1.古诗《春日》翻译全文《春日》宋代-朱熹 译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 原文： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。 扩展资料： 这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。 作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。 朱熹是弘扬儒学的大师，他对孔子是极其崇拜的。孔子曾在山东洙水与泗水之间讲学，教弟子弹琴唱歌。因此，“泗水”就是借代孔子所在。而“寻芳”则是隐喻到圣人那里寻找济世之道，寻找复兴宋王朝之道，即收复河山之道。《春日》这首诗，通过他所写的意象，不仅寄寓了诗人的爱国情怀，而且深藏着宇宙的丰富哲理。 参考资料来源：搜狗百科-春日 2.古诗《春日》翻译全文《春日》宋代-朱熹 译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 原文： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。 这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。 扩展资料： 这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。 而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。 作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。 因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。 朱熹是弘扬儒学的大师，他对孔子是极其崇拜的。 孔子曾在山东洙水与泗水之间讲学，教弟子弹琴唱歌。因此，“泗水”就是借代孔子所在。 而“寻芳”则是隐喻到圣人那里寻找济世之道，寻找复兴宋王朝之道，即收复河山之道。《春日》这首诗，通过他所写的意象，不仅寄寓了诗人的爱国情怀，而且深藏着宇宙的丰富哲理。 参考资料来源：百度百科-春日。 3.春日古诗【标题】：春日 【年代】：宋 【作者】：朱熹 【体裁】：七绝 【类别】：记时 【内容】：-------------------- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李商隐 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。 蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：王安石 【内容】：-------------------- 冉冉春行暮，菲菲物竞华。 莺犹求旧友，雁不背贫家。 室有贤人酒，门无长者车。 醉眠聊自适，归梦到天涯。 【标题】：春日 【作者】：苏轼 【内容】：-------------------- 鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。 午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴。 【标题】：春日 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 迟日园林尝煮酒，和风庭院新丝。 已过燕子穿帘后，又见鱼上市时。 排闷与儿联小句，破闲留客战枯棋。 残年自觅安排处，除却归休总不宜。 【标题】：春日 【年代】：宋 【作者】：蔡确 【体裁】：七律 【类别】：记时 【内容】：-------------------- 十二天街雨压沙，秋千咿喔响人家。 东风会劝十分酒，寒食初开百玉花。 年少斩新金络马，柳阴无数画轮车。 春来谁道迟迟日，尤觉春来日易斜。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李咸用 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 浩荡东风里，裴回无所亲。 危城三面水，古树一边春。 衰世难修道，花时不称贫。 滔滔天下者，何处问通津。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：秦观 【内容】：-------------------- 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：宋雍 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。 黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。 。 4.古诗《春日》春日 宋* 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 注释 ①胜日：天气晴朗的日子。 ②寻芳：「芳」花草。春游踏青的意思。 ③泗水：水名，在今天的山东省泗水县。 ④等闲：随便，到处都可以。 ⑤东风：春风。 诗歌翻译 在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。 人们一般都认为这是一首游春诗。 从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。 用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。 这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。 第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。 朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。 因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。 诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 5.求朱熹《春日》古诗翻译春日 （宋·朱 熹 ） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释： 1、春日：春天。 2、胜日：天气晴朗的好日子。 3、寻芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山东省。 5、滨：水边，河边。 6、等闲：平常、轻易。 “等闲识得”是容易识别的意思。 7、东风：春风。 8 光景：风光。 简析： 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。 “寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。 次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。 “一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。 “等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。 第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。 而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。 其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。 “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 赏析： 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。 轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。 名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。 正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。 仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。 但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。 诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。 这是朱熹的高明之处。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。 字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 6.古诗春日全文是什么胜 日 寻 芳 泗 水 滨 ， wú biān guāng jǐng yī shí xīn 无 边 光 景 一 时 新 。 děng xián shí dé dōng fēng miàn 等 闲 识 得 东 风 面 ， wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn 万 紫 千 红 总 是 春 。 作者背景朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 注词释义胜日：风光美好的日子。 寻芳：游赏美景。 泗水：河名，流经山东曲阜一带。 滨：水边。 等闲：轻易，随便。 总是：都是。 古诗今译良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。 名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 7.古诗《春日》春日 宋* 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 注释 ①胜日：天气晴朗的日子。 ②寻芳：「芳」花草。春游踏青的意思。 ③泗水：水名，在今天的山东省泗水县。 ④等闲：随便，到处都可以。 ⑤东风：春风。 诗歌翻译 在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 8.古诗《春日》1.春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。” 2.春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威逾秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。” 3.立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。” 你说的古诗《春日》也不知道具体指哪一首，名字相同的古诗有的是，具体详见百度百科： |