1.关于中国结的诗句>中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。 战国时屈原在>中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在>中写道：梦君结同心，比翼游北林。 唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间，诗词等文学作品对结的承颂也成为突出。唐朝著名诗人孟郊的>，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 2.推荐几首关于“中国结”的诗句1、君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。 2、之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪——《诗经·东山》 释义：这个姑娘出嫁时，迎亲的马队中有黄马还有红马。母亲亲手给她系好佩巾和衣带，婚礼的仪式名目繁多，足有十来项。 3、文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。——《古诗十九首》 释义：我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用结上相思结做装饰。这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。 4、心心复心心，结爱务在深。——《结爱》唐·孟郊 释义：两人相爱，自然务求爱得深挚，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。 5、谁料同心结不成，翻就相思结。——《朴算子》明·夏完淳 释义：谁能想到没有结成同心之结，反倒成了相思结。 6、腰中双绮带，梦为同心结。 ——《有所思》梁·萧衍 释义：腰间缠绕的一双衣带，在梦中结成同心结。 7、如今绾作同心结，将赠行人知不知。——《杨柳枝》唐·刘禹锡 现在把柳条打成同心结，拿来送给远行的人，他知道其中的情意吗？ 8、风前带是同心结，杯底人如解语花。——《感旧四首》清·黄景仁 释义：同心结飘荡在风中，软语如花的佳人之影晃动在酒杯之底。 9、罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。——《蝶恋花》宋·晏几道 释义：。“罗带同心闲结遍”，“闲”字，只能是故作轻松的口头话，而女主人的心何曾闲过。 10、画得春山眉样好 百年有结是同心。——《无题》 释义：眉画的好比春天的山峦那样美好，百年恩爱结同心。 3.与“中国结”有关的诗词有哪些与“中国结”有关的诗词举例如下： 1、两汉：佚名《客从远方来》 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 2、唐代：孟郊《结爱》（一作古结爱） 心心复心心，结爱务在深。 一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。 始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。 3、先秦：佚名《东山》 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 4、宋代：林正大《括摸鱼儿》 醉之乡、其去中国，不知其几千里。其土平旷无涯际。其气和平一揆。无寒暑，无聚落居城，无怒而无喜。昔黄帝氏。仅获造其都，归而遂悟，结绳已非矣。 及尧舜，盖亦至其边鄙。终身太平而治。武王得志于周世。命立酒人之氏。从此后，独阮籍渊明，往往逃而至。何其淳寂。岂古华胥，将游是境，余故为之记。 5、宋代：张先《千秋岁·数声鶗鴂》 数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。 莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。（凝残月 一作：孤灯灭） 4.【中国结的故事】中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴.“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子.据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人.”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的.“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴.“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统 奥运中国结文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今. 中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望.在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依 ，永不分离.在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意.在扇子上装饰一 个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好.在剑柄上装饰一个“**结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意. 在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福 运迭至.大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”.本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际.所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥.中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中.梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”.宁代诗人林逋有“君 泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句.一为相思，一为别情，都是借 “结”来表达情意.至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写.纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传. 《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪.这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“ 结缡”成为古时成婚的代称. 战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而 不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂.古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解.以胶投漆中，谁能离别此.其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处.晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心，比翼游北林. 唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期.在此期间，诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出.唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟.结妾独守志，结君早归意.始知结衣裳，不知结心肠.坐结亦行结，结尽百年月. 中国结，把我们同祖先思绪相连；中国结，使我们与古人情意相通.正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结.。 5.推荐几首关于“中国结”的诗句1、君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。 江头潮已平。——《长相思》宋·林逋释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。 可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。 2、之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪——《诗经·东山》 释义：这个姑娘出嫁时，迎亲的马队中有黄马还有红马。 母亲亲手给她系好佩巾和衣带，婚礼的仪式名目繁多，足有十来项。 3、文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。——《古诗十九首》 释义：我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用结上相思结做装饰。 这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。 4、心心复心心，结爱务在深。 ——《结爱》唐·孟郊 释义：两人相爱，自然务求爱得深挚，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。 5、谁料同心结不成，翻就相思结。 ——《朴算子》明·夏完淳 释义：谁能想到没有结成同心之结，反倒成了相思结。 6、腰中双绮带，梦为同心结。 ——《有所思》梁·萧衍 释义：腰间缠绕的一双衣带，在梦中结成同心结。 7、如今绾作同心结，将赠行人知不知。 ——《杨柳枝》唐·刘禹锡 现在把柳条打成同心结，拿来送给远行的人，他知道其中的情意吗？ 8、风前带是同心结，杯底人如解语花。——《感旧四首》清·黄景仁 释义：同心结飘荡在风中，软语如花的佳人之影晃动在酒杯之底。 9、罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。 ——《蝶恋花》宋·晏几道 释义：。“罗带同心闲结遍”，“闲”字，只能是故作轻松的口头话，而女主人的心何曾闲过。 10、画得春山眉样好 百年有结是同心。——《无题》 释义：眉画的好比春天的山峦那样美好，百年恩爱结同心。 |