1.旅行的诗句在旅行中，我们看见旅途的风景难免会发出感慨，有可能只是一处非常常见的景色却能触动我们的心头，也许这就是触景生情吧。 下面是我非常喜欢的三首旅行的诗句，希望也能在你的旅途中触动你。 一：《玉楼春·春景》 朝代：宋代 作者：宋祁 东城渐觉风光好。 縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少。 肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 译文： 信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。 总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。 二：《武陵春·桃李风前多妩媚》 朝代：宋代 作者：辛弃疾 桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。 唤取笙歌烂熳游。 且莫管闲愁。 好趁春晴连夜赏，雨便一春休。 草草杯盘不要收。 才晓便扶头。 译文：桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿，春风扶柳，柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙，唱着歌随意交游，不管人世间纷纷扰扰。比喻春闲悠然的景象。 三： 《郊行即事》 朝代：宋代 作者：程颢 芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。 2.关于旅行的诗句泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》 步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明 知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘 一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊 没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪 旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生 旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克 旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒 旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南 一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭 旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊 天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之 在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。 ——余纯顺 乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆 行路多者见识多。 ——托·富勒 旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什 临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南。泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》 步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明 知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘 一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊 没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪 旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生 旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克 旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒 旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南 一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭 旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊 天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之 在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。 ——余纯顺 乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆 行路多者见识多。 ——托·富勒 旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什 临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂 对青年人来 3.四十,五十,六十结伴旅行的句子三十立什么？三十岁的人，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。 简单说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。 立身，立身就是确立自己的品格和修养，我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。 立身是对每个人立足于社会最起码的要求。立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。 从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求，这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。 立业不但是求生的手段，也是尽到社会责任所必备的。立家，立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。 至于是先立业后立家，还是先立家后立业，每个人情况不同，也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任，还是早些好。 三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！ 四十而不惑，明白了什么“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。 对外，他明白了社会。人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。 四十岁的人，不再年轻，缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。 对内，他明白了自己。所以，所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。 有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。 四十岁的人，是最讲实际的年龄段的人，人生走过一半，机会和机遇少了，不应该再犯过错而走迂回的路了。对自己，他明白了责任。 四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。 首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，即是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。四十岁的人，是人生辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。 五十而知天命，知道了什么“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神，天能决定人类命运。 在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我们今天讲的因果报应，他知道了，命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，丝毫强求都没有，到五十岁明白了这个道理，一切通达了。 不管这个说法对否，也不管还有多少说法，我认为，“天命”很简单，就是你该怎么做，做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申开来，指必然性或命运。 人生已经过去一大半了，大体基本轮廓依稀可见，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向应该不变了。到了五十岁，知道了自己的命运轨迹，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的责任，不懈怠。 知道了自己的命运轨迹，不怨天。三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。 如无特殊情况，很难再出现大的波动了。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他决不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。 而且还十分清醒地预测到自己的未来，会十分平静地工作和生活知道了自己的人生定位，不尤人。经过二十多年的打拼，有了事业，无论他从事的职业是什么，经过二十多年的努力，在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准，可以说具有了一定的实力；在经济上，经过二十几。 4.描写“和好朋友一起出游”的诗词有什么1、《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 宋： 晏几道 守得莲开结伴游， 约开萍叶上兰舟。 来时浦口云随棹， 采罢江边月满楼。 2、《与梦得沽酒闲饮且约后期》 唐代：白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。 3、《临江仙·昨夜个人曾有约》 清代：纳兰性德 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。 一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。 4、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 5、《过故人庄》 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 6.《元夕二首》 明代：王守仁 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 7.《骤雨打新荷》 金朝：元好问 命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。 且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 5.二个人的旅行诗句1、我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪！ 2、去了不同的地方，看了不同的风景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。 凌晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我终于说出了最后一句再见。 3、有的事情现在不做，就一辈子也不会做了。 4、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！ 5、一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。 6、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。 7、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。 8、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。 9、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。 10、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧！也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你、有我、也有他。 11、离开你的那一天开始，左心房渐渐停止跳动… 12、当遗忘变成另一种开始，淡了回忆，痛最真实… 13、放手后的微笑，只是用来掩盖疼痛的伤疤… 14、什么天荒地老，什么至死不渝。都只是锦上添花的借口… 15、怪天怪地，我都不会怪你，你有选择幸福的权利… 6.写一句和“旅行”有关的诗句《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《石壁精舍还湖中作》 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。 《忆江南》 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 |