1.说端午也叫沐兰节,为什么端午沐兰汤的人这么少呢其实端午沐兰汤是《大戴礼》中记载的古俗，这一天由一身汉服的女性端一盆艾叶水，主祭用菖蒲沾盆里的水，在人们双手额头脖颈轻轻拂拭，以驱除晦气。 但后来逐渐演变成直接用艾草代替佩兰熬水洗澡，达到同样的效果。 这个习俗没有消失只是变换形式出现了而已。 不过现在沐浴兰汤或艾草汤的人确实越来越少了。因为这不像吃粽子，人人都愿意去做，人们巴不得出来一个火锅节，因为只要和吃相关的传播度都出奇的高。佩兰艾草虽然健康，但是熬制出来会有一个药味，出于对这种味道本来的排斥，所以端午沐兰的人越来越少。对了，对于沐兰材料的收集也是难题，不过现在什么都有卖的。某宝上可以直接搜沐兰汤可以买到药包，可以直接用，泡澡淋浴都可以。 2.带有润泽的诗句1、《十二时/忆少年》 年代： 宋 作者： 无名氏 雕戈偃玉塞清明。道德洽和平。龟畴凤柙，腾实飞英。岱畎让功成。汾水上、寅辂銮声。荐精诚。仙宇玉为京。圭洁奉高明。瑶山银榜，固国本丕闳。诏公卿。绵蕝殉舆情。稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨。祖宗配侑，朱燎晶荧。百礼备丰盈。答天地、用厚怀生。泰黎氓。千畿先润泽，万宝尽开荣。龙沙日窟，文轨永来并。保嘉享，史册焕鸿名。 2、《春草凝露》 年代： 唐 作者： 张友正 苍苍芳草色，含露对青春。 已赖阳和长，仍惭润泽频。 日临残未滴，风度欲成津。 蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。 将行愁裛径，欲采畏濡身。 独爱池塘畔，清华远袭人。 3、《端午帖子·皇帝阁》 年代： 宋 作者： 周必大 扇暍仁风广，蠲烦瑞露瀼。 万芳沾润泽，安用沐兰汤。 4、《紫岩九章章八句上寿张丞相》 年代： 宋 作者： 张元干 紫岩高兮，上摩穹窿。 雨露润泽，风云会同。 表宋宗臣，礼泰智崇。 皇以昭之，简在帝衷。 5、《上邓宪生辰》 年代： 宋 作者： 杨简 维彼岷源，维深用长。 是为大江，润泽南方。 3.带有润泽的诗句1、《十二时/忆少年》 年代： 宋 作者： 无名氏 雕戈偃玉塞清明。 道德洽和平。龟畴凤柙，腾实飞英。 岱畎让功成。汾水上、寅辂銮声。 荐精诚。仙宇玉为京。 圭洁奉高明。瑶山银榜，固国本丕闳。 诏公卿。绵蕝殉舆情。 稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨。祖宗配侑，朱燎晶荧。 百礼备丰盈。答天地、用厚怀生。 泰黎氓。千畿先润泽，万宝尽开荣。 龙沙日窟，文轨永来并。保嘉享，史册焕鸿名。 2、《春草凝露》 年代： 唐 作者： 张友正 苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。 日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。 将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。 3、《端午帖子·皇帝阁》 年代： 宋 作者： 周必大 扇暍仁风广，蠲烦瑞露瀼。万芳沾润泽，安用沐兰汤。 4、《紫岩九章章八句上寿张丞相》 年代： 宋 作者： 张元干 紫岩高兮，上摩穹窿。雨露润泽，风云会同。 表宋宗臣，礼泰智崇。皇以昭之，简在帝衷。 5、《上邓宪生辰》 年代： 宋 作者： 杨简 维彼岷源，维深用长。是为大江，润泽南方。 4.关于汤谷的诗句为你奉上，请你参考： 1、《天问》 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙泛。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鳌戴山拼，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妹嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台，喾何宜？ 玄鸟致贻，女何喜， 该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 5.关于沐的爱情诗句君生我未生 我生君已老 或者是陶渊明这个 愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。 愿在裳而为带，束窈窕之纤身； 嗟温凉之异气，或脱故而服新。 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩； 悲佳人之屡沐，从白水而枯煎。 愿在肩而为黛，随瞻视以闲扬； 悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。 愿在莞而为席，安弱体于三秋； 悲文茵之代御，方经年而见求。 愿在丝而为履，附素足以周旋； 悲行止之有节，空委弃于床前。 愿在昼而为影，常依形而西东； 悲高树之多荫，慨有时而不同。 愿在夜而为烛，照玉容于两楹； 悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。 愿在竹而为扇，含凄飙于柔握； 悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。 愿在木而为桐，作膝上之鸣琴， 悲乐极以哀来，终推我而辍音。 翻成白话大概是： 我想化作你衣服的领子 围绕在你芳香的脖项 又害怕夜晚得离开你 秋天的夜是多么漫长 我想化作一条丝带束在你细柔的腰间 又害怕天气冷热变化你常把服装更换 我想化作你鬓边的秀发紧贴在你鬓角耳边 又害怕你要经常洗浴无情的热水把我苦煎 我想化作你描眉的色彩随你的目光而展转 又害怕粉黛正艳的时候你忽然想另行易颜 我想化作你床上的竹席供你娇体安卧上面 又害怕冬天被皮褥代替要想见得等整整一年 我想化作你脚上的绣鞋裹着你的脚儿旋转 又害怕你休息的时候空把我丢在床边 我想化作你白天的影子随着你或西或东 又害怕你到大树下面真惋惜呀又跟随不成 我想化作夜间的蜡烛照着你的玉容在小房 又害怕东方出了太阳烛光不见了，日光那样强 我想化作竹制的小扇含着凉风在你手中 又害怕白露到来天将冷扇儿不用得一年苦等 我想化作那梧桐树木做你弹奏的膝上小琴 又害怕你不高兴的时候推我一边而没了声音 6.沐兰 是什么意思你好！ 你这里指的沐兰应该是常见的沐兰汤中的沐兰吧： 先给你解释下沐兰汤吧： 沐兰汤是端午节的一种卫生习俗。由一身着汉服的女性端着一盆艾叶水，人们排好队依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下，以示驱除晦气。 所以沐兰其实就是这里的意思。 沐兰汤端午节洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。 虽然所谓沐兰，但其实当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。 《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。 沐兰一词即由此而来。 后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 希望您满意！ |