1.摘抄五首传统节日的古诗元日（春节） 王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中送走了旧的一年，春风送暖入屠苏。 春风已把温暖送进了屠苏酒碗。千门万户曈曈日，初升的太阳照耀着千门万户，总把新桃换旧符。 家家都用新的桃符把旧的桃符更换。赏析：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。 次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。 用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。 问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。赏析：这首诗，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。 音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。 第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。 所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。九月九日忆山东兄弟（重阳节） 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。 我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在 登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。赏析： 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。 王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。 繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。 对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。 在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。 作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。 佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。元夕（元宵节） 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。 与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。 今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。 可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了他那身春衫的袖子。赏析： 这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。 词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。 柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。 “月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。 八月十五日夜湓亭望月（中秋节） 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 译文：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。 向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没。 2.带有中国传统节日的古诗比如：《元日》啦、《九月九日忆山东兄弟1.关于除夕的诗：《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜.命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央.2.关于春节的诗：《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.3.关于元宵节的诗：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼.月到柳梢头，人约黄昏后.今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.4.关于清明节的诗：《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.5.关于端午节的诗：《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.6.关于七夕节的诗：《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵.应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇.香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟.铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年.7.关于中秋节的诗：《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看.8.关于重阳节的诗：《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.。 3.关于春节的古诗5首1、明年岂无年，心事恐蹉跎。 苏轼《守岁》 译文：明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。 2、衣懒换，酒难赊。 可怜此夕看梅花。吴文英《思佳客·癸卯除夜》 译文：虽然现在是过大年，但是自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗；又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。 那怎么办呢？只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。 3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 皇甫冉《春思》 译文：燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。 4、乡心新岁切，天畔独潸然。 刘长卿《新年作》 译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。 5、一年滴尽莲花漏。 碧井酴酥沈冻酒。毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 译文： 莲花滴水送走了旧的一年。 在井悬冻酒。 4.五个传统节日的诗句关于中国传统节日 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。” 王安石《元日》 “小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青，三三五五踏青行。” 宋朝 苏辙（踏青） 春节的诗歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七夕： 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 元宵： 《上元夜》（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 诗曰（宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 冬至： 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。 5.描写中国传统佳节的古诗,不要太多,5首足够,前提是要熟悉的大醉，世情嫌简不嫌虚？牧童遥指杏花村，何事长向别时圆，何似在人间，又将憔悴见春风，总把新桃换旧符？ 我欲乘风归去。 不知天上宫阙。 愁到晓鸡声绝后。 元日 玉楼春 清明节诗 《清明》（唐）杜牧 清明时节雨纷纷？ 人有悲欢离合。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，千里共婵娟，此事古难全。 明月几时有。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，路上行人欲断魂，月有阴晴圆缺，低绮户。 不应有恨， 高处不胜寒，欢饮达旦。 我亦随人投数纸，春风送暖入屠苏？把酒问青天！起舞弄清影，照无眠； 千门万户瞳瞳日？ 转朱阁，又恐琼楼玉宇。 但愿人长久。 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒。 借问酒家何处有，名纸朝来满敝庐，兼怀子由，作此篇，今夕是何年《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中 6.推荐五首关于节日的古诗1.唐·杜牧《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 2.唐·范成大 《卖痴呆词》 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3.宋·王安石《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 4.唐·崔液 《上元夜》 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 5.唐·文秀《端午》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 7.5首关于春节、元宵节的古诗词春节 1 、《元日》 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2、《卖痴呆词》范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 元宵 4、《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。 5、《元宵》唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 扩展资料： 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。 因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。 元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。 东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 8.带有中国传统节日的古诗1. 关于除夕的诗： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2. 关于春节的诗： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3. 关于元宵节的诗： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 4. 关于清明节的诗： 《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5. 关于端午节的诗： 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 6. 关于七夕节的诗： 《七夕》 【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 7. 关于中秋节的诗： 《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 8. 关于重阳节的诗： 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 9.描写中国传统文化节日的古诗词834589429?si=11、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，争插新桃换旧符总把）2、中秋《月下独酌 》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 3、重阳王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人4、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 10.关于春节的古诗 5首就够《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 |