1.描写千佛山的诗句千佛山 清·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕. 登临记秋晚，几案与云平. 曾巩文传久，开皇像凿成. 历亭遥望处，寤寐倚栏情. 【释义】 千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作（见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）. 秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境. 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久（千佛山原有曾公祠，后记载相关情况的石碑不知失落何处，渐渐人们误以为是秦琼庙）.隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像. 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭（大明湖南岸不远，水中有一小岛，岛上有亭名为历下亭），山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景. 2.描写“千佛山”的诗句有哪些《千佛山》清朝·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇像凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情。《历山》元朝 · 于钦 济南山水天下无，晴云晓日开画图。 群山尾岱走东海，鹊华落星青照湖。《历下杂咏》清代 · 孔尚任 鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。 无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还。《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 历山耕者知何处，田畔山如故。 女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。 半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。 高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。1、《千佛山》清朝 · 翁方纲 【作者简介】：翁方纲，1733年生，1818年逝世，顺天大兴（今属北京市）人。 清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。 乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。 对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。书学欧、虞，谨守法度。 尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称：“翁、刘、梁、王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。 马宗霍《霋岳楼笔谈》称“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”著有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。 《苏轼论书跋语轴》纸本墨迹。行书。 凡5行，每行字数不一，共108字。纵130.5厘米，横30.8厘米。 上海博物馆藏。翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。 但他的书法艺术水平并不是很高的。他的书法讲究无一笔无出处，而自己的东西却很少。 此行书轴是典型的传统帖学风格。连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，使这幅作品很有特色，不失大家风范。 作品中温润丰厚浓墨与纤细的游丝形成强烈的对比。在运笔用墨过程中，由浓渐淡、由粗渐细的过渡缓冲。 因此，浓淡、粗细、行止极有节奏感。整幅作品用笔以圆润轻柔为主，没有丝毫方刚急躁的火气，从柔润流畅的笔意中，可推想作者书写时灵活的用腕。 综观此作品，运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满，筋劲骨健，妙得神韵，是他的精品之一。【释义】：千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。 （见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）。秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久。隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像。 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭，山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景.2、《历山》元代 · 于钦 【作者简介】：于钦少年时曾游学于吴地。他才思敏明，博学多闻，一些饱学之士皆“折节与交”。 集贤大学士郭公贯、浙江平章高公昉，最了解和佩服他的品行和才能。1319年（延祜六年），以非凡的才干被授予推西廉访使者书吏，未数月，擢升为山东廉访司照磨。 其时适逢山东一带连年大饥荒。他体恤民情，曾行至滨、棣2县，见百姓生计艰窘，嗷嗷待哺，遂开仓济民，按人口补给。 百姓受惠，免受饥寒和流离失所之苦。他还奉命赈恤济南6县及盐灶饥民。 他劝令富户出粮赈灾，以致触动权要，而被宪司以“出粟太多，赈济太广”为借口，加以责问。当时饥民卖儿鬻女的很多，于钦到处查访，尽力为他们赎回。 有的同僚攻击他这样做是“违反常例，沽名钓誉”，他置之不理。3、《历下杂咏》清代 · 孔尚任 【作者简介】：孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。 山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。 4、《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 【作者简介】：蒋士铨（1725-1785） 字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园。江西铅山人。 乾隆二十二年（1757）进士。授编修。 记名以御史用。少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。 诗与袁枚、赵翼齐名，号"乾隆三大家"，横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。 其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。 有《忠雅堂集》、《铜弦词》、戏曲集《藏园九种曲》。 3.求描写泉城济南的诗句自己写的也行``找的也行`海右此亭古，济南名士多天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉家家泉水，户户垂杨四面荷花三面柳一城山色半城湖总是济南为郡乐，更将诗兴属何人 “家家泉水，户户垂杨”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”.说的就是“泉城”济南.这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市.大明湖、千佛山与趵突泉，并称为济南三大名胜.