1.陶潜的一句诗句陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。 陶渊明 别 名 陶元亮，陶潜 诗人、辞赋家 主要成就 田园诗派创始人 文学史第一个大量写饮酒诗的诗人 田园诗数量最多，成就最高 代表作品 饮酒、归园田居、桃花源记、五柳先生传、归去来兮辞等 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！ 2.描写陶渊明的诗句李白《戏赠郑溧阳》 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》 赏读《高土传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。 白居易在《效陶潜体十六首》： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 3.关于陶渊明的古诗以下是评价陶渊明的古诗 王维 《偶然作》： 陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。 中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。 奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。 生事不曾问，肯愧家中妇。 颜延之《陶徵士诔》： 居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。 非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。孰云与仁？实疑明智。 谓天盖高，胡愆斯义？履信曷凭？思顺何置？年在中身，疢维痁疾。 视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。 4.关于陶渊明诗句1、《归园田居五首》 （其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 （其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 （其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （其四） 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。 （其五） 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 2、《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、《移居二首》 （一） 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 敝庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。 （二） 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 4、《归去来辞》 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔zǐ。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 5.求自己写的描写陶渊明的句子陶潜曾说“少无适俗韵、性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。”三十年的官场生活，一万多个黑暗的日子，竟生长出一枝傲然挺立的菊花，一个出淤泥而不染的老翁。 陶渊明他放弃了世俗肮脏的官场，得到了悠然自得的生活。虽然他失去了贤臣的称号，但他却获得了整个南山。 他在南山脚下、在山水田园里演绎着自己诗意的人生。我想即使他生活拮据，但他仍然快乐而幸福。 因为他获得了心灵的纯净，他多了一份自由，多了一份超然。如今的我们也许无法像陶渊明一样隐居山林，但是我们可以在清晨或午后，品一杯香茶，读一读《桃花源记》、想一想《归去来兮辞》，让五柳先生带我们回到宁静而幽美的山野，伴随着悠悠清风，释放自己的疲惫和紧张，让自己的心沉淀。 如此，即使在躁动的都市，我们依旧可以找到一份安静的归处，让自己的心灵保持纯净，让自己的精神保持清洁。 6.有关“陶渊明”的诗句颜延之《陶徵士诔》：居备勤俭，躬兼贫病。 人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。 非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。 孰云与仁？实疑明智。谓天盖高，胡愆斯义？履信曷凭？思顺何置？年在中身，疢维痁疾。 视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。 傃幽告终，怀和长毕。 沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。 自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已。 萧统《陶渊明传》：渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。 《陶渊明集序》：有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。 其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。 语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？ 钟嵘《诗品》：文体省净，殆无长语。 笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。 世叹其质直。至如“欢颜酌春酒”，“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪！古今隐逸诗人之宗也。 杨休之《陶集序录》：余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。 王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。 《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。” 《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。 确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。 激贪止竞，永垂高躅。 孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。 王维 《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。 九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。 白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。 奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。 倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。 《与魏居士书》：近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗曰“叩门拙言辞”，是屡乞而惭也……一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不受其后之累也。 李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黄花菊。 韩愈《送王秀才序》：吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者，无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。 白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。 宋代 林逋《省心录》：陶渊明无功德以及人，而名节与功臣、义士等，何耶？盖颜子以退为进，宁武子愚不可及之徒欤。 欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。 苏轼：吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。 欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。 饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。 黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》：潜鱼愿深渺，渊明无由逃。彭泽当此时，沉冥一世豪。 司马寒如灰，礼乐卯金刀。岁晚以字行，更始号元亮。 凄其望诸葛，肮脏犹汉相。时无益州牧，指挥用诸将。 平生本朝心，岁月阅江浪。空余时语工，落笔九天上。 向来非无人，此友独可尚。属予刚制酒，无用酌杯盎。 欲招千载魂，斯文或宜当。 陈师道《后山诗话》：陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。 ……渊明不为诗，写其胸中之妙耳。……右丞、苏州，皆学于陶，正得其自在。 王安石（陈正敏《遯斋闲览》载）：（王安石）言其（渊明）诗有奇绝不可及之语，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，由诗人以来无此句也。 然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋、宋之间，一人而已。 杨时《龟山先生语录》：陶渊明诗所不可及者，冲澹深粹，出于自然。 若曾用力学，然后知渊明诗非着力之所能成。 晁说之《晁氏客语》：渊明如：“历览千载书，时时见遗烈；高操非所攀，深得固穷节”，不与物竞，不强所不能，自然守节。 蔡启《蔡宽夫诗话》：观其（渊明）《贫士》、《责子》与其他所作，当忧则忧，遇喜则喜，忽然忧乐两忘，则随所遇而皆适，未尝有择于其间，所谓超世遗物者，要当如是而后可也。 曾纮（李公焕《笺注陶渊明集》载）：余尝评陶公诗语造平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。 蔡绦《西清诗话》：渊明意趣真古，清淡之宗，诗家视渊明，犹孔门之视伯夷也。 陶渊明像 许顗《彦周诗话》：陶彭泽诗，颜、谢、潘、陆皆不及者，以其平昔所行之事，附之于诗，无一点愧词，所以能尔。 杨万里《西溪先生和陶诗序》：渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。 《诚斋诗话》：五言古诗句雅淡而味深长者，陶渊明、柳子厚也。 朱熹《朱子语类》：渊明所说者庄、老，然辞却简古。……。 |