一、求 关于 沧海 的诗句http://zhidao.baidu.com/question/2658242.html 刚收集的： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》 柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》 剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》 楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》 沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》 沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》 沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》 未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》， 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》 魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥 片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁 风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正 叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀 日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举 重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写 翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷 皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白 沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》 浮舟沧海，立马昆仑 --** 沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--** 二、含有沧海的诗句东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》 柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》 剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》 楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》 沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》 沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》 沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》 未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》， 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》 魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥 片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁 风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正 叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀 日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举 重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写 翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷 皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白 沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》 浮舟沧海，立马昆仑 --** 沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--** 三、带有豪杰的诗句宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东. 《满江红·小住京华》 秋瑾 清代 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！ 算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 江城子·赏春 朱淑真（宋） 斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。 曾把梨花，寂寞泪阑干。 芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。 昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。 争奈醒来，愁恨又依然。 展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。 四、含有沧海的诗句东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》 柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》 剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》 楼观沧海日，门对浙江潮。 ---唐 骆宾王题浙江观海亭联 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》 沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——唐 李白《行路难》 沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》 沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》 浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》 未游沧海早知名，有骨还从肉上生。 ---唐 皮日休《咏蟹诗》， 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》 长忆观潮，满郭人争江上望。 来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》 魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。 ---元 张翥 片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁 风尘暗沧海，浮云满中州。 ---明 张居正 叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀 日生沧海横流外，人立青冥最上层。 ----明 张仲举 重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。 ---康熙皇帝东巡山海关所写 翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷 皓月落沧海，碎影摇万里。 ---瞿秋白 沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》 浮舟沧海，立马昆仑 --** 沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--**。 五、求 关于 沧海 的诗句王勃：海内存知己，天涯若比邻 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 东临碣石，以观沧海。 ——曹操《步出夏门行·观沧海》赏析 东临碣石①，以观沧海。水何澹澹②，山岛竦峙③。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟④，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂⑤，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志⑥。 乘风破浪终有时，直挂云帆济沧海。 白日依山尽，黄河入海流。 海日生残夜，江春入旧年。 六、形容“沧海桑田”的诗句有哪些《观沧海》 两汉：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。《锦瑟》 唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《读山海经·其十》 魏晋：陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。《醉花阴·黄花谩说年年好》 宋代：辛弃疾 黄花谩说年年好。 也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。 蟠桃结子知多少。家住三山岛。 何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。 七、关于豪杰的诗王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 【注释】 “秦时明月汉时关”：我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。这里“秦”、“汉”虽在字面上分属“月”、“关”，在意义上却是合指的，修辞学称“互文见义”，即秦、汉时的明月，照着秦、汉时的关。关，边关，关塞。 但使：只要。 龙城：卢龙城（在今河北省），汉代右北平郡、唐北平郡守所在地。 飞将：汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。胡，泛指西北方的少数民族，此处指匈奴。 阴山：横亘於今内蒙古自治区南境的山脉，汉时匈奴常据阴山侵扰汉朝。 【古诗今译】 秦汉时的边关，至今在月下依然如故，而战争却一直持续不断，已有无数将士血洒疆场，又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让匈奴的骑兵跨越过阴山，侵犯我中原。 八、难酬涛海亦英雄 的前一句是什么前一句是：面壁十年图破壁。 出自**的《无题》。 原文如下： 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 译文如下： 大江歌罢掉头向东而去，裴邃秘密群科济世穷。 面壁十年图试图破壁而出，即使难酬蹈海之志也算是英雄。 扩展资料： 作品赏析 “大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了**负笈东渡寻求真理的决心。 “大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。 **此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。 “掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。 梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，**此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。 “邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。**自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期。 留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。 “面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。 **表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。 **将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。 “难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。 “难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。 此处我取第二意，恐更符合**此诗的背景。 参考资料来源：百度百科——《大江歌罢掉头东》。 九、难酬涛海亦英雄的前一句是什么大江歌罢掉头东， 邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 这首脍炙人口的七绝诗家喻户晓。 然而，这首诗**究竟写过几次，前后书写时有无遣词用字的变化？就鲜为人知了。我在编辑**早期著作时，有几个新发现。 新发现之一：这首诗**写了不只一次。 对于这首诗，人们所熟知的，就是1919年3月**离日本回国前夕写的那首。 从诗后的跋语中（目前传世的影印件多为经人裁接过的，跋语不全），可以清楚地看到，**这首诗最初创作于他东渡日本之时。这就是说，他第一次书写这首诗的时间是1917年9月。 有一点是可以肯定的，就是这首诗**写了不只一次。那么1919年这次究竟是第几次呢？据我的分析，应该是有据可查的第三次。 第二次写于何时呢？从目前所掌握的第一手材料来看，应该是1918年1月1日，写在他旅日期间的《学校日记》上的。这本《学校日记》，是当年上海商务印书馆专为1918年印制的，**的这首诗就写在了日记本的扉页上。 新发现之二：找到了作者最初写诗动机的可靠依据。读者可能已经发现，日记本上的这首诗旁，**全文抄录了苏轼的大江东去词。 它明确的告诉我们，“大江歌罢”就是指吟罢苏轼的这首词，并非如有的人所推测的那样，是“泛指气势豪迈的歌曲”。在这本日记的首页上，**写道：“我今年十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。 既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友；若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。俗语说得好：‘人要有志气’。 我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业。”以上这些，无疑都是深入探讨**创作和书写这首诗的思想动机和心境的最可靠的依据。 新发现之三：诗中的个别词句前后有重要的变化。细心的人还会发现，1918年1月1日的这首诗与1919 年3月所写的略有不同，前者的末句是“不酬蹈海亦英雄”，而后者则是“难酬蹈海亦英雄”。 这“不”与“难”虽是一字之差，其内涵却有了重要的变化。 何以见得呢？我们只需把1919年3月的诗后跋语研究一下便会发现，1918年1月1日写这首诗时，距东渡日本创作这首诗时仅隔了四五个月，虽说到日本后的状况并不尽如人意，但必竟仍是开始阶段，因此，“ 邃密群科济世穷”和“面壁十年图破壁”的宏图大志，依然是坚定不移的。 这个“不酬”，有“假定”、“哪怕”的含量，可以看作是“未来时”的用语。然而，一年多以后再书写此诗时，**已感到东渡日本的目的未能完全实现，他对此次东渡作了一个小结，因此将“不酬”改为“难酬”，这是“过去时”的用语，表明东渡的目的由于种种复杂的原因，虽然没有完全达到，但是也不虚此行，况且“邃密群科济世穷”和“面壁十年图破壁”的信念与决心仍未动摇，只是要“返国图他兴”罢了。 此时他的心境虽多了几分凄惋与惆怅，但并不萎靡与颓唐！ 同样一首诗，在旅日期间，在不同的环境与心境下，先后书写了三次，足见这首诗在作者心目中的分量：由此，人们把这首诗看作是解读**旅日前后思想发展的一把钥匙，也就顺理成章了。 。 |