1.宋诗的最高成就者是谁1.他发展了韩愈以文为诗的传统，笔力纵横，无往而不胜，议论滔滔，通达而犀利，在章法结构上，又脉络清楚，层次分明。 2.苏轼诗想象奇特，比喻新颖，妙趣横生。《汲江煎茶》中：“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”。他说天上有月，水里也映着月，人们舀水，似乎连月亮也舀进水缸了；水是江水，人们舀水，不就分得了江的一部分吗？以瓢贮月，以杓分江，这气魄也够大的了，而这想象多么出人意料！《泛颍》一诗也常为人称道，其中写道：“上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问汝为谁？忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。”泛舟颍水，临流自照，水中东坡和船上东坡互相致问，船稍启动，涟漪泛起，人影散乱，风平浪静之后，水面又恢复了原样。在东坡笔下，寻常物象也能表现的这样生动有趣。说到比喻，前面所举的《饮湖上初晴后雨》中以西施比西湖就是一个妙喻，《百步洪》也能表现“子瞻作诗，长于比喻”的特点（魏庆之《诗人玉屑》） 3.议论风生、驳辩无碍也是苏轼诗歌的一个特色。除了他的寓理于形象中的哲理诗外，苏轼还善于正面议论，口若悬河。他的《荔枝叹》是这方面的代表作，此外他的《孙莘老求墨妙亭诗》中：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎？”强调多元化的审美情趣，《石苍舒醉墨堂》中：“人生识字忧患始，姓名初记可以休”的牢骚，都使议论成为诗歌的一个有机组成部分，使诗的感情更加浓烈。 2.男孩 姓李 命中缺水 请教高人赐个名字李星瑞 李林函 李昌进 李奇峰 李春里 李旺励 李易夏 李涛蔚 李和达 李昌函 李宙珂 李雨祖 李昌卫 李尚骏 李曙聪 李政利 李威维 李宣辰 李禹荣 李忠辉 李昌磊 李威诚 李垒成 李纪征 李勇宁 李星翰 李宙晓 李亮宁 李秋辉 李春菲 李昌轩 李彦玮 李秋菡 李星燕 李眉璇 李骐辰 李果霄 李果蔚 李颜州 李香影 李和谊 李骐蓝 李佳兴 李果霞 李姣霄 李春毅 李尚朔 李净咛 李依纭 李姣颖 李涛舟 李亚朔 李沁萱 李铠琼 李亚霞 李政翠 李旻素 李忠航 给您的都是85分以上的高分吉名，依据生辰八字取高分吉名，唐诗起名，诗经起名，楚辞起名，论语起名，请看我昵称！ 3.古诗写赏析,帮帮忙春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 。 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 2 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:27 P.M. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 3 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:28 P.M. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼 4 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:35 P.M. 红 牡 丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 牡 丹 清 刘灏 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 买 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋！ 牡丹种曲 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。 水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。 梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。 5 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:36 P.M. 题益公丞相天香堂 宋 杨万里 君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。 若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。 此花可令转化钧，一风一雨万物春。 十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。 天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。 青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。 人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。 呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。 更思初甲坼，那得异泥蟠. 骚咏应遗恨，农经只略刊. 鲁班雕不得，延寿笔将殚. 醉客同攀折，佳人惜犯干. 始知来苑囿，全胜在林峦. 泥滓常浇洒，庭除又绰宽. 若将桃李并，更觉效颦难. 赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情. 惟有牡丹真国色，花开时节动京城. 