1.描写“广东佛山市南海区的古诗词”有哪些1、《寄郑链师》 戎昱 平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。 2、《入海》 张说 乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。云山相出没，天地互浮沈。万里无涯际，云何测广深。潮波自盈缩，安得会虚心。 3、《南海乱石山作》 杜审言 涨海积稽天，群山高嶪地。相传称乱石，图典失其事。悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟。万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。 4、《寄崔侍御》 李白 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢朓楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 5、《送翰林张司马南海勒碑 》 杜甫 冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。 2.关于广东市佛山市南海区的古诗词寄郑链师 戎昱 平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。 入海 张说 乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。云山相出没，天地互浮沈。万里无涯际，云何测广深。潮波自盈缩，安得会虚心。 南海乱石山作 杜审言 涨海积稽天，群山高嶪地。相传称乱石，图典失其事。悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟。万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。 寄崔侍御 李白 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢朓楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 送翰林张司马南海勒碑 杜甫 冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。 诸将五首其四 杜甫 回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。 饯荆州崔司马 苏颋 茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。稍发仙人履，将题别驾舆。明年徵拜入，荆玉不藏诸。 酬裴使君王探公 陈元光 百粤临南海，儒冠任使轺。馈我兼金佩，和之美玉箫。清风生四座，丽日正良霄。意气宜令契，公忠岂古饶。简书频诵读，玉烛要均调。冰鉴秋霄察，君门万里遥。骊騑歌四牡，谔谔答清朝。 3.赞扬南海精神的诗文一定是赞扬南海精神的诗歌散文或作文等文学作品南海精神解读 海纳百川的包容精神——— 包容精神传承了岭南文化的精髓，具有广府文化的特质，要求视野开阔、胸怀宽广、兼容并蓄，以南海人开放的心胸和气度，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，不断探索和寻找适合自己的道路。 敢为人先的有为精神——— 以康有为为代表的有为精神是南海文化的精髓，有为精神的核心就是求变、求实、求发展。有为精神的实质体现在紧跟时代、勇于创新和有所作为。 团结奋发的龙狮精神——— 醒狮和龙舟已成为南海人生活中不可或缺的一部分，醒狮争雄和龙舟竞渡已成为南海人引以自豪的精神乐园，它是南海人团结一致、知难而进、奋勇争先的精神写照。 4.最早描写南海属于中国的古诗文南北朝文学家江总在《别南海宾化侯诗》写道：石关通越井，蒲涧迩灵洲。 此地何辽？，？英逐远游。 。断山时结雾，平海若无流。 惊鹭一？起，哀猿数处愁。 。江总的才华在当时非常出名，相传，他随便写了一首诗篇，就打动了梁武帝，还因此获赐官爵。 为了躲避侯景之乱，他被迫流亡南疆，先后游历了江、浙、闽、粤等地。宾化侯原名萧元，本是南朝贵族，也是因为战乱所以从福建晋安迁居到了广州南海。 诗歌中提到的灵洲，是海中时隐时现的礁石或沙洲，也是当时南海郡的一处地名。此外，这首诗还描写了当时南中国海的一些景物，比如海雾、海流等景色，以及海鹭、海猿等动物。 南海自古以来都属于中国的疆域，是人都明白这个道理。按照笔者风骚的做派，打算换个角度来提供佐证。 通过搜索网络，笔者收罗了一些隋唐宋的诗词，来描绘当时南海的情况。