1.为什么唐诗里总是有关“剑”走进唐诗，就会发现“剑”这个字出现的频率极高。没有哪个朝代像唐朝一样，咏剑的诗句竟如此之多。历数唐代著名诗人，都有飘逸的剑影为其诗歌伴舞。 那是个尚武的时代。古道通衢，酒肆驿馆，男儿佩剑在身，大约如手机于现代人一样普及。战国时期，屈原诗中多有佩兰花香草的描写，以示高洁的人格和操行；而在唐诗里，花草变为宝剑，这种变化涌动着唐人建功立业的勇武精神。当时的舞蹈也洋溢着雄风，杨贵妃与安禄山均擅“胡旋”，这是一种西域传来的剑舞，肥硕的安禄山“胡旋”起来居然“疾如风焉”。不过，最为风靡的还是剑器舞，杜甫有流传千古的精彩描述：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”此外，裴旻将军的舞剑技艺冠绝一时，与李白的诗歌、张旭的草书并称“三绝”。 “雄剑挂壁，时时龙鸣”的李白与剑缘分最深，如：“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉”；“安得倚天剑，跨海斩长鲸”；“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”等佳句，俯拾皆是。 且不说这里的剑隐喻着诸多意象，在李白留下的九百多首诗中，就有一百多处写到了剑。可见李白对剑情有独钟。 剑乃兵器之首，现实中的剑是行侠的利器，诗歌里的剑是侠义的象征。以“击筑饮美酒，剑歌易水湄”为人生快事的李白颇有侠名，常与李白诗酒唱和的崔宗之说他“袖有匕首剑”。“匕首剑”属短剑一类，专诸刺王僚，荆轲刺秦王，历史上几个惊天大案都与“匕首剑”有关。李白意欲何为，尽可以想象。 唐人吟咏的剑绝非寻常兵刃。“宝剑寒黯黯，铸来几千秋”，来历非凡的宝剑，必以仗义行侠为己任：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”拔剑相助、扶危济困的气概呼之欲出。剑在唐诗里常与建功立业形影相随：“感时思报国，拔剑起蒿莱”；“愿得斩马剑，先断佞臣头”；“拔剑击大荒，日收胡马群”；“锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名”。这样的诗句不胜枚举。 诗如其人，剑亦如此。剑是人格的象征。李白的剑出神入化，白居易的剑宁折不弯：“我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。”白居易以折剑自勉，抒发铲除弊政的愿望：“不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。”而李贺虽有“玉锋堪截云”之利剑，奈何“天荒地老无人识”，难脱怀才不遇的命运。孟郊的剑也有无用武之地的苦闷：“平生无恩仇，剑闲一百月。”杨凌的剑更是空留遗恨：“一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。” 唐诗里的剑多有理想与期望的寄予，往往互赠宝剑以壮前程： “少年别有赠，含笑看吴钩”（元缜）； “感君三尺铁，挥攉鬼神惊”（牟融）。 在离别之时，宝剑又承载了心心相印的牵挂： “慷慨倚长剑，高歌一送君”（王维）； “双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天”（李益）； “游人武陵去，宝剑值千金，分手脱相赠，平生一片心”（孟浩然）。 如今，仗剑远游已是不可复制的生活方式。作为冷兵器的剑沉埋于历史的长河，唐诗也成为绝唱。然而，唯美的意象永存。剑舞唐诗，注定传承于我们的血脉。 2.形容宝剑的诗词《从军行》 宋代张玉娘 三十遴骁勇，从军事北荒。流星飞玉弹，宝剑落秋霜。 书角吹杨柳，金山险马当。长驱空朔漠，驰捷报明王。 《塞下曲二首·其二》 唐代王涯 年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。 不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。 咏宝剑 作者：崔融1 宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。 匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。 《风雨》 唐代李商隐 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁斗几千。 宝剑 作者：韩偓 因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。 斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。 3.【含有”剑”字的古诗词】【酌酒与裴迪】 唐 王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 【古风】 唐·李白 秦皇扫六合，虎视何雄哉。 飞剑决浮云，诸侯尽西来。 …… 【宝剑篇】 唐·刘长川 宝剑不可得，相逢几许难。 今朝一度见，赤色照人寒。匣里星文动，环边月影残。 自然神鬼伏，无事莫空弹。 【风雨】 唐·李商隐 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁斗几千。 【宝剑篇】 唐·李峤 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 淬绿水，鉴红云，五采焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。 龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，骏马群騑未拟直。 风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。 一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。 承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，益寿延龄后天地。 【古风】 唐·李白 秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海右，驱石驾沧津。 征卒空九宇，作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农鳸春。 力尽功不赡，千载为悲辛。 【古风】 唐·李白 倚剑登高台，悠悠送春目。 苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。凤鸟鸣西海，欲集无珍木。 鸒斯得所居，蒿下盈万族。晋风日已颓，穷途方恸哭。 【古风】 唐·李白 越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。 献君君按剑，怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。 【古风】 唐·李白 宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。 一去别金匣，飞沉失相从。风胡灭已久，所以潜其锋。 吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。 【相和歌辞·胡无人行】 唐·李白 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌，陛下之寿三千霜。 