1.形容西施的诗词描写“西施”的诗词如下： 1. 唐·罗隐《西施》 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 2.唐·李白《咏苎萝山》 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 3.唐·万楚《五日观妓》 西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。 新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。 4. 唐·崔道融《西施滩》 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。 5.唐·王维《西施咏》 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 古人为何喜欢用西施作诗： 西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。 2.描写西施外貌的语句 不少于一百字她的眼睛比这溪水还要明亮，还要清澈。她的皮肤比天上的白云还要柔和，还要温软。她的嘴唇比这朵小红花的花瓣还要娇嫩，还要鲜艳，她的嘴唇湿湿的，比这花瓣上的露水还要晶莹。她站在水边，倒影映在清澈的湘江里，江边的鲜花羞惭的都枯萎了，鱼儿不敢在江里游，生怕弄乱了她美丽的倒影。她白雪一般的手伸到湘江里，柔和得好像要溶在水里一样 连她的脚步声也像仙乐般悦耳动听。西施脚步轻盈，每一步都像是弹琴鼓瑟那样，有美妙的音乐节拍。夫差建了一道长廊，长廊下面是空的，只是为了听西施奏着音乐般的脚步声。西施音乐般的脚步声响起来时，像欢乐的锦瑟，像清和的瑶琴。 3.描写女子容貌美丽,气质优雅端庄的诗句都有哪些描写女子美貌和气质的诗句有： 1. 翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。——《洛神赋》（节选）三国·曹植 译文：她的形躯，轻盈像惊飞的鸿雁，柔顺像游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊 花，体态丰茂如春天里的松树。 2. 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。——《洛神赋》（节选）三国·曹植 译文：忽隐忽现，好象浮云遮蔽着月亮；飘上飘下，好象旋风吹卷着雪花。 3.远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——《洛神赋》（节选）三国·曹植 译文：远远地看她，明洁如太阳刚从早晨的云霞中升起；靠近去看她，艳丽如荷花刚从清水里长出。 4.秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。——《洛神赋》（节选）三国·曹植 译文：胖瘦适中，高矮恰好。肩膀匀称有如刀削而成，腰围纤细有如紧束着绢带。 5. 北方有佳人，绝世而独立。——《李延年歌》 汉·李延年 译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外。 4.描写西施病态美的古诗有那些呀其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。 其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。 “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。 “云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。 “借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。 其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？ 总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》） 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 检举 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自着罗衣。 君宠益娇态 ，君怜无是非。 当时浣纱伴 ，莫得同车归。 持谢邻家子 ，效颦安可希。 明妃曲（王昭君） 王安石 明妃初嫁与胡儿， 毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处， 传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手， 弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪， 沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深， 人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没， 尚有哀弦留至今。 《三国演义》貂蝉 ：红牙推拍燕飞忙，一片行云列画室，眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱下买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目远，不知谁是楚襄王。 《长恨歌》白居易 （写杨玉环） 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。 …… Never say die.永不气馁！ 5.描述西施的诗句西施 作者：【罗隐】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？【注释】： 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。 这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。 有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。 “西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。 罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。 僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。 泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。 前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。 诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。 这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！ ———————————————————————— 西施咏 作者：【王维】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。【简析】：以咏西施为题，比喻一个人纵然有才也还需要机遇，也反映出世态的炎凉。 结尾两句，可以解作姿色是天生的，并没有用，有什么必要效颦？【注解】：1、持谢：奉告。2、安可希：怎能希望别人的赏识。 【韵译】：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。 曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。 昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！【评析】：？？这是一首借咏西施，以喻为人的诗。 “朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮 沉，全凭际遇的炎凉世态。？？诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。 次六句写西施一旦得到君王宠 爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。 语虽浅显，寓意 深刻。？？沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。” 此 言颇是。———————————————————————— 西施滩 作者：【崔道融】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。【注释】： 西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。 苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。 诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。 据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。 所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。 议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。 春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。” 这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进。 |