1.法显和晁衡分别是什么时候的人留唐学生晁衡（即阿陪仲麻吕）是在中日文化交流中作出过杰出贡献的代表人物之一。善诗文，任唐御史中丞。与李白关系密切。回国时误传遇难，李白作《哭晁卿衡》，后返回长安。晁衡：留唐任职，一住54年 阿倍仲麻吕（698—770）是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年（717年），晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。 晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。 天宝十三年（753年），晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。 晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年（770年）以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。 法显是我国最早去印度取经的僧人。东晋人，俗姓龚，平阳人，有兄三人，均在幼年夭亡。他生下后，父担心他亦难留世，在他三岁时，寄一老和尚度为沙弥。谁知回家后得病，延医无效，命在垂危。父急忙将他再送寺院，在老和尚的细心照料下，病竟好了！从此其父不敢领回。母亲思儿殷切，常至寺院探望。 法显十岁丧父。叔父悯其母寡独无依，强令他还俗。他说：“我是父亲一再送到寺院的，现在我正在学道稍有长进之时，怎可半途而废呢？以后我常回家探望母亲就是了。”叔父拗不过他，只得作罢。几年后，母亲也死了，他回家料理好丧事，即归寺院。 他的师父农禅并重，全寺僧人种了百十亩稻田。一次与同修数十人在田间割稻，突然来了不少饥民抢夺稻谷，众沙弥阻止，惟有法显和颜悦色地对饥民道：“你们大概是外地逃荒来的吧？想必饿极了，你们尽管取吧。”众饥民对这小沙弥感激不尽。 沙弥们傍晚回去禀告，师父非但没有责备法显，反而嘉奖他做得对。师父说：“出家人应以慈悲喜舍为本，急人所急。” 法显在二十岁时受具足戒。由于他修学精勤，已深解不少经论，行为举止，也十分严肃。那时佛教初传东土，佛教经律论还非常缺少，他深感不足，他想：西域僧人既能千山万水来我国传道，难道我们就不能去天竺求法吗？他将想法告明师父，师父极为鼓励，说：“一个年轻比丘应该有一番大作为，要为弘法利生作出贡献。”法显异常高兴，就说服了同学多人，立下誓愿，于晋朝隆安三年，在长安出发了。师父为他们亲自送行，激动地说：“我很羡慕你们，遗憾的是我年纪老了，不能与你们同行；愿你们一路保重，不到灵山，决不归返！” 法显一行肩背干粮、水囊，往西进发。横渡流沙河时，他们跋涉在无边无际的荒漠上，上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，有时不知所处方向。他们饿了，稍稍吃些干粮；渴了，寻找有积水的地方喝个饱，并灌满水皮囊晚上不能赶路，便躺在沙地上，仰望星星。每天看着日出日落辨别方向，一路上循着人骸、兽骨作为路标，时常遇到热风扑面，飞沙袭人，把半个身子埋在沙里；但他们不怕苦，不退缩，终于渡过了大沙漠。 到了葱岭，只见白皑皑一片高低起伏的山峰。原来这里冬夏积雪，成了银色的冰雪世界。尤其是山高路滑，极难行走；有时峭壁千仞，连鹰隼也难飞过。幸亏山上还有前人凿的梯道小路，还可勉强通行。遇到两峰之间，更有艰险的索桥，要大胆地攀着悬索过去。若不小心，就会跌入万丈深渊，底下是冰雪融化的滚滚激流。一路上梯道不计其数，索桥也有数十处。至此，法显的四、五个同伴，有的在过沙漠时畏难地回去了，有的在大荒漠得病死了，有一个在过索桥时跌入万丈深谷了，只有一个名叫慧景的师弟还跟着他。但是慧景这时也累病了。 2.唐朝晁衡是何许人也晁衡原名是阿倍仲麻吕（日本名） 阿倍仲麻吕（698—770） ，日本奈良时代入唐留学生。名一作“仲麿”，入唐后始称汉名“仲满”，后改朝衡、晁衡。一说生于701年。开元五年（717，养老元年）随遣唐使使舶赴唐，同行有玄昉、吉备真备等。同年九月到达长安入太学学习。后中进士第，在唐，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿。工诗文，与大诗人王维、储光羲、李白等友善。玄宗喜其才，赐名晁衡。二十一年，请东归，玄宗未许。天宝十二载（753），随遣唐使藤原清河使舶东归，途中遇暴风，漂流至安南。十四载，辗转再返长安。时误传其遇难，李白曾有《哭晁卿诗》以悼之。后历官左散骑常侍、安南都护，官终潞州大都督（从二品）。滞留唐朝五十四年，七十三岁客死长安。诗作存于《全唐诗》中。《古今集》载其和歌一首，为在唐思乡之作，后被选入《百人一首》。《大日本史》卷116有传。 3.急求有关中日友好关系的古诗词李白——《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 【赏析】： 晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。唐开元五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。 