1.有关描写君子的诗句如题,要有作者、朝代、诗名、句子要完整（一整天行健，君子当自强不息.殷其雷 诗经 殷其雷，在南山之阳.何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧.何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下.何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉 采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之.虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼.觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗.其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届.赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予.乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之.维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦.乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从.泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之.乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣.。 2.诗经·卫风中有篇描写君子风度的诗,名曰：淇奥,历史上真有其人,这是卫风的一首歌儿叫做《淇奥》，在淇水汤汤，曲岸回环的岸边沙洲，有一片竹林绿得青青翠翠。 想必那是一个阳光碎金，微风明丽的傍晚，这淙淙流水边的竹林啊，修长幽静，映水和鸣，给人一种说不出的心旷高远的心思。而这样悠长的心思啊，又让人不由自主的联想起了一个绝世优秀的男子。 人的思维感觉真是奇怪，完全不相干的人和风景，竟然会在感动的灵犀间由此及彼，奇妙的联系起来。就如看这个竹林的猗猗青青，就联想到了那个男子的优秀其华。 这个不相干的联想啊，是思维里最微妙最幽深的感觉，在诗歌里，这个感觉就叫做“兴”。 诗歌的美，在于感觉上的美。 卫风里的《淇奥》，就是在描述一个优秀的男子给人的美好感觉。这个男子，容光绝世，优雅从容，气度沉稳，深藏如水。 每每读之，心里总是忍不住的惊叹，心里不尽的想象那高华的风采如玉如圭。男儿若有相貌堂堂，却并不就此算得好男儿。 男儿的好，在于气度，在于性情，在于其人格的魅力。若是徒只相貌好，那便是流于男色，成了T台上的走秀。 而《淇奥》里的卫武公，却是一个丰华绝代的好男儿。“如切如磋，如琢如磨”是指其性情稳重尔雅，而“如金如锡，如圭如壁”则是指举止庸容高华。 古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，一个男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移。举手投足之间，丰神俊朗，如金锡圭玉白璧般流光溢彩，那该是如何的灼灼其华，照人眼目？这样的男儿，既便是远远的看见，不曾交得一语半句，也会是照耀得女心女意都亮敞起来了。 更何况这个男子气度竟然如琴瑟的声音那样悠远不凡：“瑟兮僩兮”。威仪棣棣，赞叹不已：“赫兮”和“晅兮”。 古人炼句，直如妙手偶得的天籁，今人无论如何的竭尽文采的翻译，都是难以企及原句的优美。“如切如磋，如啄如磨” “如金如锡，如圭如壁”这样的句子，朗郎读之，只如吞珠嚼玉般，顿觉齿颊生香，美不可言。 而诗中对这个绝世男子华贵衣饰的描写“充耳琇莹，会弁如星”，更是让人艳羡那恰到好处的精炼美好，只觉是无可替代的好字。其实，男儿注重衣饰，并非是坏事。 男子的衣装，也需与个性搭配讲究。衣冠不整，穿衣看不出风格者，在性情举止上一定拖泥带水，甚而邋塌。 而华美的衣饰，于优秀的男子，往往是恰到好处的锦上添花。而内涵空洞无物的男子，无论穿得再是如何的个性轩昂，总透着一股子掩不住的脂粉浓墨走秀的嫌疑，要令人忍不住的觉得其面目可憎，避而远之了。 可见得男儿衣饰华美的程度，还要与性情品质相得益彰才是好。如同名剑佩雅士，红粉只合赠佳人般，衣与人，彼此都要相谐才是美。 而这个歌儿里其质如圭如壁的男子啊，耳垂宝玉，帽饰璀灿，“充耳琇莹，会弁如星”，真是衣与人相互映衬，照耀彼此的容光，如同好水泡好茶，其味更是绵长醇厚，令人回味不已。“宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮”。 风华绝代的容光是内敛深沉的，如夜色无边暗暗，而星星月儿都亮了起来，映照在深潭里。这个绝世的男儿，幽默而风趣，如天上的星星一般，一闪一闪的调皮，好玩而喜欢捉弄人。 奇怪的是，被捉弄的人却也心甘情愿，同喜同乐，“不为虐兮”。这不能不说是一种人格的魅力。 性格上的幽默是花枝上的晨露，使得花儿更真更艳，也更和人亲近。直把“如切如磋，如琢如磨”的性情渲染得生姿摇曳，有万千道也道不尽风采在里头。 一个好性情好气度的男子，如果不善“戏谑”，未免呆板无味，与人不亲，便不会让人心生喜悦。甚而有点象大堂之上的华贵摆设，好则好矣，但是冰冷冷的透着一股拒人千里之外的漠然。 如此男儿，安意如说是“竹叶坏水色，郎亦坏人心”，要使人恋爱得一塌糊涂。好男儿世本有之，然只有卫风描述得如此直接大胆。 春秋时期的卫国之地，是原来商纣的朝歌所在。那卫国虽是地处于一个好地方，但历代君主却是大都荒庸腐化，只《淇奥》里的卫武公是那少有的例外，所以就如黑暗里北极星般的闪亮耀眼，要歌以咏之。 试想若是代代君主俱是贤明，那满天的星辰都闪亮起来，反倒显不出这颗北极星耀眼的华彩了。由此，武公遂成了中国诗歌文化里的第一位奇男子也。 而那歌中用于起“兴”的青青翠竹，也从此成了中国几千年文明里君子的象征。 3.用来形容有君子风度的成语有哪些1、光明磊落 【拼音】： guāng míng lěi luò 【解释】： 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 【出处】： 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 2、堂堂正正 【拼音】： táng táng zhèng zhèng 【解释】： 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。 【出处】： 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。” 3、力挽狂澜 【拼音】： lì wǎn kuáng lán 【解释】： 挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。 【出处】： 唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。” 4、彬彬有礼 【拼音】：bīn bīn yǒu lǐ 【解释】：彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 【出处】：清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。” 5、温文尔雅 【拼音】：wēn wén ěr yǎ 【解释】：形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。 【出处】：清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’” 4.用来形容有君子风度的成语有哪些1、光明磊落【拼音】： guāng míng lěi luò【解释】： 磊落：心地光明坦白。 胸怀坦白，正大光明。【出处】： 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。” 宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”2、堂堂正正【拼音】： táng táng zhèng zhèng【解释】： 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。 原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。 【出处】： 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”3、力挽狂澜【拼音】： lì wǎn kuáng lán【解释】： 挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。 比喻尽力挽回危险的局势。【出处】： 唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。” 4、彬彬有礼【拼音】：bīn bīn yǒu lǐ【解释】：彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 【出处】：清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。” 