1.描写秋天的诗句,有赏析唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。（《全唐诗》）这是诗人避乱蜀中之作。 诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（《全唐诗》）刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。 全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （《全唐诗》）皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。 这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 （《宋诗钞》）这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。 诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人 "道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（《宋诗钞》）米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。 官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。 这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。 参考资料： 回答者：niupa - 高级魔法师 六级 9-17 13:31中秋佳节，思国思乡缠绕心间。对每一个远离家乡的人，明月的光辉不分界限，每一个人都能感受到它的抚慰，正如祖国对她人民的关怀，不会因远隔重洋而忽略。 十五夜望月王 建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌李 白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。夜 思李 白床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦 娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。八月十五夜月唐 杜甫满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。月夜忆舍弟杜 甫戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白。 2.有关秋的诗句及赏析秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 【秋词二首 刘禹锡鉴赏】 这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。 这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。 这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 3.描写秋景的句子5句,并赏析2句据专家介绍，到公园赏秋景最好的时节在11月上旬至12月中旬，最漂亮的公园秋景在植物园的槭树园、共青森林公园的秋林爱晚景区、东方绿舟的银杏大道。 前几天的一场秋雨和幅度达5℃——6℃的降温，为绿意盎然的公园“挑染”了一层浅浅的红色、黄色，绿化小气候更胜一筹的申城大公园领先显露秋意。 槭树园“七彩世界” 上海植物园有座槭树园，鸡爪槭、中华槭、元宝槭、枫香、三角枫等20多个品种的槭种彩叶树，为游客绘出一幅秋的七彩世界。 这是上海槭树品种最齐、数量最多的一座专类园，经过数十年的精心栽培，加上今年春夏季节周到的“营养调理”——“只要昼夜温差在10℃以上，今年的秋景就会分外迷人，”上海植物园园长沈明芳介绍说，“观赏秋景槭科树种，一赏叶色，二观叶状。槭树叶片艳丽，有红、黄、紫色、洒金等各色，叶片呈掌状分裂。” 秋林爱晚诗意浓 共青森林公园十大景区之一的秋林爱晚，一抹抹的红色、黄色已从林中“探”出头来。 秋林爱晚景区的秋景分上、中、下三层：高大的水杉、池杉树梢已变成了黄褐色，再过一段时间，将满树换成黄色；一人高的卫茅已满树红色，南天竹挂满了串串红果，是秋景最好看的赏果植物；紧贴地面，只有30厘米左右高的大吴风子草，已开出黄色的花朵，一直能开到冬天来临之际。 银杏大道洒满金叶 东方绿舟的银杏大道长2000多米，200多棵高大的银杏已满树金黄，是沪上最长、最漂亮的一条银杏大道。 这几天凉凉的秋风，让银杏的叶迅速变成了漂亮的金黄色，游人徜徉在银杏树下，头顶金色华冠，脚踩金色地毯，一阵风吹过，眼前是金叶漫天飞舞的迷人秋景。 红花成彩叶配角 俗话说，“绿叶衬红花”，而在上海的秋季，红花却甘愿做彩叶的配角。 除了“孤芳自赏”的菊花，这几天，共青森林公园、植物园里的木芙蓉开出了满树红花、白花，观果、观杆的秋季花灌木南天竹、红瑞木等也把紫红花、秋红叶、红色果献给上海的秋天。 4.描写秋天景物的古诗2首,带三百字赏析《山行》杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。赏析：这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。 首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。 由于坡度不大，故可乘车游山。 次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。 “有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。 这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。 （3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样饶有趣味的诗句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。 诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。 这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。 这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 “远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。 “远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。 “白云生处有人家”，写云，写人家。 诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。 有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？ 对这些景物，诗人只是在作客观的描述。 虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。 “停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。 