1.关于“礼”诗句《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 2.古代说过哪些有关谦和好礼的名言母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和-谐。——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 3.论语中关于礼的名言礼 有子曰：“礼之用，和为贵。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 恭近于礼，远耻辱也。 未若贫而乐，富而好礼者也。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。 子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本。 子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。 ”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。 或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。 ”子闻之，曰：“是礼也。 子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。 子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。 管氏而知礼，孰不知礼？” 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”里仁第四 子曰：“里仁为美。 子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？” 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子见南子，子路不说。 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。 君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。 拜下，礼也；今拜乎上，泰也。 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 享礼，有容色。 先进第十一 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。 如其礼乐，以俟君子。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 君子敬而无失，与人恭而有礼。 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。 子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。 子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。 子曰：“上好礼，则民易使也。 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！” 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。 他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。 ’‘不学《礼》，无以立。 ’鲤退而学《礼》。 ”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！” 子曰：“乡原，德之贼也。 君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 4.有关于礼仪名言的句子礼尚往来 尊老爱幼 举案齐眉 相敬如宾 礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬礼让三先礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼； 平易近人 彬有礼；平易近人。 一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ---培根 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌. --[德]歌德 有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 --[英]兰道尔 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 --[德]歌德 礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 ---培根 不知道够不够！希望采纳。 5.关于中秋节的诗句《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。 大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。 6.求几个关于月的古诗（一）月，呈现不同的形态。 “可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易<暮江吟>） “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。” （李煜<相见欢>） “月下飞天镜，云生结海楼。”（李白<渡荆门送别>） “浮光跃金，静影沉璧。” （范仲淹<岳阳楼记>） （二）月，撩拨满腹的愁绪。 “床前明月光，疑是地上霜。” （李白<静夜思>） “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继<枫桥夜泊>） “但愿人长久，千里共婵娟。” （苏轼<水调歌头>） “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐<无题>） （三）月，包含着瑰丽的想像。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（陶渊明<归园田居>） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。” （辛弃疾<西江月>） “举杯邀明月，对影成三人。”（李白（月下独酌>）。 |