1.唐诗宋词名篇各30首（高中版）,急需全是我的学校发的材料，我找了这些，希望对你有用. 唐诗： 1王勃<；送杜少府之任蜀州>, 2王维<；观猎>, 3王维<；使至塞上>, 4王维<；山居秋暝>, 5王维<；汉江临泛>, 6王维<；九月九日忆山东兄弟>, 7王维<；送元二使安西>, 8王维<；相思>, 9王维<；鸟鸣涧>, 10张九龄<；望月怀远>, 11孟浩然<；宿建德江>, 12孟浩然<；望洞庭湖赠张丞相>, 13孟浩然<；春晓>, 14孟浩然<；过故人庄>, 15贺知章<；咏柳>, 16贺知章<；回乡偶书>, 17张若虚<；春江花月夜>, 18王昌龄<；芙蓉楼送别辛渐>, 19王昌龄<；出塞>, 20王之涣<；凉州词>, 21王之涣<；登鹳雀楼>, 22孟郊<；游子吟>, 23李白<；望庐山瀑布>, 24李白<；春夜洛城闻笛> 25李白<；赠汪伦> 26李白<；行路难> 27李白<；静夜思> 28李白<；梦游天姥吟留别> 29李白<；将进酒> 30李白<；送孟浩然之广陵> 此外还有很多唐诗 宋词： 1范仲淹<；渔家傲> 2柳永<；雨霖铃> 3晏殊<；浣溪沙> 4晏殊<；蝶恋花> 5晏殊<；踏沙行> 6宋祁<；玉楼春> 7辛弃疾<；菩萨蛮 书江西造口壁> 8苏轼<；水调歌头> 9贺铸<；江城子> 10苏轼<；蝶恋花> 11辛弃疾<；新玉案> 12晏殊<；破阵子> 13辛弃疾<；摸鱼儿> 14李清照<；如梦令> 15陆游<；金错刀行> 16李清照<；菩萨蛮> 17李清照<；一剪梅> 18李清照<；声声慢> 19辛弃疾<；丑奴儿 书博山道中壁> 20秦观<；鹊桥仙> 21岳飞<；满江红> 22苏轼<；念奴娇> 23黄庭坚<；清平乐> 24欧阳修<；生查子> 25苏轼<；江城子> 26周邦彦<；苏幕遮> 27岳飞<；小重山> 28陆游<；钗头凤> 29陆游<；诉衷情> 30陆游<；卜算子> 还有很多，绝对不只30首 2.唐诗宋词十七讲之第十七讲摘要及读后感我喜欢手捧一杯香茗，在灯下静静翻阅关于宋词的书，因为这使我的心随之沉静，渐渐迷失在词的海洋里。 读宋词，我体会到了东坡的豪放，易安的婉约，子瑾的淡泊。进而随着他们的心情去追寻历史的足迹。 面对恋人的离去，只听到寒蝉凄切，只看到冷落清秋节里的暮霭沉沉楚天阔，无绪送别，惟有执手相看泪眼，竟无语凝噎。这无言中包含了何等的深情啊！当词人柳永大醉醒后看到的不过是杨柳岸，晓风残月，又该何等的凄凉。 “借酒消愁愁更愁”，强乐又有什么意义呢？日子久远，思恋只能惹起平生心事，一场消黯，永日无言。惟有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的坚贞给了柳永一丝刚毅，我想，这该是一位多么深情的词人啊！（读后感）孤身一人在中秋佳节，喝酒赏月，恐怕也只有东坡这样豪放的词人才能看轻一切，才能以积极的心态去面对，才能在大醉后写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样富有哲理的词句，才能发出“但愿人长久，千里共婵娟”这样深切的祝福。 被贬黄州，面对东去的江水，面对当年硝烟弥漫的古战场，他发出了“浪淘尽，千古风流人物”的感慨，怀想当年周公瑾羽扇纶巾的飒爽英姿，无不表现出东坡的大气。而当他面对漫天飞舞的杨花，却比作点点是离人泪，让我们知道东坡同样有婉约的一面。 我想，这又该是一位多么才华横溢的词人啊！（中国作文网）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。欣喜之情，溢于言表。 “酒入愁肠，化作相思泪”。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负的范仲淹同样有愁苦的一面。 “争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”让我联想到黄昏泛舟水上，当不小心进入荷花池深处，却惊飞了栖息的水鸟这样愉悦的画面，易安当年该是多么欢愉啊！不知不觉中，我已走入了他们的世界，体会他们的情感。诗词对我来说，永远充满着吸引力。 啊，读宋词我真快乐！我心中的唐诗宋词作文唐诗宋词读后感600字_我读《宋词》有感。 3.望江南李煜诗词鉴赏因为要讲解这首词,不知道如何下手将大概十五分望江南 多少恨， 昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙； 花月正春风！ 