1.古诗对联有哪些山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 对联和古体诗都是中国传统文学体裁。 如果严谨地按照题目来理解。“古体诗”一般是指有别于初唐之后讲究格律的“近体诗”的古诗。 它的特点是行文自由，不拘对仗、不讲平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句式多变，不似近体诗只有五言、七言两类。 而对联是非常讲究对仗、平仄的文学体裁。只有两句的对联不存在押韵的问题。但上下联最后一个字一般上联为仄声字，下联为平声字； 在偶数字的位置，还需要上下联平仄相反。而且上下联还要表现出一个有关联的完整语境，服务于同一主题之下。从这个角度来说，堪称是无韵之短诗。 因此，可以说除了都是中国传统文化，传统文学体裁，同为汉语言文学艺术之外，二者并无太多共同点。 2.古诗与对联的关系古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。 对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。 3.古诗和春联~~<；夜雨寄北> 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 春联 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 上联：二十四时节气，乾坤竞秀 下联：五十六朵奇葩，和睦同春 横批：天人合一 上联：天和、地和、人和，和融华夏 下联：歌美、舞美、花美，美在今宵 横批：新春大吉 上联：和和顺顺千家乐 下联：月月年年百姓福 横批：国泰民安 上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起 下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升 横批：万象更新 4.古诗词的对联集句联集《四书》句联 天下有道 国家将兴 穷不失义 富而无骄 后而好学 乐以忘忧 持其志无暴其气 敏于事而慎于言 仁者不忧 知者不惑 集《文心雕龙》句联 修词立诚在于无愧 造物指事莫非自然 绚言朱蓝文约为美 志在山水琴表其情 泉石激韵林籁结响 云霞雕色草木贲华 集《古乐府》句联 平生怀直道 大化扬仁风 沙棠作舟桂为楫 浮云似帐月如钩 集陶渊明诗句联 丈夫志四海 古人惜寸荫 化菊东篱下 种桑长江边 秋菊有佳色 幽兰生前庭集唐诗句联 美花多映竹 乔木自成林 柳深陶令宅 月静庚公楼 云山起翰墨 星斗焕文章 松风清耳目 蕙气袭认襟 顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离 鸟啼碧树闲临水 竹映高墙似傍山 倾壶待客花开后 出竹吟诗月上初 实事渐消虚事在 长年方悟少年非 一路沿溪花复水 几家深树碧藏楼 舍南舍北皆春水 他席他乡送客怀 城隅绿水明秋日 江上诗情为晚霞集李白诗句联 桂子落秋月 荷花羞玉颜 天长落日远 意重泰山轻 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 心悬万里外 兴在一杯中 秀句满江国 芳声腾海隅 死生一度人皆有 意气相倾山可移 浣溪石上窥明月 向日楼中吹落梅集杜甫诗句联 倚杖看孤石 开林出远山 甘从千日醉 耻与万人同 穷愁但有骨 诗兴不无神 闻说江山好 终嗟风趣频 万里秋风吹锦水 九重春色醉仙桃 不知明月为谁好 更有澄江消客愁 侧身天地更怀古 独立苍茫自咏诗 歌词自作风格老 诗卷长流天地间集韩愈诗句联 莫忧世事兼身事 却道新花胜旧花 正值万株红叶满 问言何处芙蓉多 自笑平生夸胆气 须知节候即风寒集宋诗句联 立脚怕从风俗转 商怀犹有古人知 深林闲数新添竹 残烛贪看未见书 好山当户碧云晚 古屋贮月松风凉 吾山自信云舒卷 片心高与月徘徊 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 藏书万卷可教子 买地十亩皆种松 门无车马终年静 卒对琴书百虑清 林罅忽明知月上 竹梢微响觉风来 我书意造本无法 此老胸中常有诗集苏轼诗句联 身行万里半天下 眼高四海空无人 才大古来难适用 人生何处不相逢 天下几人学杜甫 诗中自合爱陶潜 古来画师非俗士 此间风物属诗人集黄庭坚诗句联 小雨藏山客来久 长江接天帆到迟 园中鸟语劝沽酒 窗下日长宜读书 周鼎汤盘见蝌蚪 深山大泽生龙蛇集陆游诗句联 山河兴废人搔首 风雨纵横乱入楼 看镜已成双白鬓 名山踏破几青鞋 小楼一夜听春雨 孤桐三尺泻秋泉集词句联 独抱琵琶寻旧曲 数教鹦鹉念新诗 半空月影流云碎 十里梅花作雪声 流水白云常自在 金风玉露一相逢 翠药红蘅几番风雨 黄花绿菊好个霜天 天气欲重阳，几番风雨 登临望故国，万里山河 忍泪觅残红，柔情似水 起舞弄清影，瘦骨临风 试上小红楼，论诗说剑 更尽一杯酒，举首高歌 花坞春长，烟火千家都入画 桃源路近，桑麻十里尽成荫 无处觅残红，试问东风春愁怎画 浮生等萍迹，不知江左燕入谁家 章台柳，章台柳，往日依依今在否 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 大江东去，平楚南来，一带江山如画 高柳垂阴，老鱼吹浪，依稀风韵生秋集《三坟》字联 搏观万卷才识豪迈 纪述百家文翰昌明集《秦绎山碑》字联 言之高下在于理 道无古今维其时 泽以长流乃称远 山因直上而成高集《汉曹全碑》字联 诸子百家不分门户 名山大川各效文章 集《汉鲁峻碑》字联 春归花不落 风静月长明 纵怀华事当春去 