1.跟秋蝉有关的诗句《题扬州禅智寺》（杜牧） 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 《送客》（白居易） 城上云雾开，沙头风浪定。 参差乱山出，澹泞平江净。 行客舟已远，居人酒初醒。 袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。 《立秋日曲江忆元九》（白居易） 下马柳阴下，独上堤上行。 故人千万里，新蝉三两声。 城中曲江水，江上江陵城。 两地新秋思，应同此日情。 《题李十一东亭》（白居易） 相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。 惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。 2.描写秋蝉的古诗词（1） 蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。 “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。 忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。” （唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。 细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。 ……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。 晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。 ……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。 衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。 唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。 犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。 （3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”： 垂委饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 ——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 ——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。 清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。” 附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。 每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。 故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。 有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。 仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。 闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。 庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。 （4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。 陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。” 罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。” 在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。 两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。 （5）其余如： 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。 如。 3.和蝉有关的诗句蝉作者：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。蝉 ——李商隐本以高难饱，徒劳恨费声.五更疏欲断，一树碧无情.薄宦梗犹泛，故园芜已平.烦君最相警，我亦举家清.骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？齐天乐·蝉 王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树.乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉.西窗过雨.怪瑶佩流空，玉筝调柱.镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？铜仙铅泪似洗.叹携盘去远，难贮零露.病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度.余音更苦.甚独抱清高，顿成凄楚.漫想熏风，柳丝千万缕.齐天乐·蝉 仇远夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树.薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露.朝朝暮暮.奈一度凄吟，一番凄楚.尚有残声，蓦然飞过别枝去.齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女.雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处.离情正苦.甚懒拂冰笺，倦拈琴谱.满地霜红，浅莎寻蜕羽.齐天乐·蝉 周密槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇.故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶.伤情念别.是几度斜阳，几回残月.转眼西风，一襟幽恨向谁说.轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪.枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节.凄凄切切.渐迤逦黄昏，砌蛩相接.露洗馀悲，暮烟声更咽.【现代人咏蝉诗句】《秋蝉》袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年.待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。 4.和蝉有关的诗句蝉 作者：虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 蝉 ——李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声. 五更疏欲断，一树碧无情. 薄宦梗犹泛，故园芜已平. 烦君最相警，我亦举家清. 骆宾王 《在狱咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深. 不堪玄鬓影，来对白头吟. 露重飞难进，风多响易沉. 无人信高洁，谁为表予心？ 齐天乐·蝉 王沂孙 一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树.乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉.西窗过雨.怪瑶佩流空，玉筝调柱.镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？ 铜仙铅泪似洗.叹携盘去远，难贮零露.病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度.余音更苦.甚独抱清高，顿成凄楚.漫想熏风，柳丝千万缕. 齐天乐·蝉 仇远 夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树.薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露.朝朝暮暮.奈一度凄吟，一番凄楚.尚有残声，蓦然飞过别枝去. 齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女.雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处.离情正苦.甚懒拂冰笺，倦拈琴谱.满地霜红，浅莎寻蜕羽. 齐天乐·蝉 周密 槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇.故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶.伤情念别.是几度斜阳，几回残月.转眼西风，一襟幽恨向谁说. 轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪.枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节.凄凄切切.渐迤逦黄昏，砌蛩相接.露洗馀悲，暮烟声更咽. 【现代人咏蝉诗句】 《秋蝉》 袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年. 待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉. 5.查找咏秋蝉的古诗一声自远蝉 朝代：唐代 作者：虞世南 原文： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 译文及注释 作者：佚名 译文 蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水， 悦耳的叫声自梧桐林向外远播。 因为它站得高，声音自然传得远， 并不是借了秋风。 注释 ①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 ②清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 ③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。 ④藉（jiè）：凭借 赏析 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 6.常见的有关蝉的诗句常见的有关蝉的诗句：《蝉》唐雍陶高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。 何时各得身无事，每到闻时似不闻。《蝉 》李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？《蝉》王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。 西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。 病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。 7.有关于蝉的诗句蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。 “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。 忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。” （唐 卢仝《新蝉》）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）“听秋蝉，秋蝉非一处。 细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。 ……”“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。 晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。 ……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）（2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。 衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。 唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。 犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。 （3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。 清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。” 附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。 每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。 故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。 有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。 仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。 闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。 庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。 （4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。 陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。” 罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。” 在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。 （5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。 如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》。 8.有关蝉的诗句“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首？明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月？月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈？刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐？戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） (2)蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。 唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》 |