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魏晋时期有关酒的诗句

一、收集整理有关酒的诗句

写酒的诗句

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新?

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?

客中行 李白

兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒, 独酌无相亲。

举杯邀明月, 对影成三人。

月既不解饮, 影徒随我身。

暂伴月将影, 行乐须及春。

我歌月徘徊, 我舞影零乱。

醒时同**, 醉后各分散。

永结无情游, 相期邈云汉

短歌行 曹操的

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

浣溪沙 李清照

莫许杯深琥珀浓,

未成沈醉意先融。

疏钟己应晚来风,

瑞脑香消魂梦断。

辟寒金小髻鬟松,

醒时空对烛花红

山中对酌 李白

两人对酌山花开,一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去,明朝有意抱琴来。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否?

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违,暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归?

问刘十九 白居易

红泥小火炉,绿蚁新焙酒。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长?

如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深入,

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧,

知否,知否,应是绿肥红瘦

将进酒》李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,

天生我才必有用,千金散尽还复来,

烹关宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我颂耳听,

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何言为少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

借问酒家何处有。--杜牧《清明》

莫道农家浊酒混。--陆游《游山西村》

红酥手,黄藤酒。--陆游《钗头风》

一壶浊酒喜相逢。--杨慎《临江仙》这是三国演义的开篇词

浓睡不消残酒。-----李清照《如梦令》

呼尔将出换美酒。--李白《将进酒》

白日放歌须纵酒。--王维《闻将军收河南河北》

料峭春风吹酒醒。--苏轼《江城子》

隔坐送钩春酒暖。--李商隐《无题》

葡萄美酒夜光杯。--作者忘记了。

劝君更尽一杯酒。

明月几时有,把酒话青天。--苏轼《水调歌头中秋》

吴刚捧出桂花酒。--**

二、南北朝文人酒诗的形式有哪些

魏晋南北朝时期,酒、诗与文人结下了缘分。

饮 酒,作诗成了当时文人生活的两种特殊形式。然而或 饮苦酒作悲诗,或饮甜酒作逍遥、应景诗。

张正见的《对酒》诗就属于后者,诗云:“当歌对玉酒,匡坐酌金 罃。竹叶三清泛,葡萄百味开。

风移兰气入,月逐桂香 来。 独有刘将阮,忘情寄羽杯。”

“当歌”二句直点“对酒”主题。正怀而坐,伴以轻歌妙曲,畅饮金樽美酒。

这就是封建士大夫为之陶醉的生活竹叶”二句中 的竹叶、葡萄,皆为酒名。这两句从上文写饮酒转而具体地描写酒之美。

“竹叶三泛清”,是从视觉来写酒 色之清纯;“葡萄百味开”,是从味觉来写酒味之醇厚。 金樽之中,竹叶、葡萄等美酒,清莹碧透,在月光 的照耀下,泛着淡淡的清光,醇香可口,乐在其中。

“风移兰气入,月逐桂香来。”这两句是写饮酒时的优 雅环境。

轻风徐徐,送来阵阵兰气清香,月色如水,融进幽幽桂花芳馨。良辰美景,花香酒香,令人一醉方 休,岂不乐哉?最后两句诗,是用典抒怀。

刘义庆《幽明录;h东汉刘晨与阮肇入天台山采药,迷途不返,后遇两位仙女,资质艳丽,因之逗留,饮酒作乐,半年方 回。诗人在此引用此典,表明了他向往着像刘阮那样,饮酒享乐,忘乎人间忧烦的神仙般的生活。

这是 典型的封建士大夫的生活态度。如果说这首诗有点消极的话,那么庾信的《枣答赐酒诗》就能给人增加 勃勃生机。

诗云:“仙童下赤城,仙酒饷王平。野人相就饮,山鸟一群惊。

细雪翻沙下,寒风战歌鸣。此时逢 一醉,应枯反更荣。”

三、古代关于“酒”的诗词

1、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

——【唐】王维《送元二使安西》 白话译文:老朋友请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关西路再也没有老友人。 2、何以解忧,唯有杜康。

——【魏晋】曹操《短歌行》 白话译文:靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 3、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

——【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 白话译文:今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。 4、明月几时有,把酒问青天。

——【宋】苏轼《水调歌头》 白话译文:明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。 5、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

——【唐】杜牧《清明》 白话译文:借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 6、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

——【唐】王翰《凉州曲》 白话译文: 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮。 7、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