大明湖湖面宽阔，由众泉汇流而成，夏日湖上荷花映日，绿柳成荫，赶上荷花节期间去大明颇有一番风味.千佛山为佛教名山，古名历山，有舜耕历山之说，登山远眺，明湖如镜，黄河似带，泉城风貌，尽收眼底.济南号称“泉城”，有泉水百余处，其中名泉七十二处.大明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊.泉水由南岸流入，水满时从宋代修建于北岸的北水门流出，湖底由不透水的火成岩构成，因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持较固定的水位.公园面积86公顷，其中湖面46公顷.湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处，公园自然景观优美宜人.湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行.大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照.公园的人文景观十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化. 趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史.趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋，水涌若轮”.趵突泉泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境.泉城广场美丽夜景历代著名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都有吟泉佳作和美文.大明湖是一天然湖泊，最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》，隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖，到金元时始称大明湖.公园内碑刻石碣较多，著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多”为清代何绍基书写，另有铁保书对联，何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平.大明湖边的人工河千佛山，东西横列如屏，风景秀丽，山北侧有登山盘路三条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日.如行走不便，也可乘车从山东侧环山盘路上山，山上名胜众多.兴国禅寺居千佛山山腰，内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭.南侧千佛崖，存有隋开皇年间的佛像130余尊，山崖上，由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞.历山院在兴国禅寺的东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院.内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭.在千佛山北麓建有集四大石窟于一体的万佛洞.游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之丰采.山东辛亥革命烈士陵园在千佛山东麓，是省级重点文物保护单位.此外还散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”、“云经禅关”古坊等名胜.泉城广场上抖空竹的老人。 4.形容千佛山的句子描写千佛山的句子 1、千佛山景色秀美，有小溪、青山、古松……一年四季冬暖夏凉，十分宜人，这里也是动物们的乐园，有松鼠、野鸡、小鹿……有许多怪石头如象鼻山、人抱元宝石、蜗牛石……真是怪石嶙峋。全山危峰兀立，十分陡峭，没有过多的石阶，只有一些攀爬的地方。 2、千佛山比不上泰山那样雄伟，也比不上黄山那样瑰丽。但却把我深深打动。这次可能是我第八次来千佛山，已经有好几个星期没来千佛山了。千佛山变了模样，它的美出乎了我的意料。东西横列，奇伟深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。 3、千佛山的山道像长龙似的在欢迎我们，山道两旁的树荫差不多遮住了太阳，不时漏下一个个的光环，像和我们着迷藏似的，多么有趣啊！我们顺着山路向山顶攀登，路两旁有栩栩如生的十八罗汉石像。有的罗汉眉毛长的到了脚，有的罗汉的手上托着的塔像托塔李天王，还有的罗汉狰狞的可怕……我和十八罗汉和了影，但我只记住了两个罗汉的名字，一个叫降龙罗汉另一个叫伏虎罗汉。 4、千佛山的胜景很多，不能一一去说。漫步梨园，景色迷人。阳春三月，花儿开放了，一朵朵，素淡娇媚，弥漫整个梨园，那芳香，皮人心脾。正如金代诗人段继昌的梨花园所讲：“一林轻素媚春光，透骨浓熏百合香。”梨树的叶子仰着，正在贪婪地吸收着阳光，还有许多杏花，四周有簇拥着柏树、松树，太美了！ 5、千佛山虽然没有泰山那样高大雄伟，气势磅礴，但是它有自己独特的风格。千佛山高21米，古称历山，隋代开凿石佛后，始称千佛山。山上有唐代古刹兴国寺，寺后千佛崖上有隋代的60余尊佛像。千佛山的佛像是非常的多，极乐洞的石壁上，千佛崖上的佛像数都数不过来。 6、千佛山中绿树依依，从上中呼一口新鲜的空气，竟比喝冰镇可乐还好，仿佛置身于仙境一般，山中的树全靠从那两个母子泉吸取营养，茂盛成长。山中也有许多昆虫，有的还很漂亮，可爱。可是也有一些有毒的昆虫，甚至还有小蛇和刺猬。 7、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。 8、说真的，千佛山比不上泰山那样雄伟，也比不上黄山那样瑰丽。但却把我深深打动。这次可能是我第八次来千佛山，已经有好几个星期没来千佛山了。千佛山变了模样，它的美出乎了我的意料。东西横列，奇伟深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。 9、虽然千佛山不高，但要爬上山顶还真不容易。我们踩在凹凸不平的石块山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就会有危险。顶着烈日，我们终于登上了山顶，在山顶可以一览无余济南市的全景，我看到了千佛山最大的弥勒佛，弥勒佛雕像整体高达30米，其中佛像身高21米，被誉为“江北第一大佛”。我们在山顶尽情的感受着迎面吹来的山风，用相机拍下了很多美丽的景色。时间在欢声笑语中一点一点过去了，我们趁着霞光下山。 10、我们爬到了半山腰，来到唐槐亭。唐槐亭是由这边这棵唐槐而得名的。据说秦琼曾在此拴过马，所以又被称为“秦琼拴马槐”。传说，秦琼非常孝顺，每年都要来为老母进香。为了表达对母亲的一片孝心，他从不骑马上山，而将马拴于此，由此徒步上山。现在树干已经干枯，但是又有一幼枝从老树中生长起来，犹如老树怀抱婴儿，所以人们又称它为“母抱子槐”。 5.描写千佛山的古诗词2、千佛山比不上泰山那样雄伟，也比不上黄山那样瑰丽。但却把我深深打动。这次可能是我第八次来千佛山，已经有好几个星期没来千佛山了。千佛山变了模样，它的美出乎了我的意料。东西横列，奇伟深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。 3、千佛山的山道像长龙似的在欢迎我们，山道两旁的树荫差不多遮住了太阳，不时漏下一个个的光环，像和我们著迷藏似的，多么有趣啊！我们顺着山路向山顶攀登，路两旁有栩栩如生的十八罗汉石像。有的罗汉眉毛长的到了脚，有的罗汉的手上托着的塔像托塔李天王，还有的罗汉狰狞的可怕……我和十八罗汉和了影，但我只记住了两个罗汉的名字，一个叫降龙罗汉另一个叫伏虎罗汉。 6.描写“千佛山”的诗句有哪些《千佛山》 清朝·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。 