一、有关魏征的名言名句【名人】 魏征 【名言】 学问欲博，而行已欲敦。 1﹑君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟。（这个不用我说您也明白吧。） 2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满。 欲是指欲望。古人云，欲是深渊。 乐和志就很容易理解了。 就是说这样四东东都不可以有或者必须有个度。） 3﹑居安思危，戒奢以俭。（有教育意义。 戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。） 4﹑荣辱之责，在乎己而不在乎人。（每个人都背负着一种责任，而且成功或失败在于自己，和别人无关） 二、【魏征的名言警句简单明了一些,】臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也.凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕.竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕.虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎.奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏此九德〔23〕.简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕.文武并用，垂拱而治.何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕 ——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》 【注释】 〔1〕固：使……稳固.〔2〕远：使……流得远.〔3〕浚：疏通，深挖.〔4〕当：主持，掌握.〔5〕居域中之大：占据天地间的一大.《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大.域中有四大，而王居其一焉.”域中，天地间.〔6〕以：用，行.〔7〕凡百：所有的.〔8〕景：大.〔9〕克：能够.盖：表示不十分肯定的判断.〔10〕盖：承接上文，表示推断原因.殷：深.〔11〕傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人.〔12〕吴越：吴国和越国.〔13〕行路：路人.〔14〕董：督责，监督.〔15〕振：同“震”，威吓.〔16〕作：兴作，建筑.指兴建宫室之类.〔17〕谦冲：谦虚.自牧：自我修养.〔18〕下：居于……之下.〔19〕盘游：打猎游乐.〔20〕三驱：一年打猎三次.《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）.” 〔21〕敬：慎.〔22〕黜：排斥.〔23〕宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺.〔21〕简：选拔.〔25〕信者：诚信的人.〔26〕百司：百官。 三、魏征名言警句魏征名言警句： 1.臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征 2.欲流之远者，必浚其泉源。——魏征 3.思国之安者，必积其德义。——魏征 4.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？——魏征 5.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征 6.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征 7.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。——魏征 8.竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征 9.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征 四、魏征有哪些名言完全手打.很高兴为您回答.1﹑君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟.（这个不用我说您也明白吧.）2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满.（这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满.欲是指欲望.古人云，欲是深渊.乐和志就很容易理解了.就是说这样四东东都不可以有或者必须有个度.）3﹑居安思危，戒奢以俭.（有教育意义.戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率.）4﹑荣辱之责，在乎己而不在乎人.（每个人都背负着一种责任，而且成功或失败在于自己，和别人无关）如果您对我回答还满意，请采纳我的答案.完全手打.。 五、魏征曾对唐太宗说过的名言1、臣闻求木之长者，必固其根本。 ——魏征 2、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征 3、思国之安者，必积其德义。 ——魏征 4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？——魏征 5、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征 6、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 ——魏征 7、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。——魏征 8、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征 9、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 ——魏征 魏征（580年-643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏征病死。 官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。[葬礼从简。 同年入凌烟阁。 魏征陵墓位于陕西省礼泉县。 著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。 其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。 人物生平： 大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。 元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。 大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。 魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。 洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。 魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。 归唐献策： 唐武德二年（619年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李绩尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。 李密投降李唐，李绩自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李绩，劝李绩投降。 李绩于是派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。 同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。 魏徵及李神通、李绩都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。 武德四年（621年），李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。 魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。 武德五年（622年），刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。 李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。 武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。 李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。 犯颜直谏： 贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。 同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。 贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。 贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。 长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。 贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加”。 大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。 因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。 李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。 特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。 |