——【宋】陆游《游山西村》 白话译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 8、花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。——【唐】李白《月下独酌》 白话译文:花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。

举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。 9、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。

——【宋】晏殊《浣溪沙》 白话译文:填曲新词品尝一杯美酒,时令气候亭台池榭依旧,西下的夕阳几时才能回转。 10、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

——【唐】杜甫《闻官军收河南河北》 白话译文:日头照耀放声高歌痛饮美酒,明媚春光陪伴着我返回故乡。 11、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

——【宋】柳永《雨霖铃》 白话译文:这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。 12、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

——【宋】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 白话译文:醉里挑亮油灯观看宝剑,梦醒时听到军营的号角声响成一片。 13、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

——【唐】李白《行路难》 白话译文:金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。 14、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

——【唐】李白《客中行》 白话译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

15、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——【唐】李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 白话译文: 拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。

四、陶渊明与“酒”相关的诗句有哪些

1、《饮酒·其四》——魏晋:陶渊明 秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下,聊复得此生。

译文 秋菊花盛正鲜艳,含露润泽采花英。 菊泡酒中味更美,避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒,再执酒壶注杯中。 日落众生皆息止,归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下,姑且逍遥度此生。 2、《饮酒·其八》——魏晋:陶渊明 青松在东园,众草没其姿, 凝霜殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。 提壶抚寒柯,远望时复为。

吾生梦幻间,何事绁尘羁。 译文 青翠的松树生长在东园里,荒草埋没了它的身姿。

等到寒霜凝结的时候,其他植物都枯萎了,这才显现出它卓尔不群的高枝。 在一片树林中人可能还不觉得,单独一棵树的时候人们才称奇。

我提着酒壶抚弄寒冬中的树干,有时候又极目远眺。 我生活的世界就是梦幻一样,又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

3、《饮酒·其九》——魏晋:陶渊明 清晨闻叩门,倒裳往自开。 问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候,疑我与时乖。 褴缕茅檐下,未足为高栖。

一世皆尚同,愿君汩其泥。 深感父老言,禀气寡所谐。

纡辔诚可学,违己讵非迷。 且共欢此饮,吾驾不可回。

译文 清早就听敲门声,不及整衣去开门。 请问来者是何人?善良老农怀好心。

携酒远道来问候,怪我与世相离分。 破衣烂衫茅屋下,不值先生寄贵身。

举世同流以为贵,愿君随俗莫认真。 深深感谢父老言,无奈天生不合群。

仕途做官诚可学,违背初衷是迷心。 姑且一同欢饮酒,决不返车往回奔! 4、《饮酒·其一》——魏晋:陶渊明 衰荣无定在,彼此更共之。

邵生瓜田中,宁似东陵时! 寒暑有代谢,人道每如兹。 达人解其会,逝将不复疑。

忽与一樽酒,日夕欢相持。 译文 衰荣没有固定在,彼此相互的。

邵先生瓜田中,难道像东陵时! 寒暑有代谢,人的思想总是这样。 乐观的人明白他会,我将不再怀疑。

忽然给一杯酒,日夕畅饮着。 5、《饮酒·十八》——魏晋:陶渊明 子云性嗜酒,家贫无由得, 时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是谘无不塞。 有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默。 译文 杨雄生来好酒,家贫不能常得。

只能依靠那些喜好追求古事的人,带着酒肴向陶渊明请教释惑,才能有酒喝。 有酒就饮尽,有疑难问题都能解答。

当然,你问攻伐别国的计谋,不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真,当言则言,不当言则不言。

五、秦汉三国魏晋南北朝时期有关于酒的典籍有哪些

秦汉三国魏晋南北朝时期有关于酒的典籍如下: 西晋,嵇含,字君道,居巩县毫丘,自号毫丘子。

永兴中累官襄城太守,性通敏,所著《南方草状》,叙述最为典雅。在该著中记述一种女酒说草曲南海多矣,酒不用曲蘖,但杵米粉杂以众草叶治葛汁涤溲之,大如卵,置蓬蒿中荫蔽之,经月而成。