5、温文尔雅【拼音】：wēn wén ěr yǎ【解释】：形容人态度温和；举动斯文。 现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。 【出处】：清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”。 5.《论语》中阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子《论语》中阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子和意思： 1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。 2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 4、子曰： 君子不器。 孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。 5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。 孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。 8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。 孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。” 9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！ 孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。 10、子曰：君子上达；小人下达。 孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。 11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣 孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。” 12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。 孔子说：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。 13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。 孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”。 6.求描写君子品行的诗词,可以用在小说中或者用作人名1，《国风·周南·樛木》先秦：佚名 原文：南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 白话文释义：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。 一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。 一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。 一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 2，《国风·卫风·淇奥》先秦：佚名 原文：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。 有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。 有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。 善戏谑兮，不为虐兮。 白话文释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。 高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。 高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。 高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。 高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。 谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 3，《咏荆轲》魏晋：陶渊明 原文：燕丹善养士，志在报强嬴。 招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 白话文释义：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。 他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。 君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。 白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。 个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。 易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。 渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。 座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。 唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。 他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。 4，《小雅·裳裳者华》先秦：佚名 原文：裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。 维其有章矣，是以有庆矣。裳裳者华，或黄或白。 我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。 维其有之，是以似之。 白话文释义：鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。 遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。 鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。 驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。左边有人来辅佐，君子应付很适宜。 右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。 5，《小雅·湛露》先秦：佚名 原文：湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。 其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。 白话文释义：早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。 高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。 7.描述“风度”的诗句有哪些1. 《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》 年代： 宋 作者： 李清照 揉破黄金万点轻， 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅， 太鲜明。 梅蕊重重何俗甚， 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦， 却无情。 2. 《如梦令·欲问芗林秋露》 年代： 宋 作者： 向子諲 欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污 3. 水调歌头·华栋一何丽》 年代： 宋 作者： 仲并 华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，缥缈似当年。曾是使君风度，元有胸中丘壑，六月竹风寒。一洗筝笛耳，歌舞粲筵间。 坐中客，醒复醉，听无眠。已回归梦，犹复袅袅记清圆。尚想饮中仙子，来处余香飘坐，胜韵此双全。为寄月华语，难与并婵娟。 4. 《沁园春·秋岂悲人》 年代： 宋 作者： 李曾伯 秋岂悲人，人不悲秋，比春更浓。有蕙兰丰度，尚存芳菊，牡丹文献，犹在芙蓉。举蟹持醪，得鲈作鲙，晋宋间人有此风。休轻笑，彼柴