1.关于蒙古族的诗句草 原 作者：乌力吉 大自然的鬼斧神工， 裁出你美丽的裙裾。 养育生命的摇篮， 创造出数不清的人间奇迹。 历史珍藏得好， 方显出这动人的风姿。 太阳总是那么红， 那么大， 又那久圆。 万紫千红的鲜花， 吐出缕缕清凉的香风。 坦荡博大， 是父亲的胸怀， 温柔蕴藉， 像母爱醇厚绵长。 牛羊走过的地方， 便有乳汁般的小河在低吟浅唱。 蓝天和绿海， 是所有生命的源。 拉 水 作者：乌力吉 彩云间， 百灵啼啭。 蓝天下， 花草如毯。 牧场风和日丽， 天边挂着清泉。 羊肠小道伸向远方， 车轱辘慢悠悠地转。 清泉淙淙， 弹响独弦的琴。 她挽起衣袖， 俯首凝望自己。 水里有片蓝天， 蓝天飘着彩巾。 弯腰掬起甘泉， 撒落珍珠一串。 她笑了， 山丹花红得好甜。 《蒙古 蒙古》 ?? 当我想象一场绿 想象 这一场浩劫 铺天盖地 沁人心脾 想象 这如命运无法逃离 腾格里 在草原上安睡 ?? 北在北方 北方之北 以马蹄的急 行千里的路 这绿 剑一样刺杀眼球 ?? 草原浩荡 扑面而来 呼啦啦 有个名字撞入胸怀 蒙古 蒙古 挂起弓箭和图腾 让千年的魂魄 亲近我 ?? 蒙古 蒙古 绿色滋养的蒙古 沉静如铁的蒙古 成吉思汗马蹄下的骁勇 忽必烈弯刀辉映的彪捍 诞生传奇与不朽 马背驮着历史 历史载着英雄 ?? 大喊一声 蒙古！ 就有烽烟 滚滚而来 刀剑和铁骑 挥舞的光与影 战争悄无声息 当一切被时间掩埋 蒙古的盛大与豪情如云烟散去 王府的尊贵与奢华如春梦无痕 草原安详 天空平静 ?? 蒙古蒙古 我的血脉根源 我的父母兄长 我高高在上的君王 统领一度缦吹耐恋？ 蒙古 我的生之惑 我的 魂之过 ?? 《走进蒙古》 走进蒙古 就走进 奶酒与马头琴 牧歌悠扬 琴声凄婉 牧马汉子长鞭甩落太阳 蒙古姑娘羞涩装扮月亮 ?? 说一声：赛拜努 就成为蒙古人 烈酒和烈马必不可少 奶茶与盛情必不可少 ?? 当金黄焦嫩的烤全羊芳香四溢 当哈达高举过头 这一刻庄严与隆重 不是想象 ?? 成为蒙古人吧 马奶酒一饮而尽 抛弃竹制的筷 用闪亮的蒙古刀解决问题 ?? 成为蒙古人 活成粗糙本性 简单纯粹的生活 一如 草原上的风肆无忌惮 一如 腾格里的天空永远明亮 2.关于“蒙古族”的诗句有哪些《过蒙古诸部落》 年代： 清 作者： 乾隆 识路牛羊不用牵，下来群饮碧溪泉。 儿童骑马寻亡牯，只在东沟西谷边。《病阿速（阿速，蒙古别号也）》 年代： 明 作者： 袁凯 杭州阿速病可伤，况复四体多金创。 口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。 往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。 孰知江南风土异，不比中原尽平地。中原地平好驰逐，一人腾骧万人废。 江南地卑山林密，泥深马滑无由立。角弓着雨软如绵，咫尺相看不能射。 九月十月岁云莫，贼兵突入观音渡。平章脱身向东去，太半尽死无人顾。 我幸不死病已危，丞相被逐无依归。异乡此日谁相慰，只似天边孤雁飞。 《柳条边》 年代： 清 作者： 乾隆 西接长城东属海，柳条结边画内外，不关厄塞守藩篱，更匪舂筑劳民惫。取之不尽山木多，植援因以限人过，盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。 譬之文囿七十里，围场岂止逾倍蓰，周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。我来策马循边东，高可逾越疏可通，麋鹿来往外时获，其设还与不设同。 意存制具细何有，前人之法后人守，金汤巩固万年清，讵系区区此树柳。《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》 年代： 清 作者： 乾隆 土尔扈特部，昔汗阿玉奇，今来渥巴锡，明背俄罗斯。 向化非招致，颁恩应博施，舍楞逃复返，彼亦合无辞。卫拉昔相忌，携孥往海滨，终焉怀故土，遂尔弃殊伦。 弗受将为盗，俾安皆我民，从今蒙古类，无一不王臣。《送刘侍郎往边》 年代： 明 作者： 罗玘 大旗飐军军吏集，赤日射甲甲流汁。 将军纛载胭脂马，此马遇胡惯先入。马刍军糗高于山，千乘万乘居庸关。 三军久饱思一战，万弩先射奚契丹。自奚内附比臣仆，缯裹酋头篽束足。 犬羊饱饫思噬人，反甘蒙古作心腹。吁嗟天厌蒙古奚，自投軿釜同沸糜。 蒙古实愚鬼，奚今配行尸。华容公来尔得知？公手可天雨，公心妙神施。 战者自战炊者炊，偃月势变更鱼丽。云梯作之巧于倕，有穴可扫庭可犁。 吁嗟蒙古奚，诸戎戒前痴，公归行勒平胡碑。 3.求介绍蒙古民族的介绍百度百科有完整的介绍，下面是部分内容 蒙古族是我国东北主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。 除蒙古国外，蒙古族人口主要集中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。 其中，一半以上居住在中国境内。位于俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人。 “蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。 “蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。 婚礼习俗 [献哈达] 献哈达 蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。 彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。 钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。 结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。 到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。 新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。 新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。 新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。 新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。 吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。 第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。 返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。 第三天去上祖坟。 新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。 婚礼至此即告结束。 婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。 历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。 民族概况 蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。 别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人（2000年人口普查），在我国少数民族人口里排名第六。 主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。鄂温克族（2万7千人）和土族（24万人）也有时被认为是蒙古人的分支。 蒙古国的总人口大约有280万人（2006年7月统计265万人，），其中80%是喀尔喀蒙古人。 俄罗斯有大约90万蒙古人。 有在西伯利亚的布里亚特蒙古人（约40万人）、鄂温克族（在俄国被认为是蒙古人的一支）（约3万人在俄国）、卫拉特人（含卡尔梅克人17万和杜尔伯特人（Dörbed））。 另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百万人）有可能是蒙古人和中亚其他民族的混血后代。 其中云南有1.3万人，聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村，是元朝初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓湖畔、凤山脚下，已有740多年的历史。 700多年来，与各族人民和睦相处，友好往来，凭自立自强的精神和民族凝聚力，战胜各种艰难险阻，把杞麓湖之滨、凤凰山之麓建设成了鱼米之乡。 畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。 此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。 蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。 喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。 语言文字：蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。 现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。 用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。 风俗禁忌 （1）礼仪往来 献哈达：哈达是。 4.关于过年的古诗过年的诗句 1、《元日》 宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 2、《除夜》 唐·白居易 薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。 一从身去国，再见日周天。 老度江南岁，春抛渭北田。 浔阳来早晚，明日是三年。 