1.关于“梁父”的问题~关于《梁甫吟》，前人有很多不同的说法，大致归纳起来有两种，一种认为它是在丧葬的时候所唱的歌曲；还有一种说法认为，东汉张衡写过一组《四愁诗》，诗的第一首说“我所思兮在泰山，欲往从之梁父（甫）艰”。张衡是说，我所思念的那个人在泰山，我要到她那里去。“从之”是跟随她。可是我要从这里到泰山去的途中被一座名叫“梁甫”的大山挡住了，而梁甫山是很危险，很不容易爬过去的。张衡这里所指的是什么？他所思念、所要寻找、怀念的是什么人？这完全是在用比喻，它表示的是要得到君主的任用。而梁甫所代表的正式那些阻碍贤臣进用的邪恶的力量。 后来唐朝诗人李白也曾经写过一首题目就叫做《梁甫吟》的诗，他开头就说“长啸梁甫吟，何时见阳春”“啸”在古代与吟同称，即吟啸。。李白说的“长啸梁甫吟”，是说我大声地吟诵《梁甫吟》这首诗，在我念《梁甫吟》时我所想到的是“何时见阳春”。李白觉得自己很有才能，他说“天生我才必有用”，他说像我这样有才能的人，什么时候才能够遇到一个温暖的季节，就是指一个好的机遇，被明君贤主所发现、任用的机会。这些就都是“梁甫”二字所包含的意思。 2.梁父呤的内容 （要原文）诸葛亮的梁父吟原文和译文 《三国演义》里有一首以"一夜北风寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一点当时诗文风格的人，立刻就能看出此诗属伪托，断不可能出自诸葛亮之手。 在郭茂倩《乐府诗集》和沈德潜编选的《古诗源》中，都记载了一首《梁父（甫）吟》，恭录如下： 步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田强古冶子。 力能排南山，文能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。 按"梁父（甫）"乃地名，为泰山脚下一小丘，古人死后多有葬于梁父山者，遂赋予《梁父吟》悲凉的葬歌体特征。这一特征，即使从仅存的这首归在诸葛亮名下的《梁父吟》中也不难窥见。 但《梁父吟》到底是一首诗的名字，还是一种乐府体诗歌的名称？它到底是诸葛亮所写，还是仅仅为诸葛亮所喜爱，从"好为梁父吟"五字中是难以得出确切结论的。有人曾认为难点在"为"字上，因这个"为"字既可以解释为"撰写"，又可以解释为"吟诵"。 此言不假，但为什么不同时结合"好"呢？该"好"当然是喜欢、热衷的意思，而且是那种经常性的喜欢与热衷。若《梁父吟》仅为一首诗的名称，而这首诗又是诸葛亮所写，则"好"字无从索解，诸葛亮总不见得经常乐此不疲地写同一首诗？所以结论只能二者择一：要么《梁父吟》为乐府诗名，诸葛亮为此写了一组诗歌（就像陶渊明写了一组《饮酒》，纳兰性德写了大量《浣溪沙》一样）；要么《梁父吟》非出自诸葛亮手笔，诸葛亮只是喜欢吟诵它而已。 长啸《梁甫吟》2，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨3。宁羞白发照渌水，逢时壮气思经纶4。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲5。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人6。 君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风7。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落拓尚如此，何况壮士当群雄8！我欲攀龙见明主9，雷公砰訇震天鼓10，帝旁投壶多玉女。 三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨11。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒12。 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾13。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎14。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦15。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛16。 力排南山三壮士，齐相杀之费二桃17。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳18。 梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时19。 风云感会起屠钓，大人*倪（山旁）屼当安之20。【全部注释】1.《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，乐府相和歌辞楚调曲有诸葛亮《梁父吟》。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》云："亮好为《梁父吟》，自比管、乐，时人未之许"。然李勉《琴说》曰："《梁甫吟》，曾子撰"。 蔡邕《琴颂》："梁甫悲吟，周公越裳"。梁甫：又名梁父，山名，在泰山下。 "2.长啸：吟唱。3.朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。 《战国策·秦策三》："臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳"。又《秦策五》："太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠"。 《韩诗外传》卷七："吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也"。又《韩诗外传》："太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐"。 4.经纶：《易经·屯卦》："君子以经纶"。经纶：喻治理国家。 5.三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。 6.大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五："大人虎变。 "喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。7.高阳酒徒：西汉人骊食其。 《史记·骊生陆贾列传》："骊生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。 然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召骊生。 