吉祥寺花将落而陈述古期不至 宋 苏轼 今岁东风巧剪裁，含情只待使君来. 对花无语花应恨，直恐明年花不开. 6 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:36 P.M. 洛阳牡丹图 宋 欧阳修 洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇. 我昔所记数十种，于今十年半忘之. 开图若见故人面，其间数种昔未窥. 客言近岁花特异，往往变出呈新枝. 洛人惊夸立名字，买种不复论家资. 比新较旧难优劣，争先檀价各一时. 当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄肥. 寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知. 传闻千叶昔未有，只从左紫名初驰. 四十年间花百变，最后最好潜溪绯. 今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸. 当时所见己云绝，岂有更好此可疑. 古称天下无正色，似恐世好随时移. 鞓红鹤翎岂不美，妍色如避新来姬. 何况远说苏与贺，有类后世夸嫱施. 造化无情疑一概，偏此著意何其私. 又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微. 不然元化朴散久，岂特近岁尤浇漓. 争新斗丽若不已，更后百载知何为. 但令新花日愈好，惟有我老年年衰. 春半雨寒牡丹殊无消息 宋 杨万里 今岁芳菲未尽忙，去年二月牡丹香. 寒暄不足春光晚，荣落尽迟花命长. 才一两朝晴炫野，又三四阵雨鸣廊. 对江魏紫拳如蕨，而况姚家进御黄. 7 2008偶冠 2007年04月10日 星期二 06:37 P.M. 雨中花 宋 苏轼 今岁花时深院，尽日东风，荡飏茶烟. 但有绿苔芳草，柳絮榆钱.闻道城西，长廊古寺甲第名园. 有国艳带酒，天香染秧，为我留连. 清明过了，残红无处，对此泪尊前. 秋向晚，一枝何事，向我依然. 高会聊追短景，清商不暇余妍 .十分春态，付于明年. 郡庭惜牡丹 唐 徐夤 肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。 青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。 积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。 明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。 牡丹 唐 皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王， 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 木兰花 咏牡丹 花团锦簇共云霞，风姿绰约出谁家？ 千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。 牡丹出自帝王家，上林苑里结奇葩。 千书万册皆有误，武后岂能贬名花。 牡丹种曲 莲枝未长秦蘅老，走马驮金春草。 水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。 梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀。 4.唐代田园诗的资料田园诗作为唐诗的一个重要题材，历来较受关注。 二十世纪以来，学界对唐代田园诗的研究取得了很大的成绩和突破，因此有必要对其基本情况作一回顾总结，对日后的进一步研究当不无裨益。为方便起见，本文主要就新中国成立以后近六十年的研究情况进行总结和评述。 ①近六十年唐代田园诗研究的基本历程近六十年来，唐代田园诗的研究大致经历了三个发展阶段。1949 - 1976 年，为研究的第一个阶段。 五、六十年代，对唐代田园诗的研究还不够充分，产生的成果也很有限，而且研究范围比较狭窄，对唐代田园诗的整体情况基本没有涉及，主要对最具代表性的作家王维、孟浩然的山水田园诗作了一些讨论和评价。由于受当时极左思潮和庸俗社会学的影响，着重对王孟诗歌的思想性和社会价值进行评论，而对其艺术性则谈得少而粗略。 如北大文四（2）王维研究小组的《对王维诗歌的评价》（1） 、彭立勋等的《关于王维及其诗歌评价的几点意见》（2） 、陈育德《王维山水田园诗的思想倾向及其社会意义》（ 34）等文，对王维诗基本持否定态度，说他的田园诗是粉饰生活歪曲现实的，甚至说王维的诗歌不但毫无价值反而具有反动的作用。当然更多的学者还是能对王维诗歌的思想意义和艺术价值作出比较客观公允的评价。 如陈贻 《论王维的诗》（4） 、北大中文系中国古代文学教研室集体撰写的《杰出的诗人王维》（ 5）以及王运熙的《王维和他的诗》（6）等文都对王维诗的思想性和艺术成就作了较为全面公正的评价。1977 - 1989年，是唐代田园诗研究的第二阶段。 这一阶段的研究有较大的进展和突破，成果量增长至90篇左右。首先开始从整体上关注唐代田园诗的创作情况，特别是对盛唐时期的山水田园诗派关注较多，对盛唐山水田园诗派的形成及其原因、盛唐田园诗的心理依据以及所体现的时代精神等方面作了一些探讨分析，如刘德重《盛唐山水田园诗派的形成及其在文学史上的地位》（7） 、葛晓音《盛唐田园诗和文人的隐居方式》（ 8） 、林继中《试论盛唐田园诗的心理依据》（9）等文即是。 第二，对代表性诗人王、孟田园诗的思想内涵和艺术特征作了较为细致深入的研究分析。王维作为卓有成就的大家尤受关注，出现了一大批从禅意、绘画、音乐等角度研究王维诗歌艺术性的文章。 如袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》（10） 、文达三《试论王维诗歌的绘画形式美》（ 11） 、金学智《王维诗中的绘画美》（12） 、等文对王维山水田园诗“诗中有画”和“诗中有禅”的艺术特征作了分析。这一时期对孟浩然田园诗风格特色的研究也较多，如王从仁《孟浩然诗风格浅说》（ 13） 、程发义《谈孟浩然田园山水诗的“味”》（14）等文对孟诗清淡、自然的基本风格进行了较充分的论述。 第三，此阶段不仅对王孟等大家作了较深入的研究，也关注到了唐代各个发展阶段的其他诗人的田园诗创作，从而使唐代田园诗的研究范围有较大拓展。1990 - 2006年是唐代田园诗研究的第三个阶段。 这一阶段是20世纪以来唐代田园诗研究最为繁盛的一个阶段。其基本特点是研究继续向纵深方向发展，研究范围进一步被拓展，成果量也迅猛增加，共达到230 余项。 首先从唐代田园诗的整体研究来看，打破了此前只集中关注某一阶段（主要是盛唐）的创作，开始进行真正意义上的整体研究，如高人雄《儒道释思想与唐代山水田园诗》（15） 、葛晓音《论山水田园诗派的艺术特征》（16） 、林继中《田园诗人与自然的对话》（17） 、霍然《论唐代隐逸与山水田园诗的美学意蕴》（18）等文分别对唐代山水田园诗的产生原因、艺术特征、美学意蕴等问题作了较深刻的阐述。葛晓音的专著《山水田园诗派研究》（19）则对唐代山水田园诗从初唐的起步到盛唐的发展成熟再到中唐的新变作了较完整细致的勾勒。 从具体的作家作品研究来看，最富有代表性的诗人王维、孟浩然等继续备受关注，成果丰硕，而且关注面进一步扩大，每个时期富有特色的诗人诗作均受到不同程度的研究和重视。再者研究方法也进一步丰富多样，美学、文化学、心理学等均被运用到研究中来。 近六十年唐代田园诗研究的基本格局第一、整体研究（约32篇） 。唐代田园诗在唐代各个时期都存在，但每一阶段的发展并不平衡，且每个阶段各有其特点。 盛唐田园诗的创作是整个唐代最为繁盛的阶段，创作者较多，作品量较大，艺术成就也最高，因而最受关注（约有论文21 篇） 。首先对盛唐山水田园诗派形成的原因（或产生的条件）作了多方面的探讨，刘德重《盛唐山水田园诗派德形成及其在文学史上的地位》一文认为“当时政治现实的黑暗，作用于一群软弱的中小地主知识分子身上，再加上佛老思想的影响，促使他们逃避现实，归隐田园，寄情山水。 这就是盛唐山水田园诗派得以形成的社会原因。”葛晓音《盛唐田园诗和文人的隐居方式》则从文人的隐居方式这一独特角度探讨了盛唐田园诗兴盛的原因及其特征。 该文认为，盛唐官僚阶层及中下层士人两种主要的隐居方式：即“亦官亦隐”和暂时闲居，对田园诗的写作产生了直接的影响。首先，别业的创作环境造成了盛唐部分田园诗与山水诗相融合的趋势。 5.描写花的古诗（2句）1、《晓出净慈寺送林子方》 【作者】杨万里 【朝代】宋 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 白话翻译： 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 2、《狂夫》 【作者】杜甫 【朝代】唐 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 白话翻译： 万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。 和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。 当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。 我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂！ 3、《菊花》 【作者】元稹 【朝代】唐 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 白话翻译： 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。 绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 4、《赠刘景文 / 冬景》 【作者】苏轼 【朝代】宋 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 白话翻译： 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。 5、《惜牡丹花二首》 【作者】白居易 【朝代】唐 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。 晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 白话翻译： 惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。 料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。 纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。 6.各位来帮帮我呐~八年级上册语文谁能给我八年级上册诗词陆游的诉衷诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。 陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。 “壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。” 