3、《除夜》 唐·白居易 岁暮纷多思，天涯渺未归。 老添新甲子，病减旧容辉。 乡国仍留念，功名已息机。 明朝四十九，应转悟前非。 4、《除夜》 唐·曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。 燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。 5、《江外除夜》 唐·曹松 千门庭燎照楼台，总为年光催。 半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。 宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。 不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。 6、《除夜》 唐·成彦雄 铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。 吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。 7、《除夜有怀》 唐·杜审言 故节当歌守，新年把烛迎。 冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。 兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。 还将万亿寿，更谒九重城。 8、《除夜》 唐·方干 玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。 寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。 明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。 新正定数随年减，浮世惟应百遍新。 9、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 10、《除夜》 唐·来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 11、《除夜》 唐·李世民 岁阴穷暮纪，献节启新芳。 冬尽今宵促，年开明日长。 冰消出镜水，梅散入风香。 对此欢终宴，倾壶待曙光。 12、《除夜》 唐·尚颜 九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。 13、《岁除夜》 唐·罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。 岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。 14、《除夜有怀》 唐·孟浩然 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。 帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。 渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。 守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。 15、《除夜》 唐·徐铉 寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。 往事并随残历日，春风宁识旧容仪。 预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。 吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。 5.求2首关于蒙古族民风民俗的古诗《江格尔》序诗 在那古老的黄金世纪 在佛法弘扬的初期 孤儿江格尔 诞生在宝木巴圣地 …… 江格尔刚刚三岁 阿兰扎尔骏马也只有四岁 小英雄跨上神骏 冲破三大堡垒 征服了最凶恶的蟒古斯——高力金 …… 江格尔的宝木巴地方 是幸福的人间天堂 那里的人们永葆青春 永远像25岁的青年 不会衰老，不会死亡 …… 《蒙古 蒙古》 当我想象一场绿 想象 这一场浩劫 铺天盖地 沁人心脾 想象 这如命运无法逃离 腾格里 在草原上安睡 北在北方 北方之北 以马蹄的急 行千里的路 这绿 剑一样刺杀眼球 草原浩荡 扑面而来 呼啦啦 有个名字撞入胸怀 蒙古 蒙古 挂起弓箭和图腾 让千年的魂魄 亲近我 蒙古 蒙古 绿色滋养的蒙古 沉静如铁的蒙古 成吉思汗马蹄下的骁勇 忽必烈弯刀辉映的彪捍 诞生传奇与不朽 马背驮着历史 历史载着英雄 大喊一声 蒙古！ 就有烽烟 滚滚而来 刀剑和铁骑 挥舞的光与影 战争悄无声息 当一切被时间掩埋 蒙古的盛大与豪情如云烟散去 王府的尊贵与奢华如春梦无痕 草原安详 天空平静 蒙古蒙古 我的血脉根源 我的父母兄长 我高高在上的君王 统领一度缦吹耐恋？ 