1.【诗经、古诗、词、曲、现代诗各5首,加译文、赏析.】关雎关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之.译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上.文静美好的少女，小伙殷切的追求. 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取.文静美好的少女，朝朝暮暮想追求. 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵.长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠. 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘.文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕. 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选.文静美好的少女，钟声换来她笑颜.赏析 民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理.它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕. 老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉.男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则.好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事. 妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题.真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱.男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情.人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己. 时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”.女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说.工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖. 和古人相比，这是我们的幸运，还是不幸？ 桃夭桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室.桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.译文桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞. 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家. 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫. 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家. 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿.姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家.赏析 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌. 魅力恰恰就在这里.它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的. 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有.浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑. 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思.刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗. 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界.芣苡采采芣苡，薄言采之.采采芣苡，薄言有之.采采芣苡，薄言掇之.采采芣苡，薄言捋之.采采芣苡，薄言袺之.采采芣苡，薄言襭之.注释 ①采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳. ②芣苡（fú yǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药.（“芣苡”古时本字是“不以”.“不以”也是今字“胚胎”的本字.“芣苡”即是“胚胎”.见《闻一多全集》） ③薄言：都是语助词，这里含有劝勉的语气. ④ 有：采取，指已采起来. ⑤掇（duō）：拾取. ⑥捋（luō）：顺着枝条把车前子抹下. ⑦袺（jié）：提起衣襟兜东西. ⑧襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西. 译文 繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来.繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来. 繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来.繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来. 繁茂鲜艳的芣苡，提起表襟兜起来.繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来.赏析 “芣苡”（fú yǐ 又作芣苢）即车前草，这是当时人们采车前草时所唱的歌谣.表达了“生虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中”.葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋.黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈.葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫.是刈是劐，为纟希为纟谷，服之无肄.言告师氏，言告言归. 薄污我私，薄浣我衣.害浣害否，归宁父母.注释①葛：葛藤，一种多年生草本植物，纤维可以用来织布.覃（tan）：长. ②施（yi）：蔓延.中谷：谷中. ③维：语气助词，没有实义.萋萋：茂盛的样子.④黄鸟：黄鹂.于：语气助词，没有实义. ⑤喈喈（jie）：鸟儿鸣叫的声音. ⑥莫莫：茂密的样子. ⑦刈（yi）：用刀割.劐：煮. ⑧纟希：细葛纤维织成的布.纟谷：粗葛纤维织成的布. ⑨服：穿着.无肄（yi）：心里不厌弃. ⑩言：语气助词，无实义.师氏：管女奴的老妈子. 。 2.古诗词中含有“五”的句子有哪些呢城阙辅三秦，风烟望五津。 ——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃 2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白 3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 ——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺 煮沸三江水，同饮五岳茶。 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望望师又一年 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花 牛羊满地干戈里，独立营门望五原。 五垒神兵下玉门，倒倾西海蹴昆仑。 漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高 后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依 五月江路恶，南风惊浪时。 3.有没有那种特别污的诗词两体相亲成合抱，圆融奇妙， 交加上下互扳掾， 亲罢嘴儿低叫。 凑着中央圈套，乐何须道！滋花雨露洒清凉，出腰间孔窍。------《玉连环》社前新燕子，帘幕效双飞。 已结同心约，蹁跹入翠帏。解语花枝头欲并，美满琼浆持玉柄。 风光此会不胜春，也知不久裈儿褪。 --—《挥尘柄》前一首直白，后一首略微修饰一点，但都和公共厕所门板上无聊的人所作的顺口溜没什么两样，都不是好诗。 昨晚在家翻《汉魏六朝诗》的时候，无意中发现南北朝乐府诗中倒是有几首好诗，将男女之情描绘的淋漓尽致。抄录如下：《古乐府》托买吴绫束，何须问短长，妾身君抱惯，尺寸细思量。 《碧玉歌》碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。《子夜歌》宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？《子夜四时歌》开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。 我最喜欢第一首，不知大家喜欢哪一首？“淫词艳曲”自古以来就不缺少，唐以来有多少诗人词客趴在妓女肚皮上吟诵风月，有好事人统计过《全唐诗》里有2000多首送给妓女的诗，两宋间就更不要说了，大嫖客柳永的词现在仍被人吟诵，而黄山谷则不幸的被编成戒淫邪妄语的故事，更有甚者这些艳诗淫词有时也常常成为今人的口头语，只是大家并没有意识到而已，今天我们说“一树梨花压海棠”常常比喻“老牛吃嫩草”的意思，但一些人并不知这句典故正是从艳诗中来的。《戏赠张先》十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。这首诗的作者是大名鼎鼎的苏东坡，他嘲笑张先的那一刻恐怕忘记了自己压着侍妾王朝云的时候了。 --------以上摘自百度知道网页链接感谢答主 @叫涐_小阿蜜-------- 顺便说一句，你想要的那种污的诗词，恐怕是现代打油诗的那一类，直白露骨，古诗词属于文言，在色情画面的描写也文雅彬彬。另外推荐两位词人，柳永和晏几道，时人皆称他们的作品低俗淫荡。 4.人教版五年级下册古诗课本中的古诗词： 浪淘沙 唐.刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 牧童 唐.吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 舟过安仁 宋.杨万里 一叶渔舟两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 清平乐.村居 宋.辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 五年级下册必背古诗词： 题西林壁 宋.苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 夏日绝句 宋.李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5.五年级下册古诗有哪些1. 《牧童》 朝代：唐 吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 2. 《清平乐·村居》 朝代：宋 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 3. 《浪淘沙》 朝代：唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 4. 《清平乐·村居》 朝代：宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 5. 《舟过安仁》 朝代：宋 杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 6.纳兰性德长相思的诗意是什么山水情深 风雪意浓--------纳兰性德《长相思》赏析 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。 本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。 “山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。 “身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。 “山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。 二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。 这也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。 夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。 可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。 路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。 “聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。 因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。 7.清平乐 村居古诗词《清平乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 出自宋代辛弃疾的。 译文： 草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？ 大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。 最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 扩展资料 创作背景 此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张，一直遭受当权投降派的排斥和打压。从四十三岁起，他长期未得任用。所以他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。 |