1.清初吴昌祺在《删订唐诗解》出版于什么时候公元1701年左右 删订唐诗解 作品简介： 《删订唐诗解》二十四卷 （清）吴昌祺 评定。 作者简介： 吴昌祺，字绥眉，别号樊桐山人，亦云间人。 作品史料： 此书为唐汝询《唐诗解》的删节订正本。因唐氏注释太繁，且多重复，故删削大半。唐氏解诗有末顺未达者，吴氏以眉批订正之。但亦有唐解可取而吴解反而错的。 此书有吴氏自序，作于康熙四十年（公元一七O一年），大约刊刻成书亦在此后一二年间。 2.四年级上删古诗20首中第4首1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、敕勒歌 北朝民歌 勅勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 4、风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5、咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6、凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7、登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓 孟浩然 春晓不觉眠，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 9、凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 10、出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 11、芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12、鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 13、送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 14、九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15、静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 17、望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18、赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不如汪伦送我情。 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 20、早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 3.古诗《早发白帝城》《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。 诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。 早发白帝城 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 注释 （1）朝：早晨。 （2）白帝：白帝城，在今重庆市奉节县城东白帝山上。 杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。” 王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” 前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。 （3）辞：告别。 （4）彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 （5）江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。 郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。 空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ’” （6）还：返回。 （7）猿：猿猴。 （8）啼：鸣、叫。 （9）住：停息。 （10）万重山：层层叠叠的山，形容有许多。译文清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。 从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。 猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。创作背景公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。 行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《下江陵》。作品鉴赏全诗四句全在一个“流”字，以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的爽快心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。 一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。 白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。 “还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。 江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。 第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。 诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。 清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》） 瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。 为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。 三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。” （《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。 这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。 然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。 快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。 [5]前人对这首诗好评如潮，如杨慎《升庵诗话》：“惊风雨而泣鬼神矣。”清代乾隆御定《唐宋诗醇》卷七：“顺风扬帆，瞬息千。 4.唐诗宋词300首唐诗三百首 V1.2 唐诗是中国古典文学的瑰宝，而《唐诗三百首》又可谓唐诗中的精华。本软件是唐诗三百首的电子版，并且具有它独特的功能：1、浏览。显示唐诗的诗名、作者、诗文、注解和简析，附带作者简介。可选择诗作按诗名排列、或按作者排列。浏览过程中可快速翻页，手动滚行、自动滚行和逐字显示三种模式任意切换；令行禁止，随心所欲。2、批注。在欣赏唐诗时，如有心得体会，可随时修改注释、简析或作者简介，甚至原诗文，并且保存起来。3、查找功能强大。支持多关键字查找，可同时通过诗名、作者、诗句等多种方式进行查找；并首创“多步骤返回查找法”，记忆用户每个查找步骤的信息，随时可退回前面的的步骤，以从该步骤的结果中继续查找。只要您对某首唐诗的任一部分有一点印象，通过一两个字词，就能通过完善的查询功能查找到您想知道的唐诗。4、添加、删除。唐诗浩如烟海，远不止三百首，难以穷尽。所以本软件特别留了一个拓展入口，可以根据自己的喜好，随意删、改、添唐诗。5、导出存档。能将唐诗诗文或全部（包括诗名、作者、注解、简析）导出到文本文件，便于单独浏览或处理。6、变换文字颜色。各部分文字颜色都能随意变换，并具有记忆功能，记住您的个性化设置。7、保存和读取进度。每次您读诗到一段落想休息时，可以记下进度，下次再来阅读时选择是否从保存进度处开始。8、背景音乐。在您读诗时有轻松典雅的背景音乐陪伴。您也可以在右键菜单里选择把它关闭。 参考资料： 5.求绝句赏析及翻译诗词及赏析 一 绝句 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 注释： 江山沐浴着春光多么秀丽， 阵阵春风送来花草的芳香。 飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢， 美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。 迟日：指春天。 泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。 鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常双双出没。 【赏析】这首诗描写了春天美好动人的景色。第一，二句大处着眼，视野开阔，描写了自然界的大环境。 诗的开头突出“迟日”，统领全篇。正因为春天来到，才会出现“花草香”“泥融”“沙暖”等现象。 后两句生动地描写了两种可爱的动物，写燕子的动态，显出春意繁闹；鸳鸯的静态显得悠闲自在。动静搭配，相映成趣。 这首诗意境优美，格调清新，自然流畅。 【中心思想】这首诗抓住阳光、江山、春风、花草及其香味、燕子和鸳鸯、泥融与沙暖等特有的春天景物，给读者描绘了一幅明丽纷繁的春景图，表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。 2 绝句 释志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 【赏析】 释志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。 宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。 苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。” 可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。 但恨其寒俭有僧态。”（《书司空图诗》）便明确表现了这一倾向。 他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。 又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。 所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。 若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”（《遗山先生文集》卷三十七）的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。 这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。 话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。这说明释志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。 3 桃花溪 [唐]张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 【注解】： 1、飞桥：高桥。 2、石矶：河流中露出的石堆。 3、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。 【韵译】： 隐隐看见一座长桥，被野烟隔断； 在石屿的西畔，借问打渔的小船。 桃花随着流水，终日地漂流不尽； 桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？ 【评析】： ？？这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷 离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。 然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人， 寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。 蘅塘退士批注：“四句 抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。 4 绝句 杜甫 江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年。 〖译文〗 江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白， 山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。 今年的春天眼看又过去了， 不知什么时候才是我回家的日子。 〖字意〗 逾：更多。 欲：好象。 燃：燃烧。 过：过去。 何：什么。 〖点评〗 这首诗以色彩鲜明，清新怡人的美好风光反衬诗人强烈盼望归家的心情，抒 发了作者长久旅居他乡的感慨。 〖鉴赏〗此诗为杜甫入蜀后所作，写于暮春之时。抒发了羁旅异乡的感慨。 “江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神 夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍。 |