1.描写鬼的诗句秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 译文：秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。 出自：唐代李贺《秋来》 原文： 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 译文： 秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。 日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？ 这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。 扩展资料： 李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。 “日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。 这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣。 那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。 诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。 在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。 一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。 面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息： “自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。 五、六句紧接上面两句的意思。 诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前。 在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。 习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直。 形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。 凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。 “雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。 诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。 此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现。 创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。 在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出。 因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。 这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。 诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。 2.描写鬼的诗句秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 译文：秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。 出自：唐代李贺《秋来》 原文： 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 译文： 秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？ 这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。 扩展资料： 李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。 “日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣。 那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。 在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息： “自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。 五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前。 在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直。 形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。 “雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。 诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现。 创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出。 因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。 这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。 3.形容“相伴”的诗句有哪些1、惟有尊前曾见月，相伴人愁。——贺铸《浪淘沙·一叶忽惊秋》 译：只有饮酒时看到的月亮和以前一样，和人交相愁苦。 2、巢成雏长大， 相伴过年华。——葛天民《迎燕》 译：燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。 3、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 译：却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。 4、梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛，啼红相伴。——柳永《安公子·梦觉清宵半》 译：半夜从梦中惊醒。静静地一边细听一边屈指数着漏滴声。床前只有将要燃尽的流泪红烛相伴 5、知心惟有雕梁燕。自来相伴。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》 译：懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。 6、残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。——纳兰性德《虞美人·残灯风灭炉烟冷》 译：灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。 7、翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》 译：梅花从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。将梅花放置在窗台上，梅花的清香给居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴。 8、明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。——刘复《夏日》 译：来来去去人那么多却没有人与我相伴，年少时的友情终究是过客。 9、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。————金地藏《送童子下山》 译：看到你离去不得已潸然泪下，还好有烟霞与我相伴。 10、阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》 译：残夜花香，月满西楼，醉倚绿琴，无人相伴。 4.描写鬼的诗句九歌 山鬼 年代：【先秦】 作者：【屈原】 若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被[3]石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来[4]。 表独立兮山之上，云容容兮而在下[5]。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮澹[6]忘归，岁既晏兮孰华予[7]！采三秀兮于[8]山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖[9]夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。【注释】：[1]：通“披”。 [2]：音“必”。[3]：通“披”。 [4]：音“离”。[5]：音“互”。 [6]：音“但”。[7]：音“余”。 [8]：音“巫”。[9]：音“又”。 泊淮岸夜闻鬼语 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 北风行平林，芦叶响乾雨。青磷走平沙，独夜鬼相语。 沉吟乍幽咽，怨哭倍酸楚。遗脔乌鸢饱，滞魄狐兔伍。 白骨委飞霜，零落从草莽。草死东风吹复生，骨枯东风吹不荣。 汝悲信悲不足诘，吾欲诘尔尔试听。君不见刘项割鸿沟，又不见孙曹战赤壁。 回头万事晓云空，石马荒荒土花碧。世间倘有长生药，蓟子白云丁令鹤。 霜城相见悲铜狄，华表归来叹城郭。汝不见兴与衰，又不忧寒与饥，濠上之叟不汝欺，汝有至乐尔不知。 呜呼人生何苦尔何乐，人生羡汝不可学。鬼车 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁无光月不出。 浮云蔽天众星没，举手向空如抹漆。天昏地黑有一物，不见其形，但闻其声。 其初切切凄凄，或高或低，乍似玉女调玉笙，众管参差而不齐。既而咿咿呦呦，若轧若抽，又如百两江州车，回轮转轴声哑呕。 鸣机夜织锦江上，群雁惊起芦花洲。吾谓此何声，初莫穷端田。 老婢扑灯呼儿曲，云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车，夜载百鬼凌空游。 其声虽小身甚大，翅如车轮排十头。凡鸟有一口，其鸣已啾啾。 此鸟十头有十口，口插一舌连一喉。一口出一声，千声百响更相酬。 昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。 射之三发不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一头落，断颈至今青血流。 尔来相距三千秋，昼藏夜出如鸺留。每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕。 有时余血下点污，所遭之家家必破。我闻此语惊且疑，反祝疾飞无我祸。 我思天地何茫茫，百物巨细理莫详。吉凶在人不在物，一蛇两头反为祥。 却呼老婢炷灯火，卷帘开户清华堂。须臾云散众星出，夜静皎月流清光。 闻鬼 年代：【宋】 作者：【彭秋宇】 荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。 英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。 题钟馗役鬼移家图 年代：【明】 作者：【刘基】 髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？乃知老馗未公正，怙威植私干律令。 玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！钟馗杀鬼图 年代：【明】 作者：【刘溥】 空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。 灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。 如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。 神弦 年代：【唐】 作者：【李贺】 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 5.形容鬼怪的诗句《隐者》张籍 先生已得道，市井亦容身。 救病自行药，得钱多与人。 问年长不定，传法又非真。 每见邻家说，时闻使鬼神。 《绿章封事》李贺 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。 石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。 绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。 虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。 金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。 愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。 《秋来》李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 6.关于相伴的诗句1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 2. 歌台舞榭没长情，不如相伴文园老。 3. 假使留春春肯住，唤谁相伴春同处。 4. 我欲与君相知，长命无绝衰。 5. 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 6. 同心而离居，忧伤以终老。 7. 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 8. 蒲苇韧如丝，磐石无转移。 9. 但愿人长久，千里共婵娟。 10. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 11. 结发为夫妻，恩爱两不疑。 12. 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 7.描写鬼的诗词1、兵车行 唐代：杜甫 君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 译文 您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。 2、对雪 唐代：杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空。 译文 悲叹痛哭的是数万战死的将士，怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。 乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭，急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。 瓢已丢弃，酒杯中再无滴酒，炉内无火仍映得眼前一片通红。 数座州府的消息已被隔断，忧愁无聊，用手在空中划着字。 3、秋来 唐代：李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 译文 秋风惊人心，壮士辛苦着作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。 秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。 4、神弦 唐代：李贺 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 译文 女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。 请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声；纸灰伴随着旋风。 相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤。 女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。 弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼；把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。 终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。 女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。 人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。 5、蒿里 两汉：佚名 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。 译文 蒿里是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归蒿里。 主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。 |