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样.又有一块巨石，与烽火矶不相连.高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风.这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”.经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望.小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着.所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比.从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”.绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景.船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧.古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的.这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远.天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观.守庙的人说，山上栖息着很多老鹰.第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳.不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行.泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝.南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆.晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军.岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个.（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混.从七月二十六日到。 3.小孤山有名景点小孤山又名小姑山，是万里长江的绝胜，江上第一奇景，以其独立无依而得名。 山形似古代妇女上的发髻，山体奇特秀美，东看一支笔，西望太师椅。南观如撞钟，北观啸天龙。 自上而下，365级石阶迂回曲折，沿途可览一天门、龙而洞、弥陀阁、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、梳妆亭 、御诗碑诸景。上东山险峰，可俯看郎君山与一滴泉。 绕山麓行，看海眼，拦江石，龙角石，古生物化石诸景，美不胜收。历代帝王将相、文臣墨客登山有诗词楹联数百篇，大部分仍存供赏。 山上古刹启秀寺供奉有妈祖圣像，是中国长江中唯一一座妈祖庙。 4.小孤山为何被称为“海门第一关”小孤山，位于宿松县城东南65千米的长江之中，原是长江 中一座石屿，开始形成于第四纪冰川时期，因其孤独无倚而得 名。 称它“小”，是与江西鄱阳湖口的大孤山相区别。因山形似 古代妇女上的发髻，又名髻山。 民间又称小孤山为小姑山，称 对岸澎浪矾为彭郎矶，流传着“小姑嫁彭郎”的动人故事。 相 传大禹治水，至此刻石记功，秦始皇东巡，勒中流砥柱于石上。 小孤山山体奇特秀美，东看一支笔，西望太师椅，南观如 撞钟，北观啸天龙。山周里许，高达100余米。 它孤峰峭拔，与江南澎浪矾对峙如门， 山上竹木郁郁葱葱， 山下江水滔滔滚滚。 据说海潮至此为界， 不复西上，所谓“浔 阳江上不通潮”之说 即肇于此，故有“海 门第一关”之称。 小孤山地形险要， 是历代兵家必争之地。 南宋后在此设烽火台和炮台，元代红巾军与余阙，明代朱元璋 与陈友谅，王守仁与朱宸濠，清彭玉麟与太平军，均在此地对 垒交锋，遂有“安庆门户“、“楚塞吴关”之称。 自下而上，历 365级石阶，迂回曲折，沿途可览一天门、龙耳洞、弥陀阁、惠 济寺、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、梳妆亭、御诗碑诸 景。 上东山险峰，可俯瞰郎君山与一滴泉。 绕山麓行，看海眼、拦江石、龙角石、古生物化石诸景，美不胜收。惠济寺，又称 天妃庙、小姑庙，庙门有楹联：“气障百川偏号小，名济五岳孰 云孤？ ”梳妆亭位于山顶，传为小姑梳妆处，并有嘉靖皇帝手书 御碑。 小孤山久为长江名胜，历代文臣墨客沿江上下，南来北往， 多登山游览，谢灵运、白居易、王安石、杨万里、范成大、刘 基等留下诗词楹联数百篇，陆游《入蜀记》赞道：“凡江中孤 山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不 可与小孤山比。 ”。 |