为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。 通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。 “霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。 诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。 这是一首秋色的赞歌。 第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。 不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。 秋词（其一） 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。（其二） 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。 这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。 后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。 比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大的多。 刘禹锡贬到朗州时（今天湖南常德市）三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。 但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，。 5.描写秋天的诗句赏析枫桥夜泊 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 “江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。 这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。 6.一段描写秋天的诗文并赏析1、山居秋暝 作者：王维 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求. “空山新雨后，天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见. “明月松间照，清泉石上流.”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”.诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯.”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力.象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到. “竹喧归浣女，莲动下渔舟.”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶.这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧.诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟.这样写更富有真情实感，更富有诗意. 诗的中间两联同是写景，而各有侧重.颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通.同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托. 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞.招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了. 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味. 2、秋夕 作者：杜牧 yín zhú qiū guāng lěng huà píng 银 烛 秋 光 冷 画 屏 ， qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng 轻 罗 小 扇 扑 流 萤 . tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ 天 阶 夜 色 凉 如 水 ， zuò kàn qiān niú zhī nǔ xīng 坐 看 牵 牛 织 女 星 . 作者背景 杜牧（803-852），唐代诗人.字牧之，京兆万年（今陕西西安）人.精通兵法，有政治才能.诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与李商隐齐名，世称“小李杜”. 注词释义 秋夕：指七夕，农历七月七日. 银烛：白色的蜡烛. 画屏：饰有彩绘的屏风. 轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子. 流萤：萤火虫. 天阶：皇宫中的石阶. 古诗今译 烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤.夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星. 名句赏析——“轻罗小扇扑流萤.” 这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情. 前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景.在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调.这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫.“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄.第三句，“天阶夜色凉如水”.“天阶”指皇宫中的石阶.“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了.可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星.牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动. 3、秋风引 作者：刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群. 朝来入庭树，孤客最先闻. 刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心.诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思. 诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征.如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之。 7.