1.全唐诗：一生一代一双人,相思想念倍相亲应该是“相怜相念倍相亲，一生一代一双人” 出自第七十八卷 【标题】：代女道士王灵妃赠道士李荣 【年代】：唐 【作者】：骆宾王 【体裁】：七排 【内容】：-------------------- 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待， 桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。 台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃， 莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。 双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游， 传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。 个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝， 天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。 自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。佩中邀勒经时序， 箫里寻思复几年。寻思许事真情变，二人容华识少选。 漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人， 寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。 想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已， 投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。 相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石， 惟将浊水况清尘。只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。 不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关， 尽素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。 此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝， 年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。 春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼， 生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。 落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏， 侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。 香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶， 凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。 千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻， 千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。 南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路， 莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。 苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息， 鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。 上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待， 只应直取桂轮飞。 2.想找些表达思念的诗句或词举头望明月，低头思故乡。 思乡怀人，月明情浓。 一树梨花一溪月，不知今夜属何人？ 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 片云天共远，永夜月同孤。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 露从今夜白，月是故乡。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 海上望明月，天涯共此时。 黯然销魂者，惟别而已矣。 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 明月几时有，把酒问青天。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 别后唯所思，天涯共明月。 举杯邀明月，对影成三人。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 二十四桥仍在，波心常海败剿汁济伴汐宝搂荡，冷月无声 。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 月自来还自去，更无人倚玉阑干。 薄云岩际宿，孤月浪中翻。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 3.《思念》这首诗是哪本书上面的出自：唐诗三百首：《相思》是唐代诗人王维的作品，是一首借咏物而寄相思的诗作。 此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。 全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。作品名称：相思作品别名：相思子、江上赠李龟年创作年代：盛唐作品出处：《全唐诗》文学体裁：五言绝句作者：王维作品原文点击查看图片相思⑴红豆生南国⑵，春来发几枝⑶。 愿君多采撷⑷，此物最相思⑸。注释译文词句注释⑴相思：题一作“江上赠李龟年”。 ⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。 ⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷：采摘。 ⑸相思：想念。白话译文红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 创作背景此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。 作品鉴赏文学赏析这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。 全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。 红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。 唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。 此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。 首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。 次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。 “来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。 这样写来，便觉语近情遥，令人神远。第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。 以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。” 暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。 用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。 用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。 此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。 “此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。 而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。 一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。 它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。 王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。 异文考辨《相思》诗题又作“相思子”“江上赠李龟年”；“春来发几枝”又作“秋来发故枝”；“愿君多采撷”又作“劝君休采撷”。南宋大学者洪迈所编《万首唐人绝句》中的版本就是：“红豆生南国，秋来发故枝。 劝君休采撷，此物最相思。”唐人绝句分为符合平仄格律的律绝与不要求格律的古绝。 由于“春秋”二字都是平声，即使按律绝要求也均可。但“几”为平声，“故”为仄声，按格律要求“故”符合标准。 而按诗歌意境看，生在南国的相思树，确实在秋天里发芽开花，且“故枝”已包含数枝（几枝）在内。 “愿君多采撷”一句，不同版本又有“赠君”、“劝君”及“休采撷追答《唐诗三百首》，《全唐诗》里应该有这首诗。 4.【初一上册中体现游子思恋故土,思念家乡的一个古诗句】《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗.全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷.【名称】《十五夜望月寄杜郎中》 【别名】《十五夜望月》 【年代】中唐 【作者】王建 【体裁】七言绝句 【出处】《全唐诗》 作品原文 十五夜望月寄杜郎中 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？注释 ⑴十五夜：指农历八月十五的夜晚.郎中：官名. ⑵中庭：即庭中，庭院中.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样.栖：歇，休息. ⑶秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪. ⑷落：有些版本作“在”.此处以《全唐诗》为准. 译文 十五夜望月 月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪，萧森的树阴里，鸦鹊先后进入了睡乡，夜深了，秋露无声地打湿了庭中的桂花.今夜明月高悬，人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的一边.[3] 作品鉴赏 题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜.诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准.杜郎中，名不详.在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首. “中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪.萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡.诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中.“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的.因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来.“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静. “冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景.由于夜深，秋露打湿庭中桂花.如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树.这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔.诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧.这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思.他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久.而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此.诗句带给读者的是十分丰富的美的联想. “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”普天之下又有多少人在望月思亲.在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人.于是，水到渠成，吟出了这两句.诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家.前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围.但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的.诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思.他的“秋思”必然是最浓挚的.然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）.明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉.似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言.这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙.后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字.徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的.《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了. 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人.它首先予人的印象是情景如画.。 5.求一句身处异国他乡思念亲人的诗句身处异国他乡思念亲人的诗句： 每逢佳节倍思亲 诗词原文： 九月九日忆山东兄弟 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文： 独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。 远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 赏析： 王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 创作背景： 此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七岁时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。” 作者简介： 王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 |