1.含有神字的诗句神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿） 我不负神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晋 作者： 蔡琰 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李贺 神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。出自：《相和歌辞·公无渡河》 年代：唐 作者： 温庭筠 四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。出自：《神树词》 年代：唐 作者： 王建 《神弦》 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 作品赏析 刺巫也。拟《九歌》。 注： 1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。 2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。颴风，旋风。 3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。按，唐时女巫以琵琶迎神。 4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。 5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。 6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。 题解 这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。 神弦：即神弦歌，古乐府旧题。原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。李贺反其意而用之。 中唐以降，尚巫之风日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字，尽得风流。 2.形容神仙的诗词《仙人》年代： 唐 作者： 李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。神仙作者：张彪 （唐代）神仙可学无，百岁名大约。 天地何苍茫，人间半哀乐。浮生亮多惑，善事翻为恶。 争先等驰驱，中路苦瘦弱。长老思养寿，后生笑寂寞。 五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。 形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。 现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。 同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。 广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。 也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。 形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。 多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。 ……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。 传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。 简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。 询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。 珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”。 3.形容“神仙”的句子有哪些1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》 2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》 8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》 9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》 10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》 13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》 16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》 17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》 18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》 19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》 20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》 4.形容“神仙”的诗词有哪些1、《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 2、《神仙》 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。 天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。 争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。 五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 1、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 2、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 3、《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 4、《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 5.关于神话的句子希腊神话 珀尔修斯：哭泣的时间总是有的，但行动的机会却很快就消失了。 一只鹫鹰撕吃着普罗米修斯；一只大雕剥啄着提提俄斯；阿特拉斯被 判处背负苍天，提坦们则在铁链的束缚中身心憔悴。为他们报仇呀！ 援救他们呀！ 阿波罗神十分恼怒，从奥林匹斯山气凶凶走下，肩上背着盛满神矢的 箭袋，走到阿喀琉斯面前，两眼闪射着凶悍的火焰，大地因他的步履 而震动，他用雷霆一样的声音威吓阿喀琉斯：“丢开特洛伊人！ 终止这场大屠杀！当心，否则有一个神祗会要你的命。” 阿喀琉斯完全清楚这声音属于神祗却毫不客气地顶撞说：“我劝你也 回到神祗中去，否则我哦的矛一定会射中你，哪怕你是一个神祗。” 6.关于灵气的诗句有哪些1.《已亥杂诗》 年代： 清 作者： 龚自珍 天将何福予蛾眉？ 生死湖山全盛时。 冰雪无痕灵气杳， 女仙不赋降坛诗。 2.《端午三殿宴群臣探得神字》 年代： 唐 作者： 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 3.《玉楼春》 年代： 宋 作者： 曹勋 昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌，养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。 4.《杂诗》 年代： 宋 作者： 李复 万物忘我虽，圣人出同忧。 女娲断鳌足，轩辕殛蚩尢。 禹命洪水父，稷播百谷修。 元德与天通，珍符告帝休。 起皆不得已，本非功业谋。 应龙潜深渊，睢盱寒水秋。 乘时御风雷，雨施化形流。 体异灵气同，默契神变求。 5.《水调歌头·鹤会正阳后》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 鹤会正阳后，又为此公来。向时圯上，不似魁梧出尘埃。少日河东赋手，醉里新丰对草，谈笑上金台。太子少灵气，马客岂仙才。紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯。龙涎沈水是浅，薄命有人猜。闻说老仙清健，想见风姿皓伟，天语快行催。凫舄看双去，槐第似亲栽。 |