一、赞美西昌的诗句有哪些1.《送何君庸上赣石》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 腊梅开尽欲凋年，痛饮千江壁底眠。 江寒山瘦思亲友，归守平生二顷田。 西昌万户深篁竹，楚国无人知白玉。 欲附弦歌慰寂寥，弦断枯桐谁识曲。 樽前顾曲客姓周，学问东山继先流。 梅花恼人已落尽，真成何逊醉扬州。 我今颌底髭半白，背世□□学春秋。 此书百年锁蛛网，亦谓岁晚逢何休。 荀侯画谋取垂棘，之奇贪贤无处适。 大庾岭头烟雨中，万峰插天如剑直。 苦怀行李冰绕须，野店酒旗可试沽。 只今人才不易得，傥逢涤器试相如。 2.《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》 年代： 宋 作者： 裘万顷 修水相望无百里，从来人物胜西昌。 弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。 3.《西昌陈诚之送黄楼芍药仍枉长篇老懒不能次韵》 年代： 宋 作者： 周必大 六一先生旧帅扬，分宁太史尹西昌。 只缘未睹红都胜，便似参谋待海棠。 4.《龙州书院》 年代： 宋 作者： 曾丰 西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。 桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。 西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。 胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。 作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。 儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。 县前洲觜年年长，图谶会当应如响。 雁塔固无过我前，云台更要在人上。 5.《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》 年代： 宋 作者： 曾丰 福建人才古邹鲁，文章师匠道宗主。 余子姑作寻常看，此公仅能一二数。 太学颉颃赋争衡，凌云之气掷地声。 鲲鹏谁碍天南去，麒麟犹落地上行。 南昌倾盖恨不早，西昌扣门喜欲倒。 风雨那容酒绝交，江山不许诗在告。 宦途同调能几人，相逢莫厌情相亲。 言下甘心听苦口，镜中白发催青春。 二、赞美西昌的诗句有哪些1.《送何君庸上赣石》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 腊梅开尽欲凋年，痛饮千江壁底眠。 江寒山瘦思亲友，归守平生二顷田。 西昌万户深篁竹，楚国无人知白玉。 欲附弦歌慰寂寥，弦断枯桐谁识曲。 樽前顾曲客姓周，学问东山继先流。 梅花恼人已落尽，真成何逊醉扬州。 我今颌底髭半白，背世□□学春秋。 此书百年锁蛛网，亦谓岁晚逢何休。 荀侯画谋取垂棘，之奇贪贤无处适。 大庾岭头烟雨中，万峰插天如剑直。 苦怀行李冰绕须，野店酒旗可试沽。 只今人才不易得，傥逢涤器试相如。 2.《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》 年代： 宋 作者： 裘万顷 修水相望无百里，从来人物胜西昌。 弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。 3.《西昌陈诚之送黄楼芍药仍枉长篇老懒不能次韵》 年代： 宋 作者： 周必大 六一先生旧帅扬，分宁太史尹西昌。 只缘未睹红都胜，便似参谋待海棠。 4.《龙州书院》 年代： 宋 作者： 曾丰 西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。 桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。 西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。 胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。 作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。 儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。 县前洲觜年年长，图谶会当应如响。 雁塔固无过我前，云台更要在人上。 5.《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》 年代： 宋 作者： 曾丰 福建人才古邹鲁，文章师匠道宗主。 余子姑作寻常看，此公仅能一二数。 太学颉颃赋争衡，凌云之气掷地声。 鲲鹏谁碍天南去，麒麟犹落地上行。 南昌倾盖恨不早，西昌扣门喜欲倒。 风雨那容酒绝交，江山不许诗在告。 宦途同调能几人，相逢莫厌情相亲。 言下甘心听苦口，镜中白发催青春。 三、描写西昌邛池的诗句《西昌杂咏》 邛池非海水，绝底暗通潮。 天影落虚净，山光随动摇。 如何挟夏雨，遽乃漫秋苗。 不道长河广，波澜渐渐消。 《邛海放舟》 万壑清泉汇，邛池一镜涵。 山光深似黛，水色碧于蓝。 波静云飞影，秋高月映潭。 空明何所极，灵悟此中参。 