晁衡和日本使团离开长安一同归国。唐玄宗还写了一首《送日本使》的五言律诗，以表达热情欢送，全诗为：日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。 晁衡，又作朝衡，字巨卿，还入了唐朝的国籍。他在中国一直生活了三十余年，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝。他长期旅居中国，也常常怀念故国，他在一首题为《长安望月》的诗中写道： 辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明 晁衡在长安遇见了日本遣唐使藤原清河，他就急欲随藤原回国探亲。他的要求得到了玄宗的准许。他写了《衔命还国作》一诗： 衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。 伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。 西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。 这首诗抒写了晁衡既怀念故园，又流连大唐的矛盾心理。 晁衡临行时，长安的友人纷纷为他送行。玄宗、王维、包佶等人还作诗赠别。王维写了《送秘书晁监还日本国》的诗相赠，诗曰： 积水不可极，安知沧海东。九州岛何处远？万里若乘空。 向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。 在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海去到日本，是一件生死难以预料的冒险行为，王维在诗中就写出了他的迷茫和担忧，字里行间漾溢着他对晁衡深厚诚挚的友情。 在《全唐诗》里，我还查到了诗人包佶的一首送别诗《送日本国聘贺使晁巨卿东归》： 上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。 野情偏得礼，木性本含仁。锦帆乘风转，金装照地新。 孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。 包佶在诗中对晁衡的才学、人品称赞有加，对他渡海一事，包佶要比王维乐观一些，色彩也较为明丽，还希望晁衡探亲后，早日回到唐朝。 藤原与晁衡先由陆路从长安到苏州，然后在苏州乘船出发回日本。不幸船至琉球，海上忽遇风暴恶浪，船舶漂流到了越南。公元753年，在长安误传出他们所乘舟船倾覆遇难的消息。李白等朋友们听到晁衡遇难的噩耗后，十分悲痛，李白写了一首《哭晁衡》的诗，诗云： 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。 .cn/culture/txt/2007-04/07/content_8080448.htm 4.晁衡怎么死的楼主他活了七十二岁啊，这在古代可是长寿啊，应该是寿终正寝吧，最多就是年老多病，病死的。他是个日本人，客死在中国了，哎还是中国吸引力强啊。生是日本人，死是中国鬼啊 不过，他曾经被李白误认为回国时，船翻人亡了，所以李白为他写了一道载入中日友好史的句诗。 阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良时代入唐留学生。名一作“仲麿”，入唐后始称官服像汉名“仲满”，后改朝衡、晁衡。一说生于701年。开元五年（717，养老元年）随遣唐使使舶从奈良（平安京）出发经福冈，取道南路西航，从中国扬州登陆，同行有玄昉、吉备真备、大和长冈、井真成等557人。同年九月到达长安入太学学习。后中进士第，在唐，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿。工诗文，与大诗人王维、储光羲、李白等友善。玄宗喜其才，赐名晁衡。二十一年，请东归，玄宗未许。天宝十二载（753），随遣唐使藤原清河使舶东归，途中遇暴风，漂流至安南。十四载，辗转再返长安。时误传其遇难，李白曾有《哭晁卿诗》以悼之。后历官左散骑常侍、安南都护，官终潞州大都督（从二品）。滞留唐朝五十四年，七十三岁客死长安。诗作存于《全唐诗》中。《古今集》载其和歌一首，为在唐思乡之作，后被选入《百人一首》。《大日本史》卷116有传。 晁衡是中日友好关系史上的重要人物。他的日本名字叫阿倍仲麻吕，生活在日本古代文化繁荣的奈良时代，家乡又正好在文化中心奈良市附近。日本的奈良朝和平安朝，和中国的隋唐王朝关系至为密切。奈良朝（710年一794年）的上层人物十分仰慕中国文化，经常不断地派遣遣唐使、学问僧和留学生到唐都长安，这些人都经过精心挑选，对中国文化有较深的研究。 晁衡在唐玄宗开元五年（717年），因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，其时他刚满二十岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，唐政府先后任命他为校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍、镇南都护之职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍位至从三品，仅次于各部尚书，可见他很受唐朝的重用。