1.求描写农历三月初三的诗句《上巳谢王丰父惠酒》 风雩三月初三日 禊事宣和胜永和 又见会稽王内史 兰亭对酒爱新鹅 《都门杂咏》 三月初三春正长， 蟠桃宫里看烧香。 沿河一带风微起， 十丈红尘匝地扬。 三月初三来历： 农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。 同时三月初三也是我国的情人节。中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。 农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。 又相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 又说，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 2.有关三月三的古诗王维有诗《三月三日曲江侍宴应制》云，“万乘亲斋祭，千官喜豫游。 奉迎从上苑，祓禊向中流。”这首诗写的很大气，首句就向我们介绍了三月三是唐朝一个非常重要的祭祀的节日，皇帝与大臣官员以及宫女们乘舟曲江之上欢庆的场面。 不难看出，这是个举国同欢的日子。喜庆的氛围总是能激发诗人的情怀，王维写的关于三月三的应制诗，还有《三月三日勤政楼侍宴应制》、《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》等多首。 王维激情澎湃地每年都来一首，也说明了唐朝人每年都在三月三这天共度联欢，生活之美好浪漫令人向往。杜甫的诗《丽人行》，“三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这首诗下面还有多句，描写了唐代士女在三月三到城南曲江游玩踏青的场景，对杨贵妃和随从们的身材神情描写的很是细致，穿的衣服用金银线镶绣着孔雀和麒麟，头上、背后、腰间饰物都是翡翠宝珠。 还有笙箫鼓乐之中吃着山珍海味，也有讽刺杨国忠兄妹奢华的意思。杜甫真挚的情感也能反映平民百姓的心态，节日盛景之外的嘘叹。 张说的《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》，“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。 舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 这首诗后代给与了很高的评价，有巧夺天然之工妙，虽巧而不见刻削之痕。张说一生出将入相，政治家的诗人情怀更见三月三的盛况，他感动于唐朝的山山水水，感动于天地间的一切精灵！如此气象雄伟、函盖乾坤的诗句，如果不是情识所到，我们又怎能感觉到唐朝的三月三，犹如生命气息流动的天上人间。 3.有关三月三的诗词有哪些1、《上巳日忆江南禊事》唐代：张志和黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。祓禊，是三月三一个重要的习俗。 每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。2、《上巳日祓禊渭滨应制》唐代：徐彦伯晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。三月三，上巳节，“阳气清明，祁祁甘雨，膏泽流盈，习习祥风”，如此良辰美景，正是文人雅士集会水滨，流觞取饮，吟诗作文的盛日。 3、《三月三日》东晋：庾阐心结湘川渚，目散冲霄外。清泉吐翠流，渌骿漂素濑。 悠想盼长川，轻澜渺如带。4、《上巳日恩赐曲江宴会即事》唐代：白居易赐欢仍许醉，此会兴如何。 翰苑主恩重，曲江春意多。花低羞艳妓，莺散让清歌。 共道升平乐，元和胜永和。5、《酬乐天三月三日》唐代：元稹旧年此日花前醉，今日花时病里销。 独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。三月三，又名踏青节。 谚曰：“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。 6、《三日寻李九庄》唐代：常建雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 7、《三月三日雨中遣闷十绝句》宋代：杨万里村落寻花特地无，有花亦自只愁予。不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。 4.三月三谚语童谣诗歌【谚语】：1、三月三，荠菜当灵丹。 2、三月三，荠菜煮鸡蛋。 3、二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。 4、三月三，小鬼闹翻天。 【诗歌】：1、三三令节重厨房，口味新调又一桩。 地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。——叶调元《汉口竹枝词》 2、万乘亲斋祭，千官喜豫游。 奉迎从上苑，祓禊向中流。——王维《三月三日曲江侍宴应制》 3、三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》 4、凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。 旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。 不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。——张说《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》 【知识延伸】：三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳（sì）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。 