《邛池映月》 天空临浩月，海上最分明。 境过银河界，人来水郭城。 龙宫现宝镜，蜃市接蓬瀛。 诗思因逾远，孤舟几度横。 四、四川省西昌市9年级上册诗5首和课外古诗词课后古诗 1、观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙. 夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食.童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈. 族蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长. 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐. 听其相顾言，闻者为悲伤. 家田输税尽，拾此充饥肠. 今我何功德，曾不是农桑. 吏禄三百石，岁晏有余粮. 念此私自愧，尽日不能忘. 2、月夜 刘方平 更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜. 今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱. 3、商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡. 鸡声茅店月，人迹板桥霜. 槲叶落山路，枳花照驿墙. 因思杜陵梦，凫雁满回塘. 4、卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故. 5、破阵子 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻.巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生. 五、赞美彝族的句子1、彝族具有悠久历史和古老文化，彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。 2、彝族历史悠久。早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代。 3、彝族具有悠久历史和灿烂文化，是我国人口较多的民族之一，大多居住在大西南云贵高原西部及青藏高原东南边缘的大凉山、乌蒙山、哀牢山等山脉一带和金沙江、元江、南盘江、雅砻江等江河沿岸。 4、勤劳朴实、善良坚强的彝族人民世代在这里繁衍生息，发明创造了独树一帜的语言文字，谱写了族群记忆的辉煌篇章。 5、以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。 6、诗歌是彝族人思想情感交流的重要载体和表现方式，在彝族文学中一直处于领先地位，这与彝族民间诗歌高度发达密切相关。 7、彝族现代诗歌的繁荣昌盛是彝族文学发展的缩影，也是我国多民族文学共同发展的例证。彝族现代诗打破了传统的艺术形式，产生了不同风格的诗歌文本。 8、彝族的文献典籍浩如烟海，内容涉及哲学、历史、宗教、文学等诸多方面。其中《西南彝志》是记述彝族历史、风俗的彝文书籍，被誉为彝族的百科全书。 9、彝州楚雄，自然风光秀丽、民族风情多彩，文化底蕴深厚、历史绵亘悠久。文化赋予古镇以灵魂，旅游赋予古镇以持久的活力与生命力，彝人古镇形成了一道云南少数民族文化旅游的风景线。 10、在漫长的历史长河中，彝族创造了光辉灿烂的民族文化，孕育了浓郁醇厚的民族风情。彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。 11、看彝家的《云衣霓裳》堪比天边五光十色的云彩，炫亮了彝家人的眼。人间四月，花柳生长，彝家妹子穿上节日的盛装，这人面花面相映红，人比花美，花衬人靓，花与人交相辉映，姑娘的脸上心里乐开了花。听曲比阿乌放声高歌，彝家调子情心合一，演绎着彝家姑娘的美丽心曲。 12、更加赏心悦目的是彝族青瓦房的彩绘装饰，从屋檐到门窗，从横梁到墙板，都绘满了艳丽缤纷的装饰花纹和造型拙朴的图画，将彝人村落特有的土掌房、垛木房、茅草房、闪片房装扮得古朴美丽。 13、穿梭在古镇的大道小巷，鼻息里浸染着古典民居的气韵，在各个景观和园林中，走过的游人均在演绎中国彝族及各民族的千年文化、万种风情。 14、彝族崇拜火，是火的民族，不仅仅是他们的日常起居，离不开火，更因为他们的性格如火，耿直，豪爽，做事风风火火，待人热情如火。 15、彝族村地处民族团结广场以西，与白族村相对，村内的三虎浮雕墙，展现了彝族虎文化特色。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族“左脚舞”、“大三弦”、“女子龙灯舞”热情奔放，富有强烈的感染力。 简介： 彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。 彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。 历史： 彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。 在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。 大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。 |