历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。 作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。 但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。 “当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。 “当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。 在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。 “自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。 “万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。 “悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。 “关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。 一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。 上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。 “胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。 放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。 “一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。 “此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。 “天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。 “谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。 陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。●诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。 陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。” 历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。 作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。 但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。 “当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，。 7.元代文学有什么特征中国文学发展到元代，由于政治上、经济上和文化上以及文学本身的种种原因，传统的诗词古文创作局限于少数文人的范围，新起来的戏曲小说引起广大人民群众的爱好，流行南北。 诗词古文的语言风格一味模唐仿宋，有人还甚至标榜学习周秦汉魏，脱离广大人民群众，曲高和寡，与那语言浅近通俗的戏曲、小说相比较就不易的人们接受。戏曲、小说的题材大都取自人民群众所关心和熟悉的生活，同时由于作者多数出身于社会中下层，他们看问题，谈人论事，也都和人民群众好恶接近，所以戏曲小说，特别是杂剧成了元代趺学创作中最受欢迎的剧艺。 前人把它和唐诗、宋词并称，作为一个朝代文学艺术的代表，许多作家也享受很高的荣誉。 诗词只是在少数文人学士之问传播，散文多经世、酬世应用之作，不像戏曲小说在大庭广众的勾栏中说唱演出。 戏剧演出必须争取看官听众，故事须群众喜见乐闻。因为演员和少数作者都要靠此谋生。 不像诗词作者并不以写诗作词为生，多数是公余闲暇，或家有钱财，舞文弄墨，自我陶醉或者发发牢骚而已。当然也有少数人把写作诗词当做政治斗争的工具。 不过总的说来，戏曲小说真正能做到雅俗共赏，而诗词古文却只能在官场和骚人雅士中问流传，主要是士大夫独抒怀抱或互相唱和。 一般说来，元代文学中少数诗词、古文，多数小说、散曲、杂剧、南曲戏文等等中的一个共同东西，就是或多或少反映出来了那种同情民生疾苦和抗议民族压迫的忧国忧民思想。 这个思想是蒙古统治阶级推行民族歧视政策和疯狂奴役劳动人民的必然产物。但是诗词、戏剧等除开这个共同点以外，也还各有其自身的特征。 文学体裁的运用，和作家的社会地位自然没有必然的联系，不过体裁有雅俗新旧，采用某种体裁却和作家的身份地位以及文学修养有关系。传统的诗词古文更多的被社会地位高而持有正统思想的人所选用，至于戏剧小说本不登大雅之堂，写作者大半社会地位低下而思想受到传统束缚较少。 这样诗词古文是一个情调，而戏曲小说另是一个情调。惟有散曲较为复杂，它和杂剧相近，只是体制长短不同，有曲子而无科白，仅供清唱，不能上演。 思想内容有时和杂剧接近，有时和诗词接近。换句话说，诗词古文的总的特点是作者多半是社会地位较高，题材偏于酬世赠答、寻亲访友和离愁别恨。 反映出来的是封建社会上层人士的生活情况。有时也出现一些反映民族矛盾和阶级矛盾的作品。 至于戏剧小说的作者一般是“门第卑微，职位不振”的社会地位比较低下的人士，作品题材也偏于人民群众所喜闻乐道的民间传说和普通人民日常生活。