他可能是在开元十九年（731年）以后，把阿倍仲麻吕改为汉名晁衡。这一年他的朋友储光羲给他的一首诗，已经称之为“朝校书衡（古字朝、晁通用）”。 晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲、赵铧、包佶等都有过亲密交往。储光羲对这位日本诗友十分赞赏，曾写诗称他：“吾生美无度，高驾仕春坊（春坊称晁衡任校书时的工作地点左春坊）”。晁衡和李白交为好友约在玄宗天宝元年至四年（742—745年），晁衡送李白一件日本裘，李白很感动，曾在诗中提到：“裘则朝卿（晁衡）所赠，日本布为之”。天宝十三年，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，甚为悲痛，曾写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕篷壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，这首诗已成为中日友谊史上传诵千年的名作。王维同晁衡也早就交为好友，天宝十二年晁衡归国时，王维曾为之题诗一首《送秘书晁监还日本国》，祝他一路顺风。晁衡也为中国朋友留下惜别诗和宝剑一柄：“平生一宝剑，留赠结交人”。晁衡这次东渡未能成行，遇风受阻，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年（770年）才以七十三岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达五十四年之久，为中日友好事业作出了杰出贡献。日本人民十分怀念这位中日友好的杰出代表，在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。近年来，中日两国又在西安和奈良分别建立了纪念碑，纪念这位友好使者。 5.晁衡怎么死的楼主他活了七十二岁啊，这在古代可是长寿啊，应该是寿终正寝吧，最多就是年老多病，病死的。 他是个日本人，客死在中国了，哎还是中国吸引力强啊。生是日本人，死是中国鬼啊 不过，他曾经被李白误认为回国时，船翻人亡了，所以李白为他写了一道载入中日友好史的句诗。 阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良时代入唐留学生。名一作“仲麿”，入唐后始称官服像汉名“仲满”，后改朝衡、晁衡。 一说生于701年。开元五年（717，养老元年）随遣唐使使舶从奈良（平安京）出发经福冈，取道南路西航，从中国扬州登陆，同行有玄昉、吉备真备、大和长冈、井真成等557人。 同年九月到达长安入太学学习。后中进士第，在唐，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿。 工诗文，与大诗人王维、储光羲、李白等友善。玄宗喜其才，赐名晁衡。 二十一年，请东归，玄宗未许。天宝十二载（753），随遣唐使藤原清河使舶东归，途中遇暴风，漂流至安南。 十四载，辗转再返长安。时误传其遇难，李白曾有《哭晁卿诗》以悼之。 后历官左散骑常侍、安南都护，官终潞州大都督（从二品）。滞留唐朝五十四年，七十三岁客死长安。 诗作存于《全唐诗》中。《古今集》载其和歌一首，为在唐思乡之作，后被选入《百人一首》。 《大日本史》卷116有传。 晁衡是中日友好关系史上的重要人物。 他的日本名字叫阿倍仲麻吕，生活在日本古代文化繁荣的奈良时代，家乡又正好在文化中心奈良市附近。日本的奈良朝和平安朝，和中国的隋唐王朝关系至为密切。 奈良朝（710年一794年）的上层人物十分仰慕中国文化，经常不断地派遣遣唐使、学问僧和留学生到唐都长安，这些人都经过精心挑选，对中国文化有较深的研究。 晁衡在唐玄宗开元五年（717年），因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，其时他刚满二十岁。 入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，唐政府先后任命他为校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍、镇南都护之职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍位至从三品，仅次于各部尚书，可见他很受唐朝的重用。 他可能是在开元十九年（731年）以后，把阿倍仲麻吕改为汉名晁衡。这一年他的朋友储光羲给他的一首诗，已经称之为“朝校书衡（古字朝、晁通用）”。 晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲、赵铧、包佶等都有过亲密交往。储光羲对这位日本诗友十分赞赏，曾写诗称他：“吾生美无度，高驾仕春坊（春坊称晁衡任校书时的工作地点左春坊）”。 晁衡和李白交为好友约在玄宗天宝元年至四年（742—745年），晁衡送李白一件日本裘，李白很感动，曾在诗中提到：“裘则朝卿（晁衡）所赠，日本布为之”。天宝十三年，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，甚为悲痛，曾写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕篷壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，这首诗已成为中日友谊史上传诵千年的名作。 王维同晁衡也早就交为好友，天宝十二年晁衡归国时，王维曾为之题诗一首《送秘书晁监还日本国》，祝他一路顺风。晁衡也为中国朋友留下惜别诗和宝剑一柄：“平生一宝剑，留赠结交人”。 晁衡这次东渡未能成行，遇风受阻，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年（770年）才以七十三岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达五十四年之久，为中日友好事业作出了杰出贡献。 日本人民十分怀念这位中日友好的杰出代表，在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。近年来，中日两国又在西安和奈良分别建立了纪念碑，纪念这位友好使者。 6.急求有关中日友好关系的古诗词李白——《哭晁卿衡》日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。【赏析】：晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。 唐开元五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。 天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。 晁衡和日本使团离开长安一同归国。唐玄宗还写了一首《送日本使》的五言律诗，以表达热情欢送，全诗为：日下非殊俗，天中嘉会朝。 念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。 因惊彼君子，王化远昭昭。晁衡，又作朝衡，字巨卿，还入了唐朝的国籍。 他在中国一直生活了三十余年，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝。他长期旅居中国，也常常怀念故国，他在一首题为《长安望月》的诗中写道： 辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。 犹是当年春日月，曾在三笠山顶明晁衡在长安遇见了日本遣唐使藤原清河，他就急欲随藤原回国探亲。他的要求得到了玄宗的准许。 他写了《衔命还国作》一诗： 衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。 伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。 西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。 这首诗抒写了晁衡既怀念故园，又流连大唐的矛盾心理。晁衡临行时，长安的友人纷纷为他送行。 玄宗、王维、包佶等人还作诗赠别。王维写了《送秘书晁监还日本国》的诗相赠，诗曰： 积水不可极，安知沧海东。 九州岛何处远？万里若乘空。 向国唯看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。 在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海去到日本，是一件生死难以预料的冒险行为，王维在诗中就写出了他的迷茫和担忧，字里行间漾溢着他对晁衡深厚诚挚的友情。 在《全唐诗》里，我还查到了诗人包佶的一首送别诗《送日本国聘贺使晁巨卿东归》： 上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。 野情偏得礼，木性本含仁。锦帆乘风转，金装照地新。 孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。 包佶在诗中对晁衡的才学、人品称赞有加，对他渡海一事，包佶要比王维乐观一些，色彩也较为明丽，还希望晁衡探亲后，早日回到唐朝。 藤原与晁衡先由陆路从长安到苏州，然后在苏州乘船出发回日本。 不幸船至琉球，海上忽遇风暴恶浪，船舶漂流到了越南。公元753年，在长安误传出他们所乘舟船倾覆遇难的消息。 李白等朋友们听到晁衡遇难的噩耗后，十分悲痛，李白写了一首《哭晁衡》的诗，诗云： 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。 .cn/culture/txt/2007-04/07/content_8080448.htm。 |