1.王国维借用宋词中的句子说过这样的话：凡古今做大学问,成就大事第一境界： 诗句原意：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。 比喻意义：自己在求学的过程中遇到了很多的难题，让自己无解，很希望解开这些疑惑求知求真，于是想多看多学，博览群书，学遍世间的知识。 现实意义：所谓登高望远，一旦发现了自己的不足，便只能站到更高的角度才会有所提升，登高了，才能开阔视野，视野开阔了，疑问便能顺着解了。 第二境界： 诗句原意：为了思念她人变的消瘦与憔悴， 衣服变的越来越宽松也不后悔。 比喻意义：将要学的知识比喻成心中的佳人，为了求知求真，将所有的精力至于其中，哪怕日益消瘦、形容憔悴也在所不惜。 现实意义：这句写的是一个求知的过程。第一境界是发现问题，第二境界便是探索问题。发现问题之后，要去寻找问题的答案，便要顺着问题的发现，不断的钻研探索，刻苦坚持，这样问题才会得到真知。 第三阶段： 诗句原意：我在四处搜寻她的踪迹，不经意回首，却发现她在那灯火即将消逝的地方。 比喻意义：和第二阶段一样，把真知比喻成心中佳人，说的是在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，自己所追寻的人或东西往往会在不经意的时候、没想到的地方出现。 现实意义：第一阶段发现问题，第二阶段探索问题，第三阶段解决问题。当你被一个问题困扰许久，苦苦敏思终不得结局。可是某一天，忽然灵光一闪，心中豁然开朗，原来它早已在你心中。这讲的就是，知识在你不知不觉的学习中其实已经入了你的心你的脑海，只不过你一直没有发现，某一天你忽然想起来，才知道，原来你一直努力寻找的，其实已经在你身边。知识或人都是如此…… 2.王国维曾用宋词中的语句比喻成大事业大学问者必经的3种境界是什么,第一境界的历练 第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路，这不仅是为了自己，也为了整个民族的学术。 第二境界的历练 第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔"、为之“憔悴"。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼。 王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。 四、第三境界的历练 第三个境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。” 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百次劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真"与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河，这是何等地令人欣慰！王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。 3.王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界是哪三人生三境界 王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界，故称人生词三境界. 第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》； 槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》： 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》； 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 4.王国维《人间词话》说明宋词独胜的原因主要是王国维提出“境界”说，《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。它的“无我之境”和“以物观物”等观点都深深地剖析了词的感情和自然色彩。而词也是最能表达境界的，所以他对宋词评价很高。 个人观点认为宋词独胜，恐怕不能这样单纯的讲，是因为它主要是讲词，而宋词在中国文学史上是占有举足轻重的地位的，提词不能不说宋。 而如果说宋词独胜，你自己也可以看到宋词自然有其历史渊源和文学积淀的。不管是豪放婉约等派别还是感情种类，抑或是有名的词人都是宋词最为全面、深刻的和有名的。 谢谢阅读，欢迎追问！ 5.王国维诗词名句1、书古书中故纸诗词作者：王国维昨夜书中得故纸，今朝随意写新诗。 长绢箧底终无恙，比入怀中便足奇。黯淡谁能知汝恨，沾涂亦自笑余疾。 书成付与炉中火，了却人间是与非。2.重游狼山寺诗词作者：王国维不过招提半载余，秋高重访素师居。 朅来桑下还三宿，便拟山中构一庐。此地果容成小隐，百年那厌读奇书。 君看岭外嚣尘土，讵有吾侪息影区！3.谒金门·孤檠侧诗词作者：王国维孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。 落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢远处觅。 4.阮郎归·美人消息隔重关诗词作者：王国维美人消息隔重关，川途弯复弯。沉沉空翠厌征鞍，马前山复山。 浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。 5.少年游·垂杨门外诗词作者：王国维垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。 酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。 6.清平乐况夔笙太守索题香南雅集图诗词作者：王国维蕙兰同畹，著意风光转。劫后芳华仍畹转，得似凤城初见。 旧人惟有何戡，玉宸宫调曾谙。肠断杜陵诗句，落花时节江南。 7.霜花腴用梦窗韵补寿强邨侍郎诗词作者：王国维海漘倦客，是赤明延康，旧日衣冠。坡老黎邨，冬郎闽峤，中年陶写应难。 醉乡尽宽。更茱萸，**尊前。 剩沧江、梦绕觚棱，斗边槎外恨高寒。回首凤城花事，便玉河烟柳，总带栖蝉。 写艳8.百字令题孙隘庵南窗寄傲图诗词作者：王国维楚灵均后数柴桑，第一伤心人物。招屈亭前千古水，流向浔阳百折。 夷叔西陵，山阳下国，此恨那堪说。寂寥千载，有人同此伊郁。 堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。试与披图寻甲子，9.鹧鸪天庚申除夕和吴伯宛舍人诗词作者：王国维绛蜡红梅竞作花，客中惊又度年华。 离离长柄垂天斗，隐隐轻雷隔巷车。斟醁醑，和尖叉。 新词飞寄舍人家。可将平日丝纶手，系取今宵赴壑蛇。 10.喜迁莺·秋雨霁诗词作者：王国维秋雨霁，晚烟拖，宫阙与云摩。片云流月入明河。 鳷鹊散金波。宜春院，披香殿，雾里梧桐一片。 华灯簇处动笙歌，复道属车过。 6.王国维引用三句宋词,阐明了自古成功者的必由之路,前提是什么王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰！ 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。 上述三境的一二三分别对应你的三个问题.祝好！！！ |