1.苏轼《浣溪沙》的写作背景和译文游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 『译文』 去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。 注释 ①蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。 ②白居易《三月三日祓禊洛滨》：“沙路润无泥”。 ③潇潇暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：“江南吴二娘曲词云，萧萧暮雨郎不归'。”潇潇：形容雨声。子规：布谷鸟。 ④此句当为写实。但“门前”云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至。”一行进去请业，而门前水果却西流”。 ⑤白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。 鉴赏 这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓：“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。” 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。 2.浣溪沙的写作背景浣溪沙 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流① 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。 ① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而 聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬 竹山，溪两侧多生兰草，故名。 ② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 ③ 休将，不要。白发，指老年。 这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。 下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。 全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。 3.浣溪沙 描绘了几幅图画,各有什么特点一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。 4.晏殊的<；浣溪沙>；的写作手法和艺术特色是什么1、此词短小明白，触景感怀，意蕴虚涵，抒发了暮春的惆怅与深思。 2、上片从自然、世事到人生皆随时间而流转、迁逝，这样，类似词中所写的情景，在自然与社会的无限运转中都会有惊人相似的重现和复回。 3、下片用“夕阳”、“花落”，“似曾相识”等形象体出自然、社会万事万物流逝、复回，新陈代谢的特点。 结尾“独徘徊”三个字，暗示出词人对眼前景，景中意，意中理的深刻思索。 总之，“无可奈何”两句对仗自然精工，明代杨慎赞为“天然奇偶”，且意象工丽浑成，即景兴感而理蕴深涵，遂使这首简单的写景小令，成为涵盖深广，富有哲理情韵的佳作。 5.如何赏析晏殊的《浣溪沙》这是一首春恨词，深婉含蓄，表达的是对美好事物逝去的伤感与物是人非的惆怅。 语言明白如话，意蕴却虚涵深广，给人哲理性的启迪，故能脍炙人口，流传不衰。 上阕通过叠印时空，交错换位，进行了变与不变之哲思。 以对酒听歌起意，以眼前景物激起对往昔情事的联想，着重抒写对不变表象下所包含的变化的感喟。其中“夕阳西下几时回？”已暗含无可奈何之意，自然引出下阕。 下阕把上阕已起感情融入景中，继续生发，着重表现对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及在惋惜、欣慰、怅惘的复杂情感中的反省与思索^末句中的“独”字准确而传神地总结了全词的基调。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句。 对仗工整而唱叹传神，而其最根本的生命力应是因为它揭示了某种人所共有的普遍人生感受，能使读者产生强烈的共鸣。全词语言流转，清丽自然，意蕴深沉，耐人寻味。 6.晏殊浣溪沙写作背景写作背景 这是晏殊《珠玉词》中具有代表性的作品之一，作者一生历居显官要职，仕途平坦，但政绩平平。作品在歌酒风月、闲情逸致吟咏中，也常流露出官僚文人由精神空虚而产生的年华易逝、迟暮落寞的感伤。《浣溪沙》这首词写的就是作者对光阴流逝的怅惘和对春天消失的惋惜之情。 原文： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文： 听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？ 花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。 出自宋代词人晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，选自《珠玉词》。 扩展资料 诗词赏析 这首词写伤春抒情，将时间与空间交织在一起，用词造句都圆润流畅之极，其中蕴含着无限深意，耐人寻味，能给人以哲思和艺术上的双重享受。 上片首句“一曲新词酒一杯”，让人觉得欢快而又流畅，乍读起来，带着一种潇洒而又轻松的语调，然而面对这样愉快的心情，作者想起的却是去年那个时候的类似景象。 还是和去年类似的天气，和去年一样的亭台楼阁，美酒和清歌一样仍在，但是，“夕阳西下几时回？”虽然旧物依然，可惜美好的事物一旦逝去之后，就真的逝去了，不可重复，不可挽回。这正是时光易逝、人事变更，一切不可重复。 下阕一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，浑如天成，含蓄而不失传神。因为一切花和春的逝去都是时光流逝的结果，是不可抗拒的规律。 虽然惋惜却也“无可奈何”，但是正如夕阳西下之后，逝去的虽然不再回来，可是还有希望，这希望便是“燕归来”的喜悦。正是在绝望中蕴含着无尽的希望，以此来喻生活，也不为过。 “小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。 这首词中所写，都是寻常所见的事物，但是其中却蕴含着极大的道理：一切美好之事物最终都会消逝不见，但是在消逝之中，必然会产生新的其他的美好事物，但却已经不是原来的机械重复，因此是“似曾相识”的。 名家点评 明代文学家杨慎《词品》中记载：“无可奈何”二语工丽，天然奇偶。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句被杨慎誉为“天然奇偶”传诵千古的佳句，精致华丽，是诗词中非常对偶的句子。 |