骊生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。 "骊生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。 隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》："高祖为人，隆准而龙颜"。 趋风：疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，骊生建议刘邦联齐孤立项羽。 他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。8.旋蓬：在空中飘旋的蓬草。 狂客：指骊食其。9.攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说："天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名"。 后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。10.雷公：传说中的雷神。 砰訇：形容声音宏大。11.帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。 天笑时，流火闪耀，即为闪电。三时：早、午、晚。 倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。 这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。12.阊阖：神话中的天门。 阍者：看守天门的人。《离骚》？quot；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予"。 这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。13.杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》："杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 "二句意谓皇帝不理解我。 3.古者封泰山禅梁父者七十二家经司马迁确认，有十二位远古帝王曾先后封禅泰山，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。 从秦朝开始，历代封建帝王对封禅泰山都十分热衷，非常重视。先后有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清代康熙、乾隆等帝王封禅和朝拜泰山。元明以后，封禅泰山的活动渐趋冷落，封建帝王将封禅改为了祭祀。乾隆帝就是祭祀泰山的“积极分子”，曾十一次朝拜泰山，并六次登上岱顶。历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，树立了自己的至尊地位，巩固了封建统治，泰山也逐渐被抬高到无比神圣的高度。在历代帝王封禅泰山的活动中，其中最著名的是秦始皇、汉武帝的封禅。 无怀氏是传说中的上古帝王。《管子·封禅》：“昔 无怀氏 封 泰山 。” 尹知章 注：“[ 无怀氏 ]古之王者，在 伏羲 前。” 在位起讫： 公元前5241——前5209年。 生卒年： 公元前5278——前5209年。 出生地： 怀城（今河南焦作市武陟县西陶镇古城）。 立都： 象城（今河南漯河市舞阳县东北）。 年号： 苍芒元年（辛丑，前5240）。 女，姓风，名苍芒，号无怀氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第七十二任帝。大伏羲氏族无怀氏执政的首任帝。 苍芒于帝泽治二十五年（癸亥，前5278）出生在无怀氏部落的政治活动中心——怀城。 无怀氏也是燧人氏风姓的一个支脉，是大伏羲氏族的一个比较大的部落。其居住地主要集中在今河南焦作市的武陟县和温县一带。武陟县古称怀城，是无怀氏部落的政治活动中心。氏族联盟时代结束后，无怀氏部落解体，大多数族人以怀为姓，并建有怀国。西周时，怀国被周武王所征服，成为臣服于西周的诸侯国。春秋初年，怀国归郑国所有；战国时期归魏国所属。 苍芒初为无怀氏部落的大酋长，因其政绩突出，被伏羲女娲政权的七十一任帝渭茂看中，提拔她为执政大臣，留在帝都辅佐朝政。她在任职期间，处处以身作则，工作上勤勤恳恳埋头苦干；处理问题公正无私，深受各部落赞扬。帝渭茂年老时，向天神和大伏羲氏族臣民推荐苍芒为帝位继承人。 公元前5241年，七十一任帝渭茂去世。苍芒即位称帝。 苍芒即位后，仍立都于象城。以辛丑年（前5240）为苍芒元年。 苍芒执政时期的事迹不详，晚年时推荐了她的外甥女节曲为帝位继承人。 苍芒在位执政虚记三十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于苍芒三十二年（壬申，前5209），享年七十岁。 苍芒死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝苍芒。 4.求旧唐书卷百三十六 翻译（急）【译文】 齐映，是瀛洲高阳人。父亲齐圮担任太长少卿，兼检校工部郎中。齐映考中进士，参加博学宏词考试，被任命为河南府参军。滑亳节度使令狐彰征召他做掌书记，齐映不断升官，被任命为监察御史。令狐彰病重，齐映起草临终章表，于是令狐彰与他谋划后事，齐映劝说令狐彰让他上奏章请求朝廷派人代替自己，让儿子令狐建返回京城，令狐彰都听从了，于是把女儿嫁给了齐映。令狐彰死后军队作乱，齐映脱身回到东都。建中初年，卢杞担任宰相，推荐齐映，升迁他做了刑部员外郎。适逢张镒出京镇守凤翔，上奏推荐齐映担任判官。齐映口才好，经历过很多军队事务，多次凭评论上奏合乎皇帝意旨，不久调任行军司马。唐德宗在奉天，乱贼朱洮逼近凤翔。张镒懦弱拖延不通晓军事，部将李楚琳，慓悍残暴，军中士兵畏惧他，李楚琳打算趁机叛乱。先前几天，齐映与同僚齐抗察觉了他的阴谋，于是就告诉了张镒，请求张镒早做谋划。张镒没有采纳齐映的意见，却显示自己的宽容大度，召来李楚琳对他说：“我想让你到城外出使。”李楚琳害怕了，当夜叛乱，于是就杀死张镒响应朱洮。军中很多士兵都替齐映指路，齐映因此得以免祸。于是齐映赶赴奉天皇帝所在之处，被授予御史中丞。兴元初年，齐映跟从皇帝巡视梁州，每当经过危险的地方，齐映常常用手拉着缰绳。适逢皇帝的马突然受惊，奔跑跳跃非常猛烈，皇帝担心伤害到齐映，让齐映放下缰绳，齐映坚持拉着缰绳很久。皇帝问他原因，齐映说：“马奔跑踩踏，不过会伤到了我；如果我放了缰绳，可能会冒犯到皇上，那么即使我死一万次，又怎么能承担这个责任呢？”皇上褒奖不断。贞元二年，凭原本职位与左散骑常侍刘滋、给事中崔造共同担任平章事。当时吐蕃多次入境侵略，人心动摇，并且有人说皇帝打算离京出行躲避。