1.枫桥的钟声的诗句枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。 江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。 明宿枫桥寺，先听夜半钟。宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，惟应独有松。枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。 明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 2.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。 3.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 4.“大漠的孤烟”与谁的诗句相关使至塞上王维单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。 大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。 作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。 尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。 边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。 后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。 全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。 "《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。 "《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"。 |