1.诗词属于国学吗诗词为国学之英华。 国学是中国固有的传统学术及其研究的学问（狭义国学，专指儒家经学；广义国学，泛指上下五千年传统之一切中华学术，包括经、史、子、集及其延伸学术，也包括书法、绘画、古典音乐等艺术以及中医、武术、气功等养生健体之术。无论范围之广狭，其核心内容都是儒家思想体系，以经、史、子、集之典籍为载体）。古典诗词是国学的一个组成部分，与古文、辞赋同属于集部，但《诗经》为儒家十三经之一，居首要之位，是孔子施行“六艺之教”的教科书；唐代与清代，五言律诗是科举取士必考的文体。《楚辞》中的《离骚》也被后人尊称为“经”，《诗》、《骚》共为历代诗歌取之不竭的源泉。传统诗歌经三千余年的发展衍变，从古体诗、近体诗到词、曲，形成丰繁的体式和严谨的格律，富有声韵上的音乐美、章句上的结构美和意象中的图画美，意境深广，格调高雅。在传统文学中，诗词是最精粹的形式，尤能显示汉字音形义合一的优长，表现为缤纷多彩的风格流派。从先秦到近现代，名家辈出，灿若星河，三唐之诗与两宋之词，创作成就达到高峰，千万首精品，在世界文学殿堂上闪耀着永久的灵光，至今仍是无数学人研究探索的宝藏和诗人词家尊奉的典范。诗词这种融情志之真、品德之善与辞采声律之美的民族文学体式，确实应该世代承传，弘扬光大。 2.诗词属于国学吗诗词为国学之英华。 国学是中国固有的传统学术及其研究的学问（狭义国学，专指儒家经学；广义国学，泛指上下五千年传统之一切中华学术，包括经、史、子、集及其延伸学术，也包括书法、绘画、古典音乐等艺术以及中医、武术、气功等养生健体之术。无论范围之广狭，其核心内容都是儒家思想体系，以经、史、子、集之典籍为载体）。 古典诗词是国学的一个组成部分，与古文、辞赋同属于集部，但《诗经》为儒家十三经之一，居首要之位，是孔子施行“六艺之教”的教科书；唐代与清代，五言律诗是科举取士必考的文体。《楚辞》中的《离骚》也被后人尊称为“经”，《诗》、《骚》共为历代诗歌取之不竭的源泉。 传统诗歌经三千余年的发展衍变，从古体诗、近体诗到词、曲，形成丰繁的体式和严谨的格律，富有声韵上的音乐美、章句上的结构美和意象中的图画美，意境深广，格调高雅。在传统文学中，诗词是最精粹的形式，尤能显示汉字音形义合一的优长，表现为缤纷多彩的风格流派。 从先秦到近现代，名家辈出，灿若星河，三唐之诗与两宋之词，创作成就达到高峰，千万首精品，在世界文学殿堂上闪耀着永久的灵光，至今仍是无数学人研究探索的宝藏和诗人词家尊奉的典范。诗词这种融情志之真、品德之善与辞采声律之美的民族文学体式，确实应该世代承传，弘扬光大。 3.国学就是古诗词吗不可以这么说 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 传统国学。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 “国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。它是新一代应该了解的知识之一。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。 “国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。 秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉（Han Studies），自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”，考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。 （以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》） “国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。 4.关于"国学"的古诗1、《元日》年代： 宋 作者： 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2、拜年（文征明） 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 3、除夜作（高适） 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 5、凤城新年词〔查慎行〕 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 6、迎春〔叶燮〕 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。 7、次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 8、已酉新正〔（明）叶颙〕 天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9新年作〔刘长卿〕 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。 10、田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 11、岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。 12、元日（玉楼春）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 5.孩子学国学好吗我觉得很好。 原因有几点： 1、从孩子长期的发展来说，能提高孩子的文学素养和拓宽孩子的知识宽度。坚持学精学好国学，哪怕只是古诗，都能让孩子的气质变得更好（尤其是女孩子），人家说“腹有诗书气自华”就是这个道理。 2、从应试教育来说，语文尤其是国学越来越受到重视。高考的古诗词鉴赏、古文阅读、古诗默写合占的分数都不少，而这种东西临时抱佛脚是没用的。趁着空闲的时候让孩子赶紧学，等别人忙着恶补这些知识的时候，您的孩子就可以轻松地去学其他科目，拉大差距。 3、一个孩子，如果有点什么东西比其他孩子更优秀，并且这种优秀得到了很多人的承认，那么就容易树立孩子的自信心。孩子学国学后，可以多鼓励孩子在语文课堂上表现一下，也可以和老师沟通一下让老师多给点机会让孩子表现。这样既提升他的自信心，又让他有了进一步学习的动力。 |