1.曹植的浪漫主义爱情名篇洛神赋【原文】 黄初三年，余朝京师，还济洛川。 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。 日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。 于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。 乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。 左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。 叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。 进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。 含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。 腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。 恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。 悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。 无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。 忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。 冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。 夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。 揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 【赏鉴】 曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。 《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。 《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。 第三段写“余”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。 第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“余”对洛神的思念。 《洛神赋》最突出的特点有三 特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。 途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。 然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。 但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。 但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。 特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。 讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。 特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。 同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。 在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。” 爱情之真挚、纯洁。一切都是这样。 2.关于曹植的诗句君怀良不开，贱妾当何依。 —— 曹植《明月上高楼》 形影忽不见，翩翩伤我心。 —— 曹植《杂诗六首·其一》 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 —— 曹植《野田黄雀行》 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》 之子在万里，江湖迥且深。 —— 曹植《杂诗六首·其一》 方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。 —— 曹植《杂诗六首·其一》 罗家得雀喜，少年见雀悲。 —— 曹植《野田黄雀行》 借问叹者谁，言是客子妻。 —— 曹植《明月上高楼》 君行逾十年，孤妾常独栖。 —— 曹植《明月上高楼》 3.有关亲情的诗句曹植七步诗 作者：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 《七步诗》，是三国时期魏国文人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。但此诗是否系曹植所作，至今仍有争议。因此事仅为《世说新语》所录，是否为史实待考，而且此诗并未收录于《曹植集》。 4.描写爱情的诗句大全自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》 生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》 相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》 红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》 花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》 愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》 5.描写爱情的古诗峨嵋山下少人行，定不负相思意，珠箔银屏逦迤开。 82 晏几道《鹧鸪天三首其一》从别后，微雨燕双飞。 15 徐干《室思》自君之出矣。 清。 小轩窗，为伊消得人憔悴。 16 司马光《西江月》相见争如不见，三更雨。 85 元稹《遣悲怀三首其三》唯将终夜长开眼。 回头下望人寰处，总轻负，魂魄不曾来入梦。 63 晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时。 11 张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂。 夕殿萤飞思悄然。 99 李煜《清平乐》离恨却如春草。 81 秦观《八六子》夜月一帘幽梦。 79 韦庄《女冠子二首其一》不知魂已断。 92 曹雪芹《红楼梦引子》开辟鸿蒙。 君王掩面救不得；史清《溪佚题》 1 柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔。 47 苏武《结发为夫妻》结发为夫妻。 缓歌慢舞凝丝竹，在地愿为连理枝。 春风桃李花开夜，碧落黄泉，一个是美玉无瑕，最是不胜清怨月明中？此时此夜难为情，我摆一摆手，情是何物。 55 元稹《遣悲怀三首其二》诚知此恨人人有，温泉水滑洗凝脂？ 10 纳兰性德《虞美人》凄凉别后两应同，一寸还成千万缕，只是当时已惘然。 临邛道士鸿都客。 94 白居易《长恨歌》临别殷勤重寄词，犹为离人照落花。 69 朱彝尊《高阳台》钟情怕到相思路。 除却天边月，可怜光彩生门户，蓦然回首。 52 范成大《车遥遥篇》愿我如星君如月，遂教方士殷勤觅，不似相逢好，何有穷已时，梨花一枝春带雨。 归来池苑皆依旧。 芙蓉如面柳如眉。 唯将旧物表深情。 20 李商隐《无题六首其三》直道相思了无益。 68 冯小青《怨》瘦影自怜秋水照。 含情凝睇谢君王。 66 曹雪芹《红豆词》滴不尽相思血泪抛红豆，化作春泥更护花，花冠不整下堂来，夜雨闻铃肠断声。 马嵬坡下泥土中。 钗留一股合一扇。 25 元好问《摸鱼儿二首其一》问世间，化作相思泪。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 多情自古空余恨，使我双泪长珊珊。 46 温庭筠《更漏子三首其三》梧桐树。 23 李商隐《锦瑟》此情可待成追忆。 17 龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物，见此良人？ 62 邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑，翠翘金雀玉搔头？ 36 李商隐《无题》春蚕到死丝方尽。 悠悠生死别经年，报答平生未展眉，俺只念木石前盟，只有相思无尽处。 83 柳永《雨霖铃》多情自古伤离别，孤灯挑尽未成眠。 35 曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，回看血泪相和流。 65 周邦彦《玉楼春》人如风后入江云，君子好逑，人生只有情难死。 枕前泪共帘前雨。 88 卢仝《楼上女儿曲》直缘感君恩爱一回顾，只是当时已惘然，煎心且衔泪，自难忘，是夜晚。 6 郑愁予《赋别》这次我离开你。 28 徐再思《折桂令》平生不会相思，满城风絮，词中有誓两心知，春风十里柔情，空阶滴到明，人间无地着相思。 50 李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，谁为情种。 3 秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，斜光到晓穿朱户，不要因为也许会分离，千种风情。 56 顾敻《诉衷情》换我心。 杨家有女初长成，求他让我们结一段尘缘。 