1.【类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮.注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事.始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名.又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等.双调，五十六字，仄韵.纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样.飞星：流星.一说指牵牛、织女二星.银汉：银河.迢迢：遥远的样子.暗度：悄悄渡过.金风玉露：指秋风白露.李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”. 金风：秋风，秋天在五行中属金.玉露：秋露.这句是说他们七夕相会.忍顾：怎忍回视.朝朝暮暮：指朝夕相聚.语出宋玉《高唐赋》.评《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.本词的内容也正是咏此神话.借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等.宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚.相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远.上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈.“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节.“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情.“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿 的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度.显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情.在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色.这首词将抒情、写景、议论融为一体.意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径.写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永.秦观简介 秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士.扬州高邮（今江苏高邮县）人.北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”.元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官.哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒.其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”.其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱.”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜.代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等.《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）.《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）.张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味.”生平详见《宋史》卷四四四.有《淮海集》.。 2.从鹊桥仙看秦观词的艺术特色,800字以上的赏析文章纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.------------《鹊桥仙》 宋 秦观两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景.有景有情，情景交融.“纤云”“飞星”是相会的景物描写.这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境.传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成.“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧.一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴.“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色.它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动.“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了.“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉.民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话.一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边.到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.”“金”“玉”暗示了相逢的可贵.连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得.那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.”表现了相逢时的情景.满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长.水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时.“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念.“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往.“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临.“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离.一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋.但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿.“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨.正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久.这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地.这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡.因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力.通观《鹊桥仙》，不仅是代表秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作.字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱.。 3.类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些秋夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ======== 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。 本来没有题目，后人用诗的首句为题。 ======== 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 ======== 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ======== 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ======== 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 ======== 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ======== 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ======== 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 ======== 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ ======== 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 ======== 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 ======== 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 ======== 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 ？服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 ======== 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 ======== 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 ======== 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 ======== 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。 花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 ======== 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩？悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 ======== 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 ======== 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 ======== 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 ======== 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 ======== 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ======== 七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。 ======== 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 ======== 七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 ======== 七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。 ======== 七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。 ======== 七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。 铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。 ======== 七夕。 4.类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些秋夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ======== 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。 本来没有题目，后人用诗的首句为题。 ======== 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 ======== 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ======== 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ======== 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 ======== 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ======== 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ======== 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 ======== 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ ======== 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 ======== 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 ======== 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 ======== 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 ？服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 ======== 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 ======== 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 ======== 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 ======== 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。 花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 ======== 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩？悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 ======== 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 ======== 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 ======== 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 ======== 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 ======== 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ======== 七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。 ======== 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 ======== 七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 ======== 七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。 ======== 七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。 ======== 七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。 铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。 ======== 七夕。 5.秦观的《鹊桥仙》原文鹊桥仙 秦观（宋） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文： 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 扩展资料： 秦观：秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。 苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。 秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。 但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。 《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。 全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。 6.秦观的<；鹊桥仙>；说说为什么这首词能化古为新《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。 本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。 相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。 “金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 下片则是写依依惜别之情。 “柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。 不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 这首词将抒情、写景、议论融为一体。 意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。 写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 |