1.唐诗中的寒山说的什么地址寒山寺 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502~519年），初名“妙利普明塔院”。 寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。 寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。 历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。 2.诗名里带寒山字的诗词有哪些枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船. 寄恒璨 韦应物 心绝去来缘，迹顺人间事. 独寻秋草径，夜宿寒山寺. 今日郡斋闲，思问楞伽字. 送僧归山 刘言史 楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情. 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声. 再游蒋山 寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂. 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿. 赠相僧杨懒散 野鹤本长生，孤云无定意. 托迹虽世间，游心乃尘外. 请问绛人年，曾观柏寝器. 微言洞倚伏，妙中惊人世. 往夏识方瞳，今春分别袂. 飞帆烟雨外，驻锡云林际. 逸兴轻远游，滞念牵离思. 后夜听钟鸣，应有寒山寺. 枫桥寒山寺 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪. 不改前朝路，犹闻半夜钟. 地凉汀月皎，村迥水烟浓. 试问谁曾见，憔应独有松. 枫桥 冷落回塘欲暮时，峭帆女猗去何之. 数行鸿雁书来少，一段风烟客到迟. 关吏尚嫌愁未税，榜人惟有梦相知. 偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗. 夜泊枫桥望寒山寺 夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥. 清狂不见王司理，来问寒山寺外潮. 3.古诗上寒山山行 杜 牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 杜牧《山行》原诗及译诗赏析 [原诗赏析] 这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”， 不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原 来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。 黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境 浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青 山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。 “寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、 “停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。 全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一 句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色 彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。 [作者简介] 杜牧（803年~805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。 杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。 [译诗] 驱车沿着遥远而又蜿蜒的山路向寒山行进， 远望山顶白云缭绕那里居住着几户人家。 我不时地停下车来欣赏，因为这枫林晚景太美—— 这经霜变红的枫叶远远胜过二月盛开的红花。 4.诗名里带寒山字的诗词有哪些枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.寄恒璨 韦应物心绝去来缘，迹顺人间事.独寻秋草径，夜宿寒山寺.今日郡斋闲，思问楞伽字.送僧归山 刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情.夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声.再游蒋山寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂.不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿.赠相僧杨懒散野鹤本长生，孤云无定意.托迹虽世间，游心乃尘外.请问绛人年，曾观柏寝器.微言洞倚伏，妙中惊人世.往夏识方瞳，今春分别袂.飞帆烟雨外，驻锡云林际.逸兴轻远游，滞念牵离思.后夜听钟鸣，应有寒山寺.枫桥寒山寺江枫吟咏工，幽寺冷遗踪.不改前朝路，犹闻半夜钟.地凉汀月皎，村迥水烟浓.试问谁曾见，憔应独有松.枫桥冷落回塘欲暮时，峭帆女猗去何之.数行鸿雁书来少，一段风烟客到迟.关吏尚嫌愁未税，榜人惟有梦相知.偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗.夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥.清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。 |