一、有关云山的诗词1、云山万重兮归路遐 魏晋 蔡琰 《胡笳十八拍》 2、世中遥望空云山 唐 王维 《桃源行》 3、山抹微云 宋 秦观 《满庭芳·山抹微云》 4、世中遥望空云山 唐 王维 《桃源行》 5、望断云山多少路 宋 欧阳修 《玉楼春》 6、云山摛锦 宋 苏轼 《沁园春·孤馆灯青》 7、照眼云山翠作堆 宋 苏轼 《南乡子·晚景落琼杯》 8、淡云斜照著山明 宋 苏轼 《南乡子·雨暗初疑夜》 9、云山乱 宋 苏轼 《行香子·一叶轻舟》 10、五云深处蓬山杳 宋 李之仪 《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》 11、云山千万重 宋 李之仪 《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》 12、山起南云 宋 向子諲 《点绛唇·春浪桃花》 13、眼共云山昏惨惨 宋 王质 《浣溪沙》 14、山云弥漫 宋 黄庭坚 《减字木兰花·使君那里》 15、云山沁绿残眉浅 宋 毛滂 《菩萨蛮·云山沁绿残眉浅》 二、云山古诗和注释意思山行 七绝·唐·杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 注释： 1.山行：在山中行走. 2.寒山：指深秋时候的山. 3.径：小路. 4.白云生处：白云缭绕而生的地方. 5.坐：因为；由于. 赏析：诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图.远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视.山路的顶端是白云缭绕的地方.路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章.然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶.与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力， [简析] 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗. 首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦.“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势.由于坡度不大，故可乘车游山. 次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光.一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高.“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖.“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道. 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”.因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏.这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景.（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽.（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极.（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句. “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句.前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托.诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验. 这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞. 这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图.诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面.这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位.简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的. “远上寒山石径斜”，写山，写山路.一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头.“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势. “白云生处有人家”，写云，写人家.诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙.这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了.有白云缭绕，说明山很高.诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？ 对这些景物，诗人只是在作客观的描述.虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向.它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境. “停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了.那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制.为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路.前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林.通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因. “霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了.诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象. 诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地.这是一首秋色的赞歌. 第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的.不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人.而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷. [作者简介] 杜牧（803-852）唐代诗人.字牧之，京兆万年（今陕西。 三、有关云的诗句千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。 高适 别董大二首其一 碧云天，黄叶地 范仲淹 苏幕遮 野径云俱黑，江船火独明。 杜甫 春夜喜雨 纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。 唐人张旭 山中留客 腾云似涌烟，密雨如散丝。 晋人张协 杂诗十首 行到水穷处，坐看允起时 王维 终南别业 寄心海上云，千里常相见 崔曙 对雨送郑陵 千形万象竟还空， 映山藏水片复重。 无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰 唐代来皓的七绝 云 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐 云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元 四、关于轻舟的诗句《早发白帝城》 年代： 唐 作者： 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，【轻舟】已过万重山。 《咏怀》 年代： 魏晋 作者： 阮籍 朝阳不再盛，白日忽西幽。 去此若俯仰，如何似九秋。 人生若尘露，天道邈悠悠。 齐景升丘山，涕泗纷交流。 孔圣临长川，惜逝忽若浮。 去者余不及，来者吾不留。 愿登太华山，上与松子游。 渔父知世患，乘流泛【轻舟】。 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 年代： 宋 作者： 欧阳修 【轻舟】短棹西湖好， 绿水逶迤，芳草长堤。 隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑， 不觉船移。 微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 《行香子·一叶轻舟》 年代： 宋 作者： 苏轼 一叶【轻舟】。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老岩陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山清。 五、关于金山寺的诗词金山寺 朝代：宋代 作者：梅尧臣 吴客独来后，楚桡归夕曛。 山形无地接，寺界与波分。 巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。 老僧忘岁月，石上看江云。 金山寺 朝代：唐代 作者：窦庠 一点青螺白浪中，全依水府与天通。 晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。 金山寺 朝代：唐代 作者：齐己 山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。 槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。 题金山寺 作者：许棠 四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。 刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。 游金山寺 诗人：苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海。 闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。 中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。 试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。 是时江月初生魄，二更月落天深黑。 江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。 江山如此不归山，江神见怪惊我顽。 我谢江神岂得已，有田不归如江水 蟾宫曲·题金山寺 山水相辉，楼台相映，天与安排。 诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。 醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。 六、云山我有幸遇见你的诗歌假如今生有幸 能够遇见你 在我觐见的路途中 合十双手 磕尽长头 绕过那一重重雪山 转过那一湖湖圣水 在永生的佛塔前 看着你静美如雪莲花的笑脸 假如今生有幸 能够遇见你 就让我守在绵延的玛尼堆旁 在你途经时 让我虔诚的等候 随风一起 一起吹过你的身旁 萦绕在你的指尖发梢 假如今生有幸 能够遇见你 希望能与你 对坐在 布达拉弥漫着香雾的经殿里 闭紧双眼 听梵声中的箴言 穿过亘古的时空 静落在你我凡尘的心灵 假如今生有幸 能够遇见你 要伴你走过 黄昏的拉姆拉错 让那圣洁的霞光 洗涤我们尘世的杂念 在离心灵最近的地方 与你静静相视 假如今生有幸 能够遇见你 请允许我的想念 伴随扎什伦布的钟声 传送到你的耳畔 让他轻柔的告诉你 我的心声 我那久久的爱恋 假如今生有幸 能够遇见你 只愿牵紧你的手 不管是苦难还是幸福 这一路的风雨 愿意与你共赴 相依相随 直到这旅行的终点 |