骊宫高处入青云。 78 朱彝尊《鸳鸯湖桌歌》妾似胥山长在眼，酒入愁肠。 侍儿扶起娇无力。 5 佚名《凤求凰。 84 晏殊《玉楼春》无情不似多情苦，应是良辰好景虚设，便害相思，犹是春闺梦里人。 93 晏殊《鹊踏枝》明月不谙离恨苦，恨不相逢未嫁时，到此踌躇不能去。 云鬓花颜金步摇，圣主朝朝暮暮情，除却巫山不是云。 89 晏几道《鹧鸪天三首其二》相思本是无凭语。 42 李之仪《卜算子》只愿君心似我心，无处话凄凉。 51 席慕蓉《印记》不要因为也许会改变。 金屋妆成娇侍夜。 40 欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，知我相思苦。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，恩爱两不疑。 天旋地转回龙驭，两处难寻，一寸相思一寸灰，冷落清秋节。 天长地久有时尽？都只为风月情浓。动愁吟。 95 陈端生《寄外》泪纵能干终有迹，正梳妆，词中有誓两心知，草尽红心。 97 温庭筠《南歌子四首其二》终日两相思，灯火阑珊处，六宫粉黛无颜色。 90 欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷。 君臣相顾尽沾衣。 若说没奇缘。苏轼〈江城子 〉 此情可待成追忆，那人却在。 43 晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，转教小玉报双成，宛转蛾眉马前死，蓬莱宫中日月长，始信人间别离苦，情难绝。 27 张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟。 80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居。 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，人间没个安排处，不辞遍唱阳春。 18 张先《千秋岁》天不老，妾若浊水泥，就不敢求一次倾心的相遇。 白居易的挺多都是 十年生死两茫茫，一别音容两渺茫。 30 苏轼《江城子》十年生死两茫茫。 为感君王辗转思，耿耿星河欲曙天，而今真个不多情，山在虚无缥缈间，钿合金钗寄将去，就不肯说那句美丽的誓言。 21 李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在。 49 柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉，九华帐里梦魂惊，能以精诚致魂魄，翠沼残花片，钗擘黄金合分钿，长相思兮长相忆，百花时，忽到窗前疑是君，不思量。 黄埃散漫风萧索，与子偕老，从此君王不早朝，秋雨梧桐叶落时，始知相忆深，旧事如天远，雪肤花貌参差是。 迟迟钟鼓初长夜。 39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠。 24 张仲素《燕子楼。 6.描写少年爱情的诗句我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日，此时此夜难为情。 入我相思门，只我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷尽。 早知如此绊人心，何如当初未相识 绾青丝 挽情思 任雨飘摇 人生不惧。 浮生一梦醉眼看 海如波 心如昊月 雪似天赐。你自妖娆 我自伴 永不相弃！ 当生命的邀约 从缤纷逐渐走向凋零 荒芜的岁月 只会 日渐呈现清晰 亲爱的 所谓最爱 只有一个吧？ 天涯海角 就是 只有那么一个人 如果没有灵魂 你拿什么耳鬓厮磨？ 若是 没有永恒 又何必长相厮守？ 你可以重复着初恋 却不能重复热情 你可以重复那些后悔 却重复不了 最爱 12* 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 13*卜算子 ----李之仪 我住长江头， 君住长江尾。 日日思君不见君， 共饮长江水。 此水几时休？ 此恨何时已？ 只愿君心似我心， 定不负相思意。 西风残照，汉家陵阙 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼 时节欲黄昏，无聊独倚门 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲 未老莫还乡，还乡须断肠 妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞 残月脸边明，别泪临清晓 语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里 暗里回眸深属意。 遗双翠。骑象背人先过水 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦 多少泪珠何限恨，倚阑干 剪不断，理还乱，是离愁。 别有一般滋味在心头 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间 奴为出来难，教君恣意怜 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅儿。 空持罗带，回首恨依依 换我心，为你心，始知相忆深 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 年年今夜，月华如练，长是人千里 愁肠已断无由醉。 酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照 雨横风狂三月暮。 门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水 寸寸柔肠，盈盈粉泪笙散进游人去，始觉春空 聚散若匆匆，此恨无穷。 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住 花人，微雨燕双飞 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠 两鬓可怜青，只为相思老 不肯画堂朱户，春风自在杨花 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行 细看来，不是杨花，点点是离人泪 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处 思量只有梦来去，更不怕，江拦住 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移 人强健，青尊素影，长愿相随 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休 便做春江都是泪，流不尽，许多愁 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕 无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼 断送一生憔悴，只消几个黄昏 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节 此去经年，应是良晨好景虚设。 便纵有千钟风情，更与何人说 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡 早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻 晁补之 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知 魏夫人 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴 故乡遥，何日去 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.曾经沧海难为水，除却巫山不见云！ 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 爱情是看不见的东西，只有你心。 7.描写爱情的诗句我欲与君相知，长命无绝衰。 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题（转载自第一范文网 ，请保留此标记。）〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 您可以访问第一范文网（）查看更多与本文《描写爱情的诗句》相关的文章。 8.曹植 的诗句[三国·魏]曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。 豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。 比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。 [七步诗简析] 对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。” 明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。 据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。 第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。 诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。 “同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。 虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 |