真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。 不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。 三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。 参考资料：/link?url=VwQJrJI0ObnjAIEAZuLZCX_wTs6-24RzAyAtuIBJN-HMGSgMIeeJuOsT_dVb8Q9L-_YDTnNLK3sgP0qDAs0-GMA7NeMVLLaXjXXsD5HDWXq。 5.3月初三每年农历三月初三，畲族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。 连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节，这一天山村热闹非凡。乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。 这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。 如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。 2。 每年四月间，人？？有？C？？淼介}南、台？常？l现这？？令人感到耳目一新的现象：有不少地方偏不在「清明」这天？吣梗潭ㄔ谵r？讶鲁跞 ń衲晔撬脑率蝗眨？吣埂_@是何？故？原？恚悦髂┣宄跻？恚糠贽r？讶鲁跞 }南、台？趁耖g就有敬祖旧俗，谓之「三日？」。 说起这？？敬祖？，有著一段？砂？Y源关？S的？髡f与？载。？年？成功？？？现「反清？兔鳌购褪？吞？车念？望，率兵踞守？B门、金门等闽南沿海地？^，？⑹？？同仇？？鳎钢静灰啤`？成功连听到一？？「清」字，都感到逆耳，有一天，士兵端？聿杷f：「？喝清茶」，？成功听了很？？溃？即纠正说：「今后不准说『清』字！」特？e？丁盖迕鞴？」，把「清」字？涸凇该鳌棺稚项^，更使他？阑穑虼怂铝钏诘厝嗣癫灰؛凇盖迕鞴？」？吣梗脑凇溉氯 咕醋妗？ 3。 「三月三」无锡庙会 4。公元353年农历三月初三，东晋书法名家王羲之邀集友人谢安、孙绰等42人聚会兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。 而每年的农历三月初三也将成为文人墨客聚会兰亭赋诗题词颂思先贤的节日。 5。 “三月三日天气新，长安水边多丽人。”杜甫的《丽人行》传诵已久，可如今知道农历三月三是传统“女儿节”的人却不多了。 为了唤回传统记忆，保护非物质文化遗产，上海师范大学女子文化学院昨天宣布，将把五周年院庆和4月11日的“三月三女儿节”融合在一起举行系列庆典活动，并将每年的三月初三定为学院的常规性纪念日。 。 6.关于农历三月初三的民谣清明就三月三，清明就三月三 小伙子儿啊，姑娘啊，都来打秋千，真呀真好看 清明又三月三，清明又三月三，十八的姑娘她又去打秋千 姑娘上秋千，一摇一晃就像仙女飘云端呀，小伙子儿看花了眼。 农历的三月三，春暖花开，草长鸢飞，人们在村头上搭起高高的秋千架，大概是在冬闲里窝得太久，该好好舒展一下，唤醒身体里的那些懵懂的情绪了。这自然是姑娘小伙子一展身手的小舞台。 真如歌里唱的那样，人在秋千架上飞来飞去，如入云端，让人看着眼花缭乱。人是美的，衣是新的，神采是飞扬的，再有小伙子们的起哄，姑娘的尖叫，都是豆蔻年华的人，谁不心动呢。这是民间的秋千，朴素、率真，打起秋千来，春风撩人。每年的三月三，打秋千，春光正好，春衫儿正薄。 7.三月初三古诗白居易《三月三日》 唐代：白居易 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。 莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫 阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 名句赏析：阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 台阶下临池塘，清清池水，平静无波，水照人影，胜如看镜；门户掩映在一片盛开的花丛前，如同挂着一幅美丽的花帘。池胜看镜，花当下帘，设喻极妙，景色极美，如同一幅立体感很强的彩色画卷。 扩展资料： 白居易另外一首题为《三月三日》的诗： 《三月三日》 唐代：白居易 暮春风景初三日，流世光阴半百年。 欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。 白居易诗歌理论： 白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。 二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。 因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766~779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。 8.三月初三春正长是什么古诗晚清时期的《都门杂咏》里有诗描写到：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。” 阳春三月，万物复苏，农历初三日，是中华民族独有的节日，古称“上巳节”，即在水里洗掉身上的污垢，消灾除邪；也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。 在佛门，据《宋·高僧传》记载，公元917年农历三月三，弥勒化身——布袋和尚于奉化岳林寺圆寂，浙东四明一带遂有“拜弥勒”的习俗。 中国佛教五大名山——弥勒道场•雪窦寺每年举行“三步一拜”朝拜弥勒大佛的祈福法会，今年恰逢布袋和尚圆寂1100周年，来自奉化、宁波、台州、绍兴、金华、湖州及周边信众4000余人来山朝拜弥勒。 |