1.理想诗大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 世上无难事，只怕有心人 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 十年磨一剑，双刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 为天地立心；为生民请命；为往圣继绝学；为万世开太平 天生我材必有用，千斤散尽还复来。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 暂时想到这些。 2.关于理想的诗歌长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白《行路难》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 ——班固 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。——韩婴 4、读书百遍，其义自见。 ——陈寿 5、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 6、积土而为山，积水而为海。 ——荀况 7、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学？？ 8、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。——陆游 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——赖以正书 12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈 13、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。 ——罗大经 14、为山九仞，功亏一篑。 ——刘安 15、精诚所至，金石为开。——范晔 16、欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣 17、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。——袁枚 18、有志不在年高，无志空活百岁。 ——石玉昆 19、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——欧阳修 20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——赖以正书 21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ——荀况 流沙河的《理想》 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。 离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。 理想如珍珠，一颗缀连着一颗， 贯古今，串未来，莹莹光无尽。 美丽的珍珠链，历史的脊梁骨， 古照今，今照来，先辈照子孙。 理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真。 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。 理想既是一种获得， 理想又是一种牺牲。 理想如果给你带来荣誉， 那只不过是它的副产品， 而更多的是带来被误解的寂寥， 寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。 理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个“大写的人”。 世界上总有人抛弃了理想， 理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生，理想是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。 理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后要当心！ 英雄失去理想，蜕作庸人， 可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终生， 可笑地诅咒着眼前的环境。 理想开花，桃李要结甜果； 理想抽芽，榆杨会有浓阴。 请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。 3.关于志向的诗句夫志当存高远。 -（三国。蜀汉）诸葛亮 士贵立志，志不立则无成。 -（战国）孟子 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。 -（汉）马援 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 -（唐）李白 衰莫大于心死，愁莫大于无志。 -（战国）庄子 丈夫志四海，万里犹比邻。 -（三国）曹操 垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。 -（元）郝经 面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。 -（西晋）付玄 志须预定自远到，世事岂得终无成？ -（明）徐谦 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。 -《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。 -（北宋）苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。 -（南宋）陆游 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 -（北宋）张载 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。 -（南宋）刘过 昂昂千里，泛泛不作水中凫。 -（南宋）辛弃疾 玩物丧志。 -《书》 丈夫皆有志，会见立功勋。 -（唐）杨炯 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 -（唐）刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。 -（唐）李世民 合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。 -（春秋）老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 -（唐）王勃 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 -（清）郑板桥 立志欲坚锐，成功在久不在速。 -（宋）张孝祥 做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。 -（明）吕坤 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 -（唐）李白 志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ -（明）王守仁 身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。 -（明）李时珍 壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 -（南宋）陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛 -（南宋）陆游 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 -（三国）曹操 生活的理想，就是为了理想的生活。 -张闻天 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -鲁迅 人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。 -李大钊 每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。 -** 牺牲小我，成功大我。 -** 。 4.有关表达诗人志向的诗句会当凌绝顶，一览众山小。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 多行不义必自毙。（左传） 够了吧？应该是这些，呵呵！ 5.诗人表达自己理想的诗句及出处李白《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。 “行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。 |