用此合糯为酒,欲剧饮之,既醒犹头热涔涔,以其有毒草故也。南人有女数岁即大酿酒,即漉,候冬陂池渴时,寘酒罂中密固其上,瘗陂中至春潴水满亦不复岁矣。

女将嫁,乃发陂取酒,以供贺客,谓之女酒,其味绝美。”西晋哲学家、医药学家葛洪,又自号抱朴子,一生著书甚多,谈酒者有《抱朴子•酒戒》、《肘后备急方》。

两文较长,只作摘引。他在《酒戒》中说目之所好不可从也,耳之所乐不可顺也,鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也,心之所欲不可恣也……夫酒醴之近味,生病之毒物,无毫分之细益,有丘山之巨损。

君子以之败德,小人以之速罪。耽之感之尠不及祸,世之士人亦知其然。

既莫能绝,又不肯节纵心口之近欲轻召灾之根源,似热渴之恣冷,虽适已而身危。小大乱丧亦罔非酒……”葛洪在《肘后备急方》中,不少成方都夹以酒。

例如:“治卒心痛方第八:桂末若干姜末二药并可单用,温酒服;东引桃枝一把切,以酒一升煎取半升,顿服,大效;苦酒一杯,鸡子一枚,著中合搅饮之,好酒亦可用;苦参三两,苦酒升半,煮取八合,分再服;白鸡一头,治之如食法,水三升煮取二升,去鸡煎汁取六合,内苦酒六合,入真珠一钱,复取六合内末麝香如大豆二枚,顿服之。 ”总之,葛洪所著各种药方,不少是配酒而服。

葛洪主张酒戒,反而治病又多用酒,是否有些矛盾,其实不然,他主张用酒要适量,以度为宜。 晋代的文人,不少嗜酒,阮籍就是突出的一个。

“籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,借由是不与世事,遂酣饮为常。 文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。

籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。

会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沈醉忘作,临诣府,使取之,见斋方据案醉眠。

使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜,辞甚清壮,为时所重。 ” 晋当时的文人,借酒以作诗文的不少,刘伶的《酒德颂》就是典型的代表作。

因本书他章详述,不作摘述。

六、陶渊明与“酒”相关的诗句有哪些

1、《饮酒·其四》——魏晋:陶渊明

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

译文

秋菊花盛正鲜艳,含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美,避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒,再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止,归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下,姑且逍遥度此生。

2、《饮酒·其八》——魏晋:陶渊明

青松在东园,众草没其姿,

凝霜殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。

提壶抚寒柯,远望时复为。

吾生梦幻间,何事绁尘羁。

译文

青翠的松树生长在东园里,荒草埋没了它的身姿。

等到寒霜凝结的时候,其他植物都枯萎了,这才显现出它卓尔不群的高枝。

在一片树林中人可能还不觉得,单独一棵树的时候人们才称奇。

我提着酒壶抚弄寒冬中的树干,有时候又极目远眺。

我生活的世界就是梦幻一样,又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

3、《饮酒·其九》——魏晋:陶渊明

清晨闻叩门,倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候,疑我与时乖。

褴缕茅檐下,未足为高栖。

一世皆尚同,愿君汩其泥。

深感父老言,禀气寡所谐。

纡辔诚可学,违己讵非迷。

且共欢此饮,吾驾不可回。

译文

清早就听敲门声,不及整衣去开门。

请问来者是何人?善良老农怀好心。

携酒远道来问候,怪我与世相离分。

破衣烂衫茅屋下,不值先生寄贵身。

举世同流以为贵,愿君随俗莫认真。

深深感谢父老言,无奈天生不合群。

仕途做官诚可学,违背初衷是迷心。

姑且一同欢饮酒,决不返车往回奔!

4、《饮酒·其一》——魏晋:陶渊明

衰荣无定在,彼此更共之。

邵生瓜田中,宁似东陵时!

寒暑有代谢,人道每如兹。

达人解其会,逝将不复疑。

忽与一樽酒,日夕欢相持。

译文

衰荣没有固定在,彼此相互的。

邵先生瓜田中,难道像东陵时!

寒暑有代谢,人的思想总是这样。

乐观的人明白他会,我将不再怀疑。

忽然给一杯酒,日夕畅饮着。

5、《饮酒·十八》——魏晋:陶渊明

子云性嗜酒,家贫无由得,

时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是谘无不塞。

有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默。

译文

杨雄生来好酒,家贫不能常得。只能依靠那些喜好追求古事的人,带着酒肴向陶渊明请教释惑,才能有酒喝。

有酒就饮尽,有疑难问题都能解答。当然,你问攻伐别国的计谋,不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真,当言则言,不当言则不言。

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