1.写洞房的诗句谁能告诉我关于婚嫁的诗词啊，妹妹要嫁人了 悬赏分：0 - 解决时间：2006-3-14 12:04 提问者： 后觉者 - 见习魔法师 二级 最佳答案 对联 香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。 清风入蜜月，喜气来洞房。 但愿情长久，何须语蜜甜。 房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。 同心同德同志，知暖知寒知音。 教以和谐度日，期之勤俭持家。 驶向光辉彼岸，张开理想风帆。 画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。 意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。 花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。 水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。 雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。 芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。 亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。 鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。 鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。 吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。 红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。 昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。 柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。 昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。 文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。 意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。 柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。 洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。 情深意切洞中侣，道合志同房中人。 凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。 鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。 吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。 洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。 暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。 花前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。 红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。 芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。 房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。 春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。 桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。 海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。 恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。 今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。 琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。 对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。 柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。 喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。 红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。 柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双， 互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。 爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。 花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。 爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。 诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。 花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。 一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。 缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。 鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。 和美吉祥 好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。吉庆新婚 热吻百回犹觉少，优生一个不需多。 情投意合 嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。新婚蜜月 花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。 乐从今始 眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。爱情永固 新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。 爱情春光 绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。丰收在望 青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。 温情脉脉 玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。情投意合 鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。 宜室宜家 与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。永结同心 夺取中心新据点，开展全面大进军。 酣战达旦 云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。天生姻缘 互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。 相敬如宾 柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。洞房春暖 洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。 甜蜜好梦 玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。六合姻缘 鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。 洞房花烛 携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。优生优育 刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。 不负春宵 诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。丰收在望 笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。 钟鼓友之 陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。几多快乐 天生一个仙人洞，无限快乐在心中。 良宵共乐 黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。金屋储娇 湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。 刘湘兴结婚 好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。 红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。 珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。 花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。 云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。 海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。 麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。 秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。 客房联 槛外红梅齐放，檐前紫燕双飞。 但求志同道合，何必户对门当。 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。 红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。 一对璧人留小影，无双国士缔良缘。 比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。 琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。 绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙。 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。 紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。 并蒂花开时雨润，连枝树发晓风吹。 共祝新婚多幸福，同除旧礼益文明。 建设新家同立志，弘扬美德共牵头。 。 2.为什么古代洞房被称为周公之礼相传西周初年，世风浇薄，婚俗混乱。 辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼，现身说法。 可演试到“敦伦”一节时，周公之妻拒绝了。敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。 但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为一个葫芦，他灵感顿生。 次日，周公把“士”人子弟召到辟雍（学校），讲解“婚义七礼”，说到“敦伦”时，他拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻：未分之前如混沌一体，剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。 从此新婚夫妇均据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。 到了“礼崩乐坏”的春秋时代，周公制定的婚仪亦渐废弛，孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时，他认为时过境迁，可以省掉。 “六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。 孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书，称为“合卺”，不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“共牢而食”（即共吃祭祀肉食）后以酒漱口的器具。时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具；也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着，哪里还知晓它的本义呢？ 。 3.描写古代洞房的片段资料节选自小说片段： “今夜，这岛就是我们的新房，这鲜花环绕的地方，就是我们的婚床。” 夏浔握住了茗儿柔软的小手，她的掌心已经热了起来。 这番安排，夏浔确实是动了一番心思。 茗儿是他爱着长大的，从一个天真可爱的黄毛丫头，出落成一个漂亮乖巧的大姑娘，双方年龄差距有十多岁，对她的爱很有些宠溺、呵护的感觉在里边，另一个，她成亲的年龄太小，眼下还没过十七岁生日。 虽然茗儿这年纪在这个时代成亲很正常，可是对夏浔来说，却有一种娶了个小小新娘的感觉，总觉得她的身心还没有发育成熟，不免有些诚惶诚恐，新婚初囘夜，想尽量让她放松下来，能多体会一些男囘欢囘女囘爱的乐趣，而不是紧张痛楚。 所以他才别出心裁地安排了这么一出，在茗儿熟悉的地方，又布置得这般浪漫，让两人的新婚之夜更加完美。 果然，在茗儿熟悉的地方，又是满室烛囘光和鲜花，四面环水，又不用总是想到前庭那些杯筹交错的贺客，茗儿的心踏实下来，开始恢复了她的温柔与活泼，当夏浔把她抱上婚床的时候，她环住夏浔的脖子，脉脉含情地问道：“旭哥哥……” “嗯？” “我喜欢你！” “嗯！”夏浔正在低头研究着她的红妆，琢磨着怎么把它扒下去，所以只是心不在焉地应了一声。 “旭哥哥！” “嗯！” 夏浔继续琢磨：“这是腰带，这有个扣儿，解开了，这是从上边脱还是从下边脱的呢？” 茗儿搂的更紧了些，扬起一双满是憧憬的眸子，甜甜地问道：“你说，下辈子，我们还会是夫妻么？” “我的小娘子，你上辈子就是这么问的。” 茗儿听醉了，环着他脖子的双手好象酥囘麻了似的，软软地松开，晕陶陶的阖上双眼，羞红着脸任他剥去自己的衣衫，浑然忘记了该由她服侍丈夫来宽衣的事了。 “不要……” “别人家都这样的。” “熄……先熄灯……” “熄什么灯，别人家都这样的。” “不行！给我被子……” “给什么被子，别人家都这样的。”。 4.古代闹洞房是怎样的关于闹洞房习俗的来历，中国民间有两种 说法。 一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微 星下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾 随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺 机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已 经先到了，并且躲进洞房。 当新郎、新娘拜完 天地要进人洞房时，紫微星守着门不让进，说 里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建 议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不 敢行凶作恶了。” 于是，新郎请客人们在洞房 里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。果然，到了五 更时分，魔鬼终于逃走了。 可见，闹洞房一开 始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 5.古代,洞房是社么意思啊很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。 古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。” 北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 ”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。 但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。 有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。 尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。 只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。 从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。 新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。 闹的方式各种各样，各地有同有异。 总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。 “是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。 近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。” （民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。 闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。 这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。 如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。 闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。 在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。 。 6.为什么古代有洞房说法洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。 直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。 非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。 只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。 从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 |