沉没在南海的“china”们 南北朝文学家江总在《别南海宾化侯诗》写道：石关通越井，蒲涧迩灵洲。 此地何辽？，？英逐远游。 。断山时结雾，平海若无流。 惊鹭一？起，哀猿数处愁。 。江总的才华在当时非常出名，相传，他随便写了一首诗篇，就打动了梁武帝，还因此获赐官爵。 为了躲避侯景之乱，他被迫流亡南疆，先后游历了江、浙、闽、粤等地。宾化侯原名萧元，本是南朝贵族，也是因为战乱所以从福建晋安迁居到了广州南海。 诗歌中提到的灵洲，是海中时隐时现的礁石或沙洲，也是当时南海郡的一处地名。此外，这首诗还描写了当时南中国海的一些景物，比如海雾、海流等景色，以及海鹭、海猿等动物。 南海的岛礁 唐朝的曹松原本是安徽人，但由于考试失利，便产生了避世的消极想法，常年游荡在闽、粤一带。在这种背景下，他与南海结下了缘分，通过对南海的书写，抒发了内心奔流的情绪。 因此，他写下了《南海》、《南海陪郑司空游荔枝园》、《南海旅次》等诸多“南海”诗。其中，他在七律《南海》中写道：倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。 无地不同方觉远，共天无别始知宽。文？隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。 万状千形皆得意，长鲸独自转身难。这首诗浅显易懂，首联颔联写出了南海疆域的辽阔，颈联尾联写出了南海物种的丰富。 从中还可看出曹松是个喜欢卖萌的诗人，“长鲸独自转身难”一句生动地写出了南海鲸鱼的憨态，读来忍俊不禁。长鲸独自转身难 此外，唐朝著名诗人杜甫写过《送重表侄王？评事使南海》、韩愈写过《送郑尚书赴南海》、岑参写过《送杨瑷尉南海》、王昌龄写过《别陶副使归南海》。 从这些文学作品中可以看出，隋唐时期的南海已经成为中国不可或缺的部分，大量的人员被派往那里，包括这些诗人的亲友。隋唐时期的南海路途遥远，诗人赠别的心情就好比送人出塞一般。 晚唐时期，人称“许浑千首湿，杜甫一生愁”，这许浑便是与杜甫齐名的大诗人。他便是当时被派往南海的人员之一，在南海工作时期，写下了大量描写南海景物的诗词。 在《送黄隐居归南海》中，他写道：林藏狒狒多残笋，树过猩猩少落花。加上前文江总诗歌提到的“哀猿”，可见当时南海的海岛上是存在类似狒狒、猩猩一类的海猿，而且喜欢吃笋和花，其卖萌程度估计不亚于现在的大熊猫。 在《南海使院对菊怀丁卯别墅》中，他提到：朝来数花发，身在尉佗宫。尉佗，秦朝将军，他是中国历史上第一位征服南海的人。 当年，秦朝统一全国之后，便发兵五十万征讨南越。尉佗率领兵士一直打到现今的越南境内，秦朝灭亡之后，他还自立为王，号称“南越王”。 后来接受汉朝诏安，将南海及南海周边的海陆疆域都献给了汉朝。汉文帝为了表彰他的功绩，便将他的坟墓按照宫殿的规格进行了修葺，于是便有了诗中提到的“尉佗宫”。 在《南海府罢归京口经大庾岭赠张明府》，他写道：楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。这句诗描写的是当年唐朝南海水师在港口停靠的壮观景象。 “旌旆”一词可以指代军舰，也可以指代商船或渔船，无论如何，当年作者从大庾岭向海边眺望，看到的便是漫布天涯的船只，可见南海的繁华。但后面一句“一剑从军”则似乎在告诉人们，这些“旌旆”中必定含有唐朝的南海水师，从而引发了作者的“壮怀激烈”。 值得注意的是，当年唐朝南海舰队的实力不可小觑，他们拥有的不是普通舟船，而是“楼船”，船上面建有箭楼和塔楼，试想，回到过去，谁敢挑衅这支强大的水师。此外，唐朝名将高骈也曾经在《南海神祠》一诗中提到过“此日征南将，安然渡万艘”。 这里的“万艘”虽然是虚指，但也足够显示唐朝南海水师的强盛了。 5.有关佛山的诗句人人心欢笑，妙韵声声颂华年，眺望花灯朔从前，历遍浮世忆佛山，沧桑数百年，世代虔诚奉献，奋力全城共勉，每天唱颂传，粤韵歌声响不断。 风吹古灶，熊熊烈焰，清晖幽雅，红荷艳，樵山飞翠，皂幕绵。灿烂前程，人人乐见，改革开放，笑傲明天新挑战！东风轻吹，新景再添新信念，同建佛山，心不变！呈英姿鼓，朝气迈向新纪元。 名城花开遍，共创小康，美丽宏图谱新篇。同心同德同建！今天阔步，快马加鞭同步去，普天欢庆快乐年。 闲情寻名胜，寂寞遇古都。万离万里路，千等千灯湖。 入夜泛轻舟，置身起薄雾。闻风品闲趣，望月赏朦胧。 水上茶亭远，岸边林郁葱。诗意若流泉，古韵显雕功。 山台览夜景，雾谷隐桥渡。笑看湖色丽，提笔千灯赋。 随行知音欢，暗叹言由衷。宁等万里路，不舍千灯湖…… 天地锦绣，千古佛山，光射斗牛，气冲霄汉。 横亘翼沁之界，秀出坞岭之巅。雄压群峦兮，堪为众山之宗；翠盖流泉兮，饮誉浍水之源。 北国初夏，春犹盎然，放逐心灵，情寄云天。望翡翠佛山，跌伽而坐，俨然大肚弥勒；沐和风绿浪，林海涛涛，顿生豪情万千。 拨芳径，攀石阶，柳依依，草芊芊，红白黄紫，竞妖冶，蜂蝶翻飞，舞翩跹。