这里，作为上流人士的怡情遣兴、怨乱伤离的诗词，和作为广大人民群众的精神食粮的戏剧小说，不仅是题材不同，而在内容上也有很大的区别。 诗词中，官场得失和人世悲欢离合成了常见的主题，而戏剧小说中，出现了一些敢于摆脱封建道德枷锁的叛逆人物，性格泼辣明快，却是诗词中少见的。这中问散曲的情况比较复杂，普通知识分子写，达官贵人也写，多数场合是供给伎女在筵席上唱的，也就沾染上一些不健康的情感。 但叹世、归隐之类的作品大量出现，却深深地打上时代的烙印。总之，元代文学创作从各个方面、各种角度，广泛反映了那个时代中个人得丧悲欢和社会生活面貌。 而由于作者的社会物质生活条件的不同，和政治地位的差异，加上民族矛盾和阶级矛盾的复杂关系，不同体裁的文学作品分别表现了不同阶级不同阶层的人们的世界观和人生理想。其中用通俗的语言描述新生的事物并以新的道德标准评价生活的作品的出现，标志着文学史上一个新的时期的开始。 元代文学中诗词、散文、小说、戏剧等体裁的消长变化，就文学本身说，还表现为由篇幅短小过渡到长篇巨制，由作者个人抒情，或者评论、记事变为叙事和代言。单纯诗词、单纯散文体裁之外，有诗词有散文的混合体制戏剧、小说的大量出现，这种文化充分体现新的体裁的出现比起旧体诗词、古文便于塑造完美的艺术形象和容纳深广而复杂的社会生活。 此外，元代虽然为期只有百年左右，但由于岁月迁流，人事代谢，阶级矛盾和民族矛盾此起彼落，历史不断前进，文学也跟着向前发展，不同时期，不同阶段，也表现不同的特色。 元代是一个多民族的国家。 成吉思汗攻人金中都后使人寻觅辽朝宗室，得耶律楚材。后耶律楚材随从成吉思汗西征，写了许多描绘北方少数民族生活的诗篇。 耶律楚材是~个很有才华的人。他于成吉思汗死后，太宗窝阔台当权时，曾上书窝阔台，建议成立燕京编修所和平阳经籍所，保存汉族古籍，吸收一批汉族儒生，对于保护文化，和给文学活动创造了条件。 《元史·耶律楚材传》说：“楚材奏言：‘制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年殆未易成也。 ’帝曰：‘果尔，可官其人。’楚材日：‘请校试之。 ’乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，经义、词赋、论分为三科。儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。 得士凡四千三十人。免为奴者四之一。” 这是元灭金后，吸收最多的一批文人学士。当时“中选者除本贯议事官”。 是一个临时性的措施。此外元好问的《上耶律中书书》说。 8.诉衷情赏析●诉衷情陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。 陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。” 历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。 但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。 “当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。 在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。 “自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。 “悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。 一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。 “胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。 放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。 “一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。 “此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。 “天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。 “谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。 陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。●诉衷情陆游青衫初入九重城，结友尽豪英。 蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。时易失，志难城，鬓丝生。 平章风月，弹压江山，别是功名。陆游有《诉衷情》词二首，其中一首的首句是“当年万里觅封候”，另外一首即此词。 宋光宗绍熙元年（1190），陆游六十六岁，闲居山阴（浙江绍兴），曾作诗《予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。既还山，遂以‘风月’名小轩，且作绝句》，这首词中有“平章风月，别是功名”之句，可能是同一时期的作品可以此为参照。 词的上片是忆旧。起首两句写早年的政治生活。 高宗绍兴三十年（1160），陆游由福州决曹掾被荐到临安，以右从事郎为枢密院敕令所删定官，由九品升为八品，这是他入朝为官的开始。唐宋时九品官服色青，陆游以九品官入京改职，言“青衫”十分贴切。 绍兴三十二年九月，任枢密院编修兼编类圣政所检讨官。这两任都是史官职事。 这期间交。 |