曾巩文传久，开皇像凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情。 《历山》 元朝 · 于钦 济南山水天下无，晴云晓日开画图。 群山尾岱走东海，鹊华落星青照湖。 《历下杂咏》 清代 · 孔尚任 鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。 无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还。 《虞美人-游千佛山》 清代 · 蒋士铨 历山耕者知何处，田畔山如故。 女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。 半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。城南马车山前路，几许来还去。 高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。 1、《千佛山》清朝 · 翁方纲 【作者简介】：翁方纲，1733年生，1818年逝世，顺天大兴（今属北京市）人。 清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。 乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。 对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。书学欧、虞，谨守法度。 尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称：“翁、刘、梁、王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。 马宗霍《霋岳楼笔谈》称“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”著有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。 《苏轼论书跋语轴》纸本墨迹。行书。 凡5行，每行字数不一，共108字。纵130.5厘米，横30.8厘米。 上海博物馆藏。翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。 但他的书法艺术水平并不是很高的。他的书法讲究无一笔无出处，而自己的东西却很少。 此行书轴是典型的传统帖学风格。连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，使这幅作品很有特色，不失大家风范。 作品中温润丰厚浓墨与纤细的游丝形成强烈的对比。在运笔用墨过程中，由浓渐淡、由粗渐细的过渡缓冲。 因此，浓淡、粗细、行止极有节奏感。整幅作品用笔以圆润轻柔为主，没有丝毫方刚急躁的火气，从柔润流畅的笔意中，可推想作者书写时灵活的用腕。 综观此作品，运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满，筋劲骨健，妙得神韵，是他的精品之一。 【释义】： 千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。 （见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）。 秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久。隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像。 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭，山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景. 2、《历山》元代 · 于钦 【作者简介】：于钦少年时曾游学于吴地。他才思敏明，博学多闻，一些饱学之士皆“折节与交”。 集贤大学士郭公贯、浙江平章高公昉，最了解和佩服他的品行和才能。1319年（延祜六年），以非凡的才干被授予推西廉访使者书吏，未数月，擢升为山东廉访司照磨。 其时适逢山东一带连年大饥荒。他体恤民情，曾行至滨、棣2县，见百姓生计艰窘，嗷嗷待哺，遂开仓济民，按人口补给。 百姓受惠，免受饥寒和流离失所之苦。他还奉命赈恤济南6县及盐灶饥民。 他劝令富户出粮赈灾，以致触动权要，而被宪司以“出粟太多，赈济太广”为借口，加以责问。当时饥民卖儿鬻女的很多，于钦到处查访，尽力为他们赎回。 有的同僚攻击他这样做是“违反常例，沽名钓誉”，他置之不理。 3、《历下杂咏》清代 · 孔尚任 【作者简介】：孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。 山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。 4、《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 【作者简介】：蒋士铨（1725-1785） 字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园。江西铅山人。 乾隆二十二年（1757）进士。授编修。 记名以御史用。少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。 诗与袁枚、赵翼齐名，号"乾隆三大家"，横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。 其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。 有《忠雅堂集》、《铜弦词》、戏曲集《藏园九种曲》。 7..关于千佛山的诗句千佛山 清·翁方纲山对济南城，人言帝舜耕.登临记秋晚，几案与云平.曾巩文传久，开皇像凿成.历亭遥望处，寤寐倚栏情.【释义】 千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作（见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）. 秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境. 北宋文学家曾巩人齐州知州时在此作文纪念，这篇文章流传已久（千佛山原有曾公祠，后记载相关情况的石碑不知失落何处，渐渐人们误以为是秦琼庙）.隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像. 站在千佛山遥望大明湖中的历下亭（大明湖南岸不远，水中有一小岛，岛上有亭名为历下亭），山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景。 8.千佛山的传说诗句对联《济南杂诗》 （金）元好问 白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。 且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。 《济南杂诗》十首之九 荷叶荷花烂漫秋，鹭鸶飞近钓鱼舟。 北城佳处经行遍，留着南山更一游。 《济南杂诗》十首之十看山看水自由身，著处题诗发兴新。 日日扁舟藕花里，有心长作济南人。 《济南杂诗》 华山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。 六月行人汗如雨，西城桥下见游鱼。 《早春》（大名湖） 溪上春无赖，清晨坐水亭。草芽随意绿，柳眼向人青。 《济南二首》（清） 顾炎武落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。 西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。 《千佛山》（清）翁方纲山对济南城，人言帝舜耕。 登临记晚秋，几案与云平 |