1.描写“穷困”的诗句有哪些1. 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也 —— 先秦 · 屈原《离骚》 2. 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐 —— 唐 · 白居易《观刈麦》 3. 长安有贫者，为瑞不宜多 —— 唐 · 罗隐《雪》 4. 日暮苍山远，天寒白屋贫 —— 唐 · 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 5. 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱 —— 唐 · 高适《别董大二首》 6. 若容相访饮牛津，相对忘贫 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》 7. 贫放麹生疏，闲到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜算子·芍药打团红》 8. 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 —— 唐 · 杜甫《客至》 9. 贫居往往无烟火，不独明朝为子推 —— 唐 · 孟云卿《寒食》 10. 天将金玉为风露，曾为高秋几度贫 —— 唐 · 高蟾《秋》 11. 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土 —— 唐 · 杜甫《贫交行》 12. 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》 13. 不负三光不负人，不欺神道不欺贫 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》 14. 郁郁守贫贱，悠悠亦无端 —— 唐 · 陈陶《游子吟》 15. 税重多贫户，农饥足旱田 —— 唐 · 白居易《别州民》 参考资料 诗词名句：/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C 2.描写穷苦的诗句1唐朝李申：《悯农一》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，料料皆辛苦。 2唐朝李申：《悯农二》 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫尤饿死。 3宋朝张俞：《蚕妇》 昨日入蚕市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 4宋朝梅尧臣：《陶者》 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥， 5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（注，直为通假字，古通值） 3.【求一首关于描写作者贫困生活的古诗】遣悲怀元稹其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖.顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗.野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐.今日俸钱过十万，与君营奠复营斋.元稹的妻子妻韦氏是官宦人家的女子，委身下嫁给一个穷困潦倒的诗人.妻子死得早，用现在的话说就是中年丧妻（27岁？），20岁嫁与元稹两人共同生活的时间，不过七年罢了.这是悼念亡妻三首中的第一首.第一二句是典故，谢安（东晋宰相）最喜欢的侄女谢道韫.黔娄，是战国时齐国的贫士.百事乖三字，夫妻二人相惜之情尽表于此.衔接前后对生活描写.泥，应该做软缠硬磨之意，大意是说没钱了缠着要买酒，没暴力趋向，好男人.藿，豆叶也.没衣服的时候，妻子翻箱倒柜的找，没钱买酒的时候，妻子把自己的金钗当了为男人买酒.吃野菜也能以苦作甘.没有柴烧了---看着头上的槐树落叶，然后扫来烧饭.此几句，把生活困苦交待了个清清楚楚.最后一句，今日俸钱过十万，与君营奠复营斋.现在有钱了，有钱了，你却走了，我也只不过以祭奠怀念你罢了.。 4.描写穷苦生活诗句《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 《浔溪棹歌》 ——清·董恂 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 《观刈麦》 ——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 5.关于“贫穷”的诗句有哪些1、陶尽门前土，屋上无片瓦。 ——《陶者》宋代：梅尧臣 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、清贫聊自尔，素责将如何。 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——魏晋：陶渊明《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 6.用什么词语来形容穷苦人家的【安贫知命】：命：命运。 安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。【百巧成穷】：指有多种才能的人反而贫困不堪。 同“百巧千穷”。【朝趁暮食】：白天挣了钱，晚上才有饭吃。 形容生活十分贫困。【掣襟露肘】：掣：牵接。 接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。 【吃糠咽菜】：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。 形容生活的贫困与艰辛。【垂磬之室】：磐：用石、玉制成的曲尺状打击乐器。 像垂磬一样一无所有的房屋。形容十分贫困。 【鹑衣鷇食】：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。 【箪瓢屡空】：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。 形容生活非常贫困。【典妻鬻子】：典：典当；鬻：卖。 典卖妻子。形容生活极其贫困。 【点金乏术】：术：法术，方法。没有点铁成金的法术。 比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。【点金无术】：没有点铁成金的法术。 比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。 【东门种瓜】：原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。 也比喻富贵的人后来贫困潦倒。【肚束三篾】：篾：薄竹片，可编制成席子。 用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。 比喻忍受饥饿，安于贫困。【饿死事小，失节事大】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。 贫困饿死是小事，失节事情就大了。【二旬九食】：二十天中仅吃过九顿饭。 形容生活极其贫困。【分文不名】：名：占有。 一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。 【甘贫苦节】：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。 【甘贫守分】：守分：守本分。甘受贫困，守住本分。 【甘贫守节】：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。 【甘贫守志】：甘受贫困，守住志节。【沟中瘠】：瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。 暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。 【沟中之瘠】：瘠：腐烂的肉。指因贫困而流落荒野或死于沟壑的人。 【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。 【环堵萧然】：环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。 【饥冻交切】：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。 【饥寒交凑】：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 同“饥寒交迫”。【饥寒交迫】：交：一起，同时。 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 【饥寒交切】：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。 【饥寒交至】：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 同“饥寒交迫”。【积而能散】：积：积蓄；散：散发。 能把自己的积蓄散发给贫困的人。【济困扶危】：济、扶：帮助。 救济贫困的人，扶助有危难的人。【家道壁立】：家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。 形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。【家道消乏】：家道：家境，家庭经济情况。 消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。 【家徒壁立】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。 形容十分贫困，一无所有。【家徒四壁】：徒：只，仅仅。 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【金尽裘敝】：皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。 【居穷守约】：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。 【居徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。 形容十分贫困，一无所有。【糠菜半年粮】：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。 形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。【糠豆不赡】：就是吃糠皮杂粮也供养不起。 形容生活十分贫困。【乐道安贫】：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。 处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。【乐贫甘贱】：甘：甘愿；贱：地位卑贱。 乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。【冷灶清锅】：锅灶都是冷的。 形容没吃没喝，无法做饭，生活贫困。【买米下锅】：家中没有米，要去买米才能做饭。 指生活贫困。【囊匣如洗】：形容异常贫困。 【宁可清贫，不作浊富】：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。【牛衣岁月】：指贫困的生活。 【蓬牖茅椽】：牖：窗；椽：放在檩上架着屋顶的木料。用蓬草、茅柴搭的房屋。 形容住房简陋，生活贫困。【贫不失志】：失：丧失。 贫困中不丧失志气。【贫贱不能移】：不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。 形容意志坚定。【贫贱之交】：贫困时结交的知心朋友。 【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。 【贫贱之知】：贫困时结交的知心朋友。【贫困潦倒】：生活贫困，精神失意颓丧。 【樵苏不爨】：柴草做不成饭。比喻贫困。 【樵苏后爨】：樵苏：采集柴草；爨：炊。柴草做不成饭。 比喻贫困。【樵苏失爨】：虽有柴草，却无米为炊。 指非常贫困。【清锅冷灶】：没吃没喝。 常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。 【清灰冷火】。 7.写农人生活贫苦的诗句悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 《浔溪棹歌》 ——清·董恂 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 《观刈麦》 ——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 8.求形容人贫困的诗词茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 9.描写劳动人民贫苦生活的诗句《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。 当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。 杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。 所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。 杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。 在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。 |