蒙古 我的生之惑 我的 魂之过 《走进蒙古》 走进蒙古 就走进 奶酒与马头琴 牧歌悠扬 琴声凄婉 牧马汉子长鞭甩落太阳 蒙古姑娘羞涩装扮月亮 说一声：赛拜努 就成为蒙古人 烈酒和烈马必不可少 奶茶与盛情必不可少 当金黄焦嫩的烤全羊芳香四溢 当哈达高举过头 这一刻庄严与隆重 不是想象 成为蒙古人吧 马奶酒一饮而尽 抛弃竹制的筷 用闪亮的蒙古刀解决问题 成为蒙古人 活成粗糙本性 简单纯粹的生活 一如 草原上的风肆无忌惮 一如 腾格里的天空永远明亮。 6.春节的对联.古诗.歌谣.庙会.守岁的来历.少数民族是怎么过除夕的春节的对联 去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼 桃李争春天地宽 人逢盛世寿增添 新春共饮团圆酒 日月有情迎港返 一枝红杏沾春雨 海峡同浇统一花 山川无恙盼台归 两贴春联喷墨香 猪年大有诗千首 树沐阳光欣致富 岁岁年丰添美满 鼠岁丰登酒一船 花承雨露庆发家 家家幸福庆团圆 两岸三通金光道 雪里梅花霜里菊 贺岁红联增喜气 一元复始艳阳天 炉中宝剑火中钢 迎春白李报春和 原野雪消千里绿 九州瑞气迎春到 绿满川原山滴翠 神州光泽万家春 四海祥云降福来 春回大地路飘香 九州雨顺千山绿 且把桃符纪盛世 岁月峥嵘须搏拼 六合风调万户丰 常将竹叶报平安 年华潇洒莫蹉跎 春酒一杯歌两制 四面青山披锦绣 水水山山处处画 神州十亿盼三通 三江绿水涌春波 家家户户年年丰 春光永驻军人府 粮海棉山丰几载 举国江山俱似画 日照长辉烈士家 桃红柳绿又一年 满天春色最宜人 潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月 春风万里山山绿 处处园丁育栋梁 莺歌燕舞艳阳天 旭日一轮处处红 庭前绿竹迎风舞 果熟粮丰呈富岁 大地春风温我宅 座上嘉宾对酒歌 花红柳绿饰新楼 中天日丽到吾家 春节的古诗 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。一样的格式 最佳答案 除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 春节的歌谣 北京：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”山东：腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，二十四，扫房日，二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭陕西：二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿！河南南阳：二十三，过小年，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，杀稻鸡，二十八，贴花花（指贴对联、窗花、年画等），二十九，去灌酒，年三十儿，贴门旗儿。 湖北年歌：二十三打土尘，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六办鱼肉，二十七洗金漆（洗澡），二十八刜鸡鸭，二十九家家有，三十夜（方言读yā）鐤罐咵。年初一，开门就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人。” 东北：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七杀灶鸡，二十八贴花花，二十九去打酒，年三十包饺子。 春节的庙会 【苏州街宫市】99只金鸡来报喜 作为全国惟一一家宫廷庙会，颐和园苏州街春节庙会将再次成为北京春节庙会文化大餐中的一道皇家御膳。 从2月9日直至2月23日（农历正月初一至十五），颐和园苏州街将举办一场名为“金鸡报喜”的宫廷庙会。 据颐和园苏州街的张经理介绍，苏州街内含有“鸡”的造型与图案共有99处，它代表着99个“吉庆如意”的祝福。 从初一到初五，每天最先找全99处的六名游客，将获得宫市赠送的纪念品。 他还说，在节目设置上，颐和园北宫门的盘鼓、舞狮与高跷让游客未进宫市的大门就能感受到热烈、喜庆的节日气氛。 【地坛庙会】给情人专设一条街 地坛庙会上，仿清祭地表演、大型综合文艺演出、天桥绝活、曲艺杂技表演、大型民间花会表演、时装表演、北京民族精品院以及食品、年货展卖等都将一一呈现。 最有意思的是，今年地坛庙会将推出“情人一条街”，打造中国特有的情侣文化，让年轻人在过春节的时候度过一段美好时光。 【莲花池公园】马术表演玩惊险 丰台莲花池公园，本届庙会除保留以往庙会的图书音像制品、土特产、民间工艺展销、各种传统风味小吃外，还特聘请专业文艺团体进行综艺节目表演，传统杂耍技艺表演中盘鼓、舞狮、中幡、高跷等节目惊险刺激，另外，前全国马术表演“盛装舞步”冠军洪泉先生将在庙会期间做马术表演。 【龙潭公园】请来奥运冠军掺和 此外，雅典奥运会冠军、教练到龙潭公园与广大游客共度新春佳节将成为本届庙会的一大亮点。 首届“龙潭杯”空竹大赛将展出民间空竹收藏品近百件，并由6位空竹高手现场为您做精彩的。 7.关于过年的古诗大全《金缕曲/贺新郎》岁事峥嵘甚。 是当年、爆竹驱傩，插金幡胜。忽晓阑街儿童语，不为上元灯近。 但笑拣、梅簪公鬓。莫恨青青如今白，愿年年、语取东君信。 