【翻译】 昨夜的梦里存有多少恨意！ 梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩， 车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。 正是 百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。 [评析] 这首记梦小词，是李煜降宋被囚后的作品。抒写了梦中重温旧时游娱生活的欢乐和梦醒之后的悲恨。 以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情。 “车如流水马如龙，花月正春风。” 游乐时环境的优美，景色的绮丽，倾注了诗人对往昔生活的无限深情。这首小词， “深哀浅貌，短语长情”，在艺术上达到高峰。 “以梦写醒”、“以乐写愁”、“以少 胜多”的高妙手法，使这首小词获得耐人寻味的艺术生命。 望江南 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。 肠断更无疑。 【句解】： 多少泪，断脸复横颐。 断脸复横颐，写眼泪纵横交流貌，颐，指脸颊。 此句与前首起句看似形式相同，其实结构大有不同，前首恨由梦生，而“多少泪，断脸复横颐。”完全从正面刻画描写，无尽的泪水纵横交流于脸颊，“复”字更加突出泪水连绵不绝的样子。 词人极度伤心无处排遣，惟有日日以泪洗面。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。 凤笙，相传萧史、弄玉夫妇吹萧，萧声引动凤，后人便以“凤”字形容笙萧，比喻笙萧之美好。心中的痛楚能够向谁诉说呢，和着眼泪不说也罢，凤萧声声，如怨如诉，留泪伤情之时还是不要吹的好，这样只能令心中的悲痛愈发加重。 “莫将”、“休向”看似告戒他人的语气，实则是词人自己警戒自己。 肠断更无疑。 若真是要和泪说，泪时吹，那定是断肠无疑的啊！词人心中不住地劝慰自己，可是真的能说服么？唐圭璋在《唐宋词简释》中道：“‘断肠’一句，承上说明心中悲哀，更见人间欢乐，于己无分，而苟延残喘，亦无多日，真伤心垂绝之音也”。 【评解】： 词人直接由泪入手，极尽描摹，断脸横颐，俨然在目。 随后却作劝慰语，心事不必再说，凤笙不必再吹，无穷难言之隐，直欲含泪而吞。“断肠”一句，直截了当，词人终于将极度悲痛失声倾诉。 刘永济于《唐五代两宋词简析》提道：“昔人谓后主亡国后之词，乃以血写成者，言其语语真切，出自肺腑之言也。 ”实乃贴切。 4.哲学书籍介绍美国版序言 英国版序言 绪论 卷一 古代哲学 第一篇 前苏格拉底哲学家 第一章 希腊文明的兴起 第二章 米利都学派 第三章 毕达哥拉斯 第四章 赫拉克利特 第五章 巴门尼德 第六章 恩培多克勒 第七章 雅典与文化的关系 第八章 阿那克萨哥拉 第九章 原子论者 第十章 普罗泰戈拉 第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德 第十一章 苏格拉底 第十二章 斯巴达的影响 第十三章 柏拉图见解的来源 第十四章 柏拉图的乌托邦 第十五章 理念论 第十六章 柏拉图的不朽论 第十七章 柏拉图的宇宙生成论 第十八章 柏拉图哲学中的知识与知觉 第十九章 亚里斯多德的形而上学 第二十章 亚里斯多德的伦理学 第二十一章 亚里斯多德的政治学 第二十二章 亚里斯多德的逻辑 第二十三章 亚里斯多德的物理学 第二十四章 希腊早期的数学与天文学 第三篇 亚里斯多德以后的古代哲学 第二十五章 希腊化世界 第二十六章 犬儒学派与怀疑派 第二十七章 伊比鸠鲁派 第二十八章 斯多葛主义 第二十九章 罗马帝国与文化的关系 第三十章 普罗提诺 5.哈哈，估计你是公选课的学生吧。 不知道你是否是东南大学的，由于这门课是王步高教授的精品课，（估计你很难理解精品课老师的压力）所以从这点看王教授是非常严谨的。另外不是你想找麻烦（开玩笑的话哦）就可以找出王教授的麻烦的，你想吧一个今年62岁的人已经在这方面有很深的造诣了，不是个学生就可以找出错误的。 这样吧，给你个建议，比你找出错误更好，你可以给他一个建议：你就说你认为完颜亮的词应该出现在鉴赏中并有一定的地位。因为既然是唐宋词，那其实从中国这个大的学术角度来讲，唐宋时期的大词家都应该列进的。 这样他肯定会认为你是真正思考过他讲课内容的好学生。（想必你一定知道完颜亮的，如果不太熟悉可以参考**的沁园春.雪）。 |