畅足清游载月归 集《汉樊敏碑》字联 古人所重在大节 君子于学无常师 门有古松庭无乱石 秋宜明月春则和风 集《兰亭序》字联 一亭俯流水 万竹引清风 一亭尽揽山中趣 幽室能观世外天 取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰 集《圣教序》字联三春花满香如海 八月涛来水作山 春归花外燕组织 雨洗林间翠欲流 门掩梨花深见月 寺藏松叶远闻钟 集《泰山铭》字联 风至山中无不和畅 月生海上自极高明集《景君铭》字联 虚心为竹 清节而秋 著作追先哲 精神让后生集《石门颂》字联 山以石峻 海为川归 龙门开凿曲通海 石梁高悬峻极天 集《争坐位帖》字联 入世须才更须节 传家积德还积节 榻横左右三尺书 门向东南月一寮 集《多宝塔碑》字联 脱俗书成一家法 写生卷有四时春 观书要能自出见解 处世无过善体人情集《醴泉铭》字联 明月清风深有味 左图右史交相辉 集史书句联 高柳生风扶桑盛日 天桃敷水落杏飞花 十步之间必有芳草 用计月既望常见浮槎 每抚琴操令万山皆响 聊欲弦歌作三径之资。 5.古诗,名句,对联大全举例如下： 书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。 类别：读书 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。 类别：读书 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 类别：读书 明月一池水；清风万卷书。 类别：读书 静思能事理；诚朴贯人生。 类别：人生 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 类别：学习 春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 类别：读书 读书贵有用；树德莫如滋。 类别：读书 壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。 类别：读书 读书贵有用；树德莫如滋。 类别：学习 明月一池水；清风万卷书。 类别：学习 养子莫徒使；先教勤读书。 类别：读书 明灯常作伴；益书常为朋。 类别：读书 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。 类别：学习 6.对联古诗5首对联五幅和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万订耽斥甘俪仿筹湿船溅事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴。 7.对联和唐诗宋词有区别吗对联 雅称“楹联”，俗称“对子”。对联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。 而诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。 词起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。 文体名，诗歌的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕 东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室，它应是我国最早出现的宅室联。 座上客常满；杯中酒不空。 南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门，它应是我国最早出现的门联。 闭门罢庆吊；高卧谢公卿。 在文学上骈偶文演进，日益精工，开始出现对联的时候，民间的桃符也在演进。桃符，又名仙木，最早是过年时挂在门两侧的桃木板，上画镇邪降妖的神荼、郁垒二神像，祈求吉祥。在流行中，逐渐简化，有的不再画像，就在桃木板上写“神荼”、“郁垒”的神名。意未尽，进而代之以镇邪降妖、祈求吉祥的语句。敦煌遗书S0610卷明确记载，唐开元十一年（623年）八月，刘丘子书写有岁朝和立春日的十余副对联，如： 福延新日；庆寿无疆。 宝鸡能辟恶；瑞燕解呈祥。 又注明“书门左右，吾傥康哉”。这应当是我国最早出现的春联。 一般认为对联起源于五代后蜀主阵昶。 根据目前的史料和从文学发展史的角度来看它起源于五代，盛行于明朝之后。 8.古诗中的对联两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晴川历历汉阳树 芳草凄凄鹦鹉洲 星垂平野阔， 月涌大江流. 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 燕子来时新舍 梨花落后清明 花底离愁三月雨 楼头残梦五更钟 无边落木潇潇下， 不尽长江滚滚来. 江流天地外 山色有无中 远看山有色 近听水无声 春去花还在 人来鸟不惊 万径人踪灭 千山鸟飞绝 9.古诗与对联的关系古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。 以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。 从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。 对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。 对联是中国汉族传统文化瑰宝。 |