但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。胡无人，汉道昌。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。 斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。 酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如翦草，剧孟同游遨。 发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽波涛。 归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【杂曲歌辞·侠客行】 唐·李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。 【短歌行，赠王郎司直】 唐·杜甫 王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。 且脱佩剑休裴回，西得诸侯棹锦水。欲向何门趿珠履，仲宣楼头春色深。 青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。 【夜宴左氏庄】 唐·杜甫 风林纤月落，衣露净琴张。 暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。 诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。 【故武卫将军挽歌三首】 唐·杜甫 舞剑过人绝，鸣弓射兽能。 铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。赤羽千夫膳，黄河十月冰。 横行沙漠外，神速至今称。 【重经昭陵】 唐·杜甫 草昧英雄起，讴歌历数归。 风尘三尺剑，社稷一戎衣。翼亮贞文德，丕承戢武威。 圣图天广大，宗祀日光辉。陵寝盘空曲，熊罴守翠微。 再窥松柏路，还见五云飞。 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回】 唐·李贺 上之回，大旗喜。 悬虹彗，挞凤尾。剑匣破，舞蛟龙。 蚩尤死，鼓逢逢。天高庆雷齐坠地，地无惊烟海千里。 【琴曲歌辞·走马引】 唐·李贺 我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。 朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。 【杂曲歌辞·十二月乐辞·二月】 唐·李贺 二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。 薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水，酒客背寒南山死。 【杂歌谣辞·邺城童子谣】 唐·李贺 邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。 棘为鞭，虎为马。团团走，邺城下。 切玉剑，射日弓。献何人，奉相公。 扶毂来，关右儿。香扫途，相公归。 【出城寄权璩、杨敬之】 唐·李贺 草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。自言汉剑当飞去，何事还车载病身。 【春坊正字剑子歌】 唐·李贺 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 挼丝团金悬[QBDA][QZXY]，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 【河南府试十二月乐词·二月】 唐·李贺 二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。 薇帐逗烟生绿尘，金翘峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。津头送。 4.狮咬剑能随便挂吗这个是没有什么时间规定的吧，只是古代的一种辟邪的方式。 狮咬剑又叫“瑞狮咬剑”，古代时，人们经常把凶猛的野兽刻在木牌子上也抵挡煞气，风水师认为狮子是吉祥的瑞兽，因此兽牌大多刻著狮子咬著一支剑的图案，叫做“狮咬剑”。狮咬剑上面有八卦太极图或狮头含剑的图样，往往能挡住各种的形煞，只要在正对煞气的地方挂上咬剑狮，就能以煞制煞，防止厄事再度发生。 狮咬剑用途广泛： 一、镇宅之宝：瑞狮咬剑可悬挂在大门或阳台外，用来挡化宅外煞气，并可辟邪镇宅，提升家宅气势 。 二、化煞：一般“狮咬剑”适合化解“枪煞”，“剪刀煞”，“开口煞”，“尖角煞”，“兽头煞”。 三、对面邻居使用了具强烈煞气的风水法器使我们运势受到影响时，只要在正对煞气的地方挂上瑞狮咬剑来挡化。 5.貔貅咬剑是什么意思 我请的貔貅开光了 但是嘴里咬着一把剑 头上有八貔貅很少有咬剑的，至少我没见过，可能是我太孤陋寡闻了。 貔貅是一种凶猛无比的瑞兽，是龙生九子的第三子。最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅，貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，它本身没有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。后被刘庸告发，但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间广泛流传。直到现在。 貔貅有玉制，水晶制，铜制，木制，瓷制，石制之分。而且名称也有不同。 一：木制貔貅一般放在屋顶之上，以求镇宅保平安的作用，而且名称改为“避邪” 二：瓷和石制貔貅多放于墓地，是墓地的守护神，但是貔貅一但放在墓地，名称就改为叫天箓 三：铜制的貔貅很少见，一般放在大酒店内以求聚财之功 四：玉制和水晶制的貔貅是为人们所接受的。而且由于玉石和水晶本身就具有一定的灵性，特别是经过法师开光，开运之后的貔貅不更能达以招财聚财的功效，一般就将玉制的貔貅放在家中财位或者随身配带。 可以请百瑞堂至尊貔貅来招财转运辟邪镇宅和旺事业。 说起貔貅，总有说不完的闻人趣事，古今传奇，津津乐道。作为招财辟邪圣品，貔貅的地位永远是至高无尚的，深得人们的推崇与喜爱。 随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意，所谓偏门就是不靠工资吃饭的。也就是有外财的人，或者想有外财的人。 请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。 百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。 6.狮咬剑镇宅应该放什么位置按照惯例，镇宅宝剑应放置于书房。 具体位置应放于进入书房门口的左侧。方法是悬挂。 剑鞘端部离地面一米为宜。悬挂镇宅宝剑的地方不应再有其他字画张挂或装饰物品悬挂。 否则不吉。 另外，悬挂镇宅宝剑的对面墙壁，可放置书柜，但不宜放置多宝格之类的家具。 也不应有佛像。 常看见有人把镇宅宝剑放置在卧室或客厅，是非常不合适的 此属"风水"一门，所讲甚多，不可以一言而盖之！！ 若是挂错，反而不好！ 镇宅所选用的剑也是有讲究的，要上阵杀敌见过血的，或是经法师开光的剑，才有镇宅避邪的作用. 而普通的剑，即使重金购得，若悬挂也不能镇宅，反而会增加煞气！！！！关于宗教，风水等事，马虎不如不做！！。 |