巾未堕，笑重整。他年不信东风冷。 鼓连天、银烛花光，柳芽催迸。漫说沈香亭羯鼓，自著锦袍吟凭。 待吹彻、玉箫人醒。不带汝阳天人福，便不教、百又馀年剩。 歌此曲，休辞饮。年代：元 作者： 邵亨贞《恋绣衾 辛丑元日》门前爆竹儿女喧，野人家、时序尚然。 尽说道、春来好，老来人、长怕换年。东风到底无崖岸，也殷勤、相过小园。 第一是、朱颜改，纵花开。年代：元 作者： 王寂《转调蹋莎行 元旦》爆竹庭前，树桃门右。 香汤□浴罢、五更后。高烧银烛，瑞烟喷金兽。 萱堂次第了，相为寿。改岁宜新，应时纳祐。 从今诸事愿、胜如旧。人生强健，喜一年入手。 休辞最后馀、酴酥酒。年代：宋 作者： 陆游《丁酉除夕》浮生过五十，光景如飞鸿；寒暑俛仰间，四序忽已终。 殊方感漂泊，晚境嗟龙锺。桃符舆爆竹，嬾复随儿童。 不寐非守岁，燕坐夜过中。气定神自凝，海日何曈曨。 岂惟三彭逃，坐觉六人空。徂年勿惆怅，阅事方无穷。 年代：宋 作者： 陈与义《除夜二首》城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 年代：元 作者： 高士谈《庚戌元日》旧日屠苏饮最先，而今追想尚依然。故人对酒且千里，春色惊心又一年。 习俗天涯同爆竹，风光塞外只寒烟。残年无复功名望，志在苏君二顷田。 年代：宋 作者： 苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首》井底屠酥浸旧方，床头冬酿压琼浆。旧来喜与门前客，终日同为酒后狂。 老大心情今已尽，尘埃须发亦无光。江南留滞归何日，万里逢春思故乡。 放逐三年未遣回，复惊爆竹起春雷。祈年粗有樽中桂，寄远仍持岭上梅。 莫笑牛狸抵羊酪，漫将崖蜜代官醅。二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开。 年代：宋 作者： 陈天麟《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。 暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。 年代：宋 作者： 邓深《除夕把酒》爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。 立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。 年代：宋 作者： 范成大《丙午新正书怀十首》穷巷闲门本閴然，强将爆竹聒阶前。人情旧雨非今雨，老境增年是减年。 口不两匙休足縠，身能几屐莫言钱。扫除一室空诸有，庞老家人总解禅。 年代：宋 作者： 葛起耕《除夕》爆竹传声又岁除，流年不驻隙中驹。屠苏未用斟春酒，馎饦先教促晓厨。 彩绚户庭更郁垒，欢传院落竞樗蒲。老来乐事关心懒，吟对梅花捻断须。 年代：宋 作者： 李洪《元日》元日欢情客里稀，追陪人事强开眉。不知爆竹催年去，但怪屠苏到我迟。 梅蘂欲撩东阁兴，宦情终愧北山移。未甘直道犹萧索，詹尹何辞为拂龟。 年代：宋 作者： 刘克庄《岁除二首》儿童烧爆竹，妇女治椒花。独有龙钟叟，凄凉感岁华。 年代：宋 作者： 舒邦佐《和洪龟父岁暮韵》两鬓点秋霜，黑白交相互。倒指数行年，如日斜岁暮。 始污千佛经，颇叹儒冠误。夜声喧爆竹，晓炬惊鸦树。 又是一年新，三百六十度。年代：宋 作者： 苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首》放逐三年未遣回，复惊爆竹起春雷。 祈年粗有樽中桂，寄远仍持岭上梅。莫笑牛狸抵羊酪，漫将崖蜜代官醅。 二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开。 8.我国一些地区与众不同的过年风俗和关于过年的诗词歌赋藏头诗：祝君多努力，贺信雪片翔.新春新气象，年丰乐安康.快马加鞭上，乐见绩辉煌 除夜 【唐】白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。 除夜 【唐】白居易 薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。 一从身去国，再见日周天。 老度江南岁，春抛渭北田。 浔阳来早晚，明日是三年。 除夜 【唐】白居易 岁暮纷多思，天涯渺未归。 老添新甲子，病减旧容辉。 乡国仍留念，功名已息机。 明朝四十九，应转悟前非。 除夜 【唐】曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。 燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。 江外除夜 【唐】曹松 千门庭燎照楼台，总为年光催。 半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。 宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。 不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。 