描写季节的诗句并进行赏析描写夏天的诗句： A、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》 B、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里《小池》 C、黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》 描写秋天的诗句： A、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山 行》 B、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继 《枫桥夜泊 》 c，远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 描写冬天的诗句： A、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B、孤 舟 蓑 笠 翁， 独 钓 寒 江 雪。 柳宗元《江 雪》 C.遥知不是雪，为有暗香来 8.描写秋的诗文,并带有赏析山行 杜牡 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 [译文]： 沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 这首诗写山行所见秋天景色，纯用白描手法，情景逼真，俨然一幅动人的山林秋色画卷。首句山行，已写尽题意，而由“上”的动态与“斜”的走向渐次推展蜿蜒曲折的山间小径，于移步换景中又具有引人入胜之妙趣。次句写远景，白云由山间生出，有“云无心以出岫”之妙，而朦胧间似有人家茅舍，顿生世外高趣。后二句别出一境，一片枫林，灿若彩霞，甚至胜过春花之红艳，使素淡的寒山石径顿时又变幻为流光溢彩，而停车而坐的诗人也就此融入画面。写秋，写晚，却写出生机无限，体现出诗人的俊拔气质与绝世才华。 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 诗人以其婉约而又细腻的的方式，谈其所想，表其所思。一句“尽管是倦了，还托着斜阳回去” 诗人所表达的美，亦有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之感。乍一看虽是一种寥落的景象，但骨子里无不散发着积极向上、阳光的本色。让人为之一振。这鸟儿似乎是诗人的化身，行所想之事，表心之所思。秋晚，夕阳西下，夜幕及降临，黑暗也将收敛最后一缕阳光。鸟儿虽已疲惫不堪，但仍意志坚强的追求希望，哪怕希望仅是一息尚存。诗人借景抒情传达了他对他所爱的事业或是所追求的世界的强烈欲望。静下心来，细细品读不难发现其中唯美的意境，真挚的感情和积极的态度。 诗人以爱的方式来表达他的真性情，不论是爱国之心，报国热情，还是改革决心都是一如既往的对待。寥寥数语，简约而不简单。撩人心弦的话语，即使是浅尝，也会沉醉在诗词之中，陶醉在柔美的意境里。 一首诗本体也可谓是一个人，情感赋予了他灵魂，思想赋予了他情操，而文字本身则是他光鲜的外表。诗人刘大白就通过《秋晚的江上》展现了一位韵味十足的“美人形象”，让人久久难以忘怀。 9.观赏秋景的诗句《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 《秋晨》 于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ 《沪杭车中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ 《私语》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它 玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 《秋月》 徐志摩 一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。 它展开在道路上， 它飘闪在水面上， 它沉浸在 水草盘结得如同忧愁般的 水底； 它睥睨在古城的雉堞上， 万千的城砖在它的清亮中 呼吸， 它抚摸着 错落在城厢外内的墓墟， 在宿鸟的继续的呼声里， 想见新旧的鬼， 也和我们似的相依偎的站着， 眼珠放着光， 咀嚼着彻骨的阴凉： 银色的缠绵的诗情 如同水面的星磷， 在露盈盈的空中飞舞。 听那四野的吟声—— 永恒的卑微的谐和， 悲哀揉和着欢畅， 怨仇与恩爱， 晦冥交抱着火电， 在这幽绝的秋夜与秋野的 苍茫中， “解化”的伟大 在一切纤微的深处 展开了 婴儿的微笑！ 《秋天的梦》 戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 雾的娇女， 开到我鬓边来。 装点着秋叶， 你装点了单调的死， 雾的娇女， 来替我簪你素艳的花。 你还有珍珠的眼泪吗？ 太阳已不复重燃死灰了。 我静观我鬓丝的零落， 于是我迎来你所装点的秋。 《秋》 杜运燮 连鸽哨都发出成熟的音调， 过去了，那阵雨喧闹的夏季。 不再想那严峻的闷热的考验， 危险游泳中的细节回忆。 经历过春天萌芽的破土， 幼芽成长中的扭曲和受伤， 这些枝条在烈日下也狂热过， 差点在雨夜中迷失方向。 现在，平易的天空没有浮云， 山川明净，视野格外宽远； 智慧、感情都成熟的季节啊， 河水也像是来自更深处的源泉。 紊乱的气流经过发酵， 在山谷里酿成透明的好酒； 吹来的是第几阵秋意？醉人的香味 已把秋花秋叶深深染透。 街树也用红颜色暗示点什么， 自行车的车轮闪射着朝气； 塔吊的长臂在高空指向远方， 秋阳在上面扫描丰收的信息。 《江南草》 李季 菊花怒放的秋天， 我第一次来到了江南。 虽然我来也匆匆，去又忙忙， 但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。 望着你那花团锦绣的城市， 最美丽的画卷都失去了颜色； 漫步在风光明媚的水乡， 就是传诵千古的绝吟也显得苍白。 你的美丽使我感到羞愧： 词囊里竟找不到一个形容你的词藻。 人们说：“上有天堂，下有苏杭”， 天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。 我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙， 我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。 可是，我就要回去了， 我就要带着这片草叶回去了。 我要把这片草叶带到沙漠上， 我要把这片草叶带回我的家乡。 我要把它种在戈壁滩上， 我还要对我的乡亲们这样讲： “用我们的汗水灌浇它吧， 让我们的大戈壁也变得像江南一样！” 秋歌——之一》 郭小川 秋天来了，大雁叫了； 晴空里的太阳更红、更娇了！ 谷穗熟了，蝉声消了； 大地上的生活更甜、更好了！ 海岸的青松啊，风卷波涛； 江南的桂花啊，香满大道。 草原的骏马啊，长了肥膘； 东北的青山啊，戴了雪帽。 呵，秋天、秋水、秋天的明月， 哪一样不曾印上我们的心血！ 呵，秋花、秋实、秋天的红叶， 哪一样不曾浸透我们的汗液！ 历史的高山呵，层层迭迭！ 我们又爬上十丈高坡百级阶。 战斗的途程呵，绵延不绝！ 我们又踏破千顷荒沙万里雪。 回身看：垒固、沟深、西风烈， 请问：谁不以手抚膺长咨嗟？ 风中的野火呵，长明不灭！ 有多险的关隘，就有多勇的行列。 浪里的渔舟呵，身轻如蝶！ 有多大的艰难，就有多壮的胆略。 我曾随着大队杀过茫茫夜， 此刻又唱“雄关漫道真如铁”。 我曾随着战友访问黄洋界， 当年的白军不知何处死荒野！ 只有江河的流水长滔滔， 只见战斗的红旗永不到！ 只有勇士的豪情日日高， 只见收获的。 |