松杉同丛灌，齐馨，紫荆与山杏，并艳。 雉鸟赛唱，喳喳于枝头；蝉虫比喉，啾啾于林间。佳木葱葱，幽香酽酽，沁人肺腑，荡人心弦。 “一入仙境，襟怀不犹，岁月朗朗，乾坤悠悠，真乃亭亭，一奇秀，望七仙峰，苍翠欲滴，五龙山，泛玉染黛，云海腾金，层峦披彩，更觉洋洋大观，万方仪态！佛山灵贶，庥祚久远，释道同流，共享神缘。寺庙沧桑，碑石有载，始于宋，兴于明，盛于清，屡遭劫难。 忆往昔，残垣荒苔，洞坍塌，庙也坍塌；叹岁月，流逝无情，人无奈，神亦无奈。欣逢盛世，天遂人愿，祈福大众，佛山重建。 亭台参差，恍如玉楼琼阁；寺观辉煌，宛若天庭宫院。晨钟暮鼓，醒名利之客于尘世； 宝塔风铎，唤迷梦之人于苦海。 神庙奉真武，华宇雕梁画栋，北帝神采奕奕；仙洞供玉皇，寺呈四时八序，天尊威风八面。如来煌煌，头萦一片慈云；观音端端，口诵六字真言；老君玄玄，坐青牛而入太清；关帝凛凛，极忠义而感苍天。 洋洋乎，天地全神，焕焕乎，丹光耀眼，融融乎，万善同归，冀冀乎，国泰民安。天地灵气，弥山头，人间正道，壮胸怀。 南海无海，佛山无山。始得于晋，兴盛于唐。 西樵藏经，珠水纳贤。游佛山，问西樵，逛祖庙，乐哉妙哉！飞鸿天地，天地飞鸿。 行医问药，造化苍生。罗村叶准，咏春宗师。 拳不长眼，铁骨铮铮。拒日寇于千里，卫子民于和平。 一代宗师李小龙，播武德于西洋。截拳道之真功夫，似醉非醉似醉拳。 扬我国威，广收门徒。好坞留得美名在，拳魂永远在人间。 进祖庙，拜北帝。佛山历史，个中有记。 文脉孔庙，状元尽在，进士全装，再续辉煌。塔坡遗迹，名始于此，见证历史，三佛在安？民间艺社，佛山秋色，传统工艺，技精艺湛。 广东四园，此独占两员。梁园位之城中，就此摧灭南蛮。 顺德之清晖园，几代状元都在案。石湾公仔，是标志，南风古灶，火流传。 古镇不古，早换新颜。佛陶品牌，世人传，与时俱进，赚大钱。 佛教传奇，西樵雾里。峰有七二，逶延南下腾细浪。 如霞茶花，渲山之烁热火红。奇崖叠翠，美如花屏布风景；泉鸣瀑响，恰如洞经之仙乐；湖光秞云，好似观音之风韵。 顺峰山上，牵动墨客多少情；卧虎藏龙，名流荟萃将心记；亭台楼榭，文人骚客强叹吟。礌岗公园，都市绿心好怡然。 千灯湖畔，华灯盏盏，影视基地，大片碟碟出。三水荷园，人造美景似天琢。 中山公园，全为天下皆为公。亚洲艺苑，和平盛世和宣言。 （来源于网络）。 6.【关于《南海名胜南海名人南海风俗》的诗歌短评读后感散文警语座右读《南海风俗》有感 南海人杰地灵，文化底蕴深厚，旅游资源丰富，还有着许多特色风俗.读了《南海风俗》后，我对南海的文化有了更深的了解，这更加深了我对南海文化的热爱. 《南海风俗》这本书为我们详细地介绍了南海的风俗文化，有岁时节令、衣食住行、特色风俗……通过这本书，我了解到了有关南海许多方面的知识. 我最喜欢的是书中南海的特色风俗.看了后，我知道了南海是中国龙狮、龙舟运动之乡，醒狮、舞龙和扒龙舟是南海的一大特色.醒狮的由来是有典故的，传说在明代初年，有一只独角兽常常出来糟蹋农作物、残害禽畜，人们便制作狮头，披上彩布，独角兽被吓走了，再也没有出现过，渐渐地，醒狮便成了一种寓意吉祥的活动，还加入了舞龙助兴.在新春、元宵节等节日的时候都可以在街上看到醒狮、舞龙的队伍，随着鼓声，吉祥欢乐的气氛传到了千家万户.舞的龙一般有两种，分别为“彩龙”和“火龙”，可见南海人对舞龙的喜爱和讲究. 赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的，由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神.赛龙舟在南海是非常有名的运动，南海人对赛龙舟更有着浓厚的喜爱，每当端午节一到，人们都会举行赛龙舟活动. 除此之外，我还了解到了南海的官窑生菜会，罗村乐安花灯会和一些诞辰节日，以及观音开库庙会，祝寿与长寿宴，桂城“元仔节”等风俗. 这本书让我了解到了南海的特色，感受着南海文化的熏陶，体验着南海的风俗习惯，我为我在这个这个美丽的城市里生活而感到自豪.让我们伸出双手，共建文明，为这个城市出一份力吧！ 南海风景美如画，南海精神韧如丝. 南海精神解读 海纳百川的包容精神——— 包容精神传承了岭南文化的精髓，具有广府文化的特质，要求视野开阔、胸怀宽广、兼容并蓄，以南海人开放的心胸和气度，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，不断探索和寻找适合自己的道路. 敢为人先的有为精神——— 以康有为为代表的有为精神是南海文化的精髓，有为精神的核心就是求变、求实、求发展.有为精神的实质体现在紧跟时代、勇于创新和有所作为. 团结奋发的龙狮精神——— 醒狮和龙舟已成为南海人生活中不可或缺的一部分，醒狮争雄和龙舟竞渡已成为南海人引以自豪的精神乐园，它是南海人团结一致、知难而进、奋勇争先的精神写照.。 |