除夜 【唐】成彦雄 铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。 吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。 除夜有怀 【唐】杜审言 故节当歌守，新年把烛迎。 冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。 兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。 还将万亿寿，更谒九重城。 除夜 【唐】方干 玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。 寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。 明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。 新正定数随年减，浮世惟应百遍新。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 除夜 【唐】来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 除夜 【唐】李世民 岁阴穷暮纪，献节启新芳。 冬尽今宵促，年开明日长。 冰消出镜水，梅散入风香。 对此欢终宴，倾壶待曙光。 除夜 【唐】尚颜 九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。 岁除夜 【唐】罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。 岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。 除夜有怀 【唐】孟浩然 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。 帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。 渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。 守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。 除夜 【唐】徐铉 寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。 往事并随残历日，春风宁识旧容仪。 预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。 吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。 除夜作 【唐】薛能 和吹度穹旻，虚徐接建寅。 不辞加一岁，唯喜到三春。 燎照云烟好，幡悬井邑新。 祯祥应北极，调燮验平津。 树欲含迟日，山将退旧尘。 兰萎残此夜，竹爆和诸邻。 祝寿思明圣，驱傩看鬼神。 团圆多少辈，眠寝独劳筋。 茜旆犹双节，雕盘又五辛。 何当平贼后，归作自由身。 故乡除夜 【唐】周弘亮 三百六十日云终，故乡还与异乡同。 非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。 何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。 诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂。 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世惧忘。 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 9.求2首关于蒙古族民风民俗的古诗蒙古民族对马的特殊感情是其他民族无法理解和比拟的，史诗《江格尔》中的人与马的情感、战马的人格化，表现出了蒙古人对马的价值取向和审美观念。新疆蒙古族的“江格尔齐”说唱《江格尔》时，刻画、描绘最多的是马的形象。例如对英雄江格尔的坐骑“神马阿兰扎拉”的介绍，对洪格尔的铁青马、阿拉坦策吉的大红马、萨布尔德栗色马的描述中，都有真诚的赞美，表现出了浓郁的草原游牧文化。如对“阿兰扎拉神马”听觉形象的描述： 如同离弦的箭一样快， 像火花似的闪耀， 气势磅礴。 像万马奔腾， 像万牛怒吼。 让那公牛和大象吓得心惊胆战。 人们一看那漫天的红尘， 就知道是阿兰扎尔神驹来临。 对洪格尔铁青马听觉形象的描述： 铁青马听了洪格尔的话语， 放开四蹄疾驰如飞。 两条前腿一跳， 跳过三座高山。 两条后腿一蹿， 蹿过无数的丘陵和平原。 对阿拉坦策吉大红马的听觉形象的描述： 在魔王的国土上， 这骏马是驰名的千里驹， 它的毛色如火炭。 四腿脚间， 臀肉滚圆。 蒙古地区普遍传唱的一首《蒙古马之歌》，生动地讴歌马与人的关系以及战马在战场上如何保护受伤的主人的情景。歌中唱到： 护着受伤的主人，不让敌人靠近； 望着牺牲的主人，两眼泪雨倾盆。 仁慈的蒙古马呦，英雄的蒙古马呦。 |