1.诗中华文化的灵魂周笃文1.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书尧典》中的诗乐结合的理论，到后来的《诗经》、《乐记》都被尊为经典.B.隋唐以来朝廷以诗赋取士，因此古诗的地位更加显赫，也对中国人文化心理的影响极大.C.古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精练、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力.D.古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”.2.对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结”.B.文章举例翔实，分析透彻，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在.C.美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解.D.古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培育浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受.3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（ ） A.引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩.B.如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响.如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢.C.作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献.D.自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖之美赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利.题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：模拟题答案 1.B 2.C 3.D。 2.关于文明的诗句大全静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄. —— 子贡 强本而节用，则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光 谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼 不学礼，无以立.——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为. 3.'关于文明的古诗告诉月亮，飞向蓝天；阳光里，用关爱来抚慰。 带给别人一片真诚，让我们用微笑铺设文明路。带给别人一个微笑，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。 我们用真诚去浇灌。我们用理解去融化。 我们是跨世纪的少年。雨露下，别人给你敬重万千，我们是新世纪即将展翅的雄鹰，文明礼仪伴我长大。 文明礼仪伴我行，我们装扮心中的春天，一首淡雅清晰的诗。告诉祖国，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。 做文明的使者。让我们把春雷藏进队鼓，飞向未来告诉太阳，到处盛开文明花；做礼仪的少年，用热情来哺育。 带给别人一个温暖。文明礼仪伴我行，我们播撒文明的种子，敲响时代的鼓点。 礼仪是一首诗，别人给你深深思念，别人给你灿烂心情，告诉妈妈，让我们用真心搭建礼仪桥。送给别人一份谦让，我们要做新时代文明的代言，中华美德放光芒，别人给你快乐无限。 让我们插上文明的翅膀【文明礼仪伴我行】文明是一朵花，一朵永久芳香的花。 4.关于文明的古诗[汉。乐府歌辞。君子行] 君子防未然 不处嫌疑间 瓜田不纳履 李下不正冠 嫂叔不亲授 长幼不比肩 劳谦得其柄 和光甚独难 周公下白屋 吐哺不及餐 一沐三握发 后世称圣贤[清。袁枚。论诗绝句]不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。[清。黄遵宪。杂感]我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑。 九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陈子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 应（ 一作膺 ）运居紫宸。 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭玉帛陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信娱乐。 王业本艰辛。 愿罢瑶池宴。 来观农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手。 歌舞颂维新。 君子行 齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。 吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚？煜**伲？br>；耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此， 5.关于文明的诗句九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陈子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 应（ 一作膺 ）运居紫宸。 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭玉帛陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信娱乐。 王业本艰辛。 愿罢瑶池宴。 来观农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手。 歌舞颂维新。 君子行 齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。 吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸，俦匚煜氯伲，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此， 亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？ 6.关于文明的古诗句霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.。—— 司马光 谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.。—— 苏轼不学礼，无以立。 ——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》惟贤惟德，能服于人.。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.。—— 张衡 不学礼，无以立。 ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况。 7.描写文明的古诗句、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 8.关于文明的诗词有哪些1、《咏木槿树题武进文明府厅》唐代·刘庭琦 物情良可见，人事不胜悲。 莫恃朝荣好，君看暮落时。 2、《九日赠司空文明》唐代·李端 我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。 摘却正开花，暂言花未发。 3、《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》唐代·李端 鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。 自嫌山客务，不与汉官同。 4、《春日忆司空文明》唐代·卢纶 桃李风多日欲阴，百劳飞处落花深。 贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。 5、《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。太和》唐代·佚名 穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。 礼惟崇德，乐以和声。百神仰止，天下文明。 9.关于文明的古诗静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮君子忧道不忧贫. —— 孔丘贫而无谄，富而无骄. —— 子贡强本而节用，则天不能贫. —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼不学礼，无以立.——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 |