一、潇洒随性的诗句有哪些潇洒随性的诗句有： 1、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——唐代 王维《终南别业》 译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 2、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋代 苏轼《定风波》 译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋代 杨万里《小池》 译文：小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上头。 4、陶然恃琴酒，忘却在山家。——唐代 李商隐 译文：我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。 5、君游东山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——宋代 范成大《车遥遥篇》 译文：你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。 二、与“独”有关的古代诗词梅花 王安石 详细内容 到百度里查 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 -------------------------------------------------------------------------------- 九月九日忆山东兄弟 王维 详细内容 到百度里查 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 -------------------------------------------------------------------------------- 春夜喜雨 杜甫 详细内容 到百度里查 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 -------------------------------------------------------------------------------- 江雪 柳宗元 详细内容 到百度里查 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 -------------------------------------------------------------------------------- 杂诗 龚自珍 详细内容 到百度里查 不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。 -------------------------------------------------------------------------------- 题梅 无名 详细内容 到百度里查 北风猎猎吹人倒，千卉千葩尽枯槁。 谁分清气到寒梅，独放银花照晴昊。 -------------------------------------------------------------------------------- 声声慢 李清照 详细内容 到百度里查 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ -------------------------------------------------------------------------------- 吊岳飞诗 胡铨 详细内容 到百度里查 匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。 张皇貔貅三千士， 住乾坤十六年。 堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。 石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜！ -------------------------------------------------------------------------------- 独坐敬亭山 李白 详细内容 到百度里查 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 -------------------------------------------------------------------------------- 竹里馆 王维 详细内容 到百度里查 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 三、关于升迁的古诗1、《戏呈孔毅父》宋代：黄庭坚 管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。 文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。 校书著作频诏除，犹能上车问何如。 忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。 2、《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 3、《寄左省杜拾遗》唐代：岑参 联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。 4、《江上阻风》清代：宋琬 睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。 长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。 5、《赠从弟司库员外絿》唐代：王维 少年识事浅，强学干名利。 徒闻跃马年，苦无出人智。 即事岂徒言，累官非不试。 既寡遂性欢，恐招负时累。 清冬见远山，积雪凝苍翠。 浩然出东林，发我遗世意。 惠连素清赏，夙语尘外事。 欲缓携手期，流年一何驶。 四、求：关于ML的古诗古诗词中鲜为人知的**描写（上） [ 2008-11-17 2:25:04 | By： 青雅 ] 中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。 而**除了起到人类繁衍的作用外，通过**这一行为，还能使**者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的**行为。 **是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。 诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。 如《诗经》中的《褰裳》： 子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。句中的“且”字的本义就是指男子的**官。 《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女**的佳作。 汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写**内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女**活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。 东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女**的影子，如： 思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。 我既媚君姿，君亦阅我颜。 这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。 可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。 晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句： 碧玉破瓜时，郎为情颠倒。 芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。 碧玉破瓜时，相为情颠倒。 感郎不羞郎，回身就郎抱。 “破瓜”在中国古代指处女的第一次**行为。 从这首诗中可以看出，诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”，表现在具体行为上就是“回身就郎抱”，**行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。 唐代的人们对**生活持宽容开明的态度，性文化比较开明，对于一些男女情事，不仅没有封建礼法的约束，甚至还会被传为风流佳话加以仿效。 开元、天宝间唐玄宗的淫乐生活以及他和杨玉环的风流韵事传播之后，文人士子们羡慕这种生活方式，因而更加仿效。等至唐朝后期，由于社会的衰退和五代的乱世再现，又使得一般人产生消极心理，更加迫不及待地及时行乐，以声色自娱，这就造成了全社会对性快乐的追求。 由于**是文学艺术的一个主要内容，于是在唐朝文学艺术最高成就的唐诗中，表达**、传播性文化的内容就表现得十分明显，反映了那一时期的人们对**的观念。 如李白的《对酒》：“玳瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”就是对嫖妓时与妓女的亲昵过程所作的描写。 他的《寄远》中“何由一相见，灭烛解罗衣”表达的这种男女**更为明显。这其中，尤以诗人元稹的《会真诗》最为明显，大胆地描写了张生与莺莺的**活动，成为古代同类题材作品的典范。 全诗如下： 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。 龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。 珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。 言自瑶华圃，将朝碧帝宫。 因游洛城北，偶向宋家东。 戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞频聚，唇朱暖更融。 气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。 慢脸含愁态，芳词誓素衷。 赠环明遇合，留结表心同。 啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。 幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。 素琴明怨鹤，清汉望归鸿。 海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。 诗的内容缠绵悱恻，细致的描写了张生和莺莺良夜幽会共度春宵的**活动全过程。其中一些诗句的大胆描写，即便是今天的人看来，也会有耳热的感觉。 在唐朝，不只是唐诗这一种体裁的文学作品表达**的内容。由于在唐朝赋这种文学体裁也很流行，所以也出现了描写**内容的赋作，这就是唐代大诗人白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳**大乐赋》。 这篇作品提供了大量唐代的有关性的资料，如礼制、风俗及当时的口语等，由此分析当时的性文化状况具有相当重要的作用。赋中有对男女性生理发育的描写： 夫怀抱之时，总角之始。 |