齐映上奏说：“戎狄扰乱中原，是臣子的罪过。如今人心纷扰惊惧，说陛下正整理行装准备干粮，我听说国家的好运终止了。但为什么不与臣子们仔细商议一下这件事呢？”于是伏地流泪，皇帝也因此感动。齐映在东都参加进士和博学宏词考试时，张延赏担任河南尹、东都留守，优厚地时待他。等到齐映担任宰相时，张延赏罢相担任左仆射，多次谋划时事让齐映实行，并且为亲信求取官职，齐映大多不回应。张延赏恼怒，说齐映没有宰相的才能。贞元三年正月，齐映被贬为夔州刺史，又调往衡州。贞观七年，授予齐映御史中丞、桂管观察使之职，又改任洪州刺史、江西观察使。贞元十一年七月齐映去世，时年四十八岁，被追封为礼部尚书。 5.《梁父呤》原文1、原文：步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。 2、赏析： (1)诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。 (2)从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。 (3)诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。 6.我所思兮在太山 欲往从之梁父艰 侧身东望涕翰兮 何为怀忧心劳烦楼主中间少一句半吧？ 张衡的四愁诗第一段 我所思兮在太山 欲往从之梁父艰 侧身东望涕翰兮 美人赠我金错刀 何以报之英琼瑶 路远莫致倚逍遥 何为怀忧心劳烦 大意：我的心所挂念的地方是泰山，想要到那里去却有梁父山阻路，转身望向东方，怆然而下的眼泪沾湿了衣襟，美人赠给我刀柄镀金的宝刀，我能用什么报答呢？只有美玉（英[通瑛]琼瑶）而已。路太远没办法到达啊只能逍遥自在，干嘛要一直想着忧心的事让心灵烦躁呢。 这诗是张衡做河间王相的时候所作，因为郁郁不得志，所以“效屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人。思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得通。” 全诗： 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 7.求孙开头的诗句太多太多，仅在唐诗宋词中各举十例：唐诗：郑澣 【和李德裕房公旧竹亭闻琴】 石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。 李群玉 【役从叔】 可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。 李澣 【房公旧竹亭闻琴】 石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。欧阳詹 【许州送张中丞出临颍镇】 心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。 吕温 【晋王龙骧墓】 虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。 杜牧 【题横江馆】 孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。 谢勮 【游烂柯山】 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。孰云遗迹久，举意如旦暮。 李璟 【游后湖赏莲花】 蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。 李峤 【布】 御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。 杜审言 【岁夜安乐公主满月侍宴应制】 戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。睿作尧君宝，孙谋梁国珍。明朝元会日，万寿乐章陈。 宋词：程大昌·感皇恩 七十在前头，难言未老。只是中间有些好。鬒云虽瘦，未有一根华皓。都缘心地静，无忧恼。此际生朝，梅花献笑。似向天边得新报。孙枝秀雅，已挂恩袍春草。定从欢喜处，添年考。 程大昌·韵令 是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赬。 崔敦礼·鹧鸪天 本是瑶台月里仙。笑麾鸾鹤住人间。蟠桃一熟三千岁，剩对春风日月闲。缡绶结，彩衣斑。孙枝相应傍门阑。年年同上长生酒，得见沧溟几度乾。 黄庭坚·念奴娇 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁遍照醽醁。年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。 晁补之·满庭芳 闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。便思黄帽，同我老山颜。上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。云无止，流泉自急，此意本来闲。寂寥，松桂圃，陪君好语，亦可望飡。况琼枝玉蕊，秀满春山。若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。无言处，孙登半岭，高韵更难攀。 惠洪·浪淘沙 山径晚樵远。深壑孱颜。孙山背后泊船看。手把遗编披白帔，剩却清闲。篱落竹丛寒。渔业凋残。水痕无底照秋宽。好在夕阳凝睇处，数笔秋山。 叶梦得·念奴娇 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水黏天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，满馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。 朱敦儒·水龙吟 放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但求敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。 王以宁·水调歌头 岁晚橘洲上，老叶舞愁红。西山光翠，依旧影落酒杯中。人在子亭高处，下望长沙城郭，猎猎酒帘风。远水湛寒碧，独钓绿蓑翁。怀往事，追昨梦，转头空。孙郎前日，豪健颐指五都雄。起拥奇才剑客，十万银戈赤帻，歌鼓壮军容。何似裴相国，谈道老圭峰。 吕渭老·望海潮 侧寒斜雨，微灯薄雾，匆匆过了元宵。帘影护风，盆池见日，青青柳叶柔条。碧草皱裙腰。正昼长烟暖，蜂困莺娇。望处凄迷，半篙绿水浸斜桥。孙郎病酒无聊。记乌丝醉语，碧玉风标。新燕又双，兰心渐吐，嘉期趁取花朝。心事转迢迢。但梦随人远，心与山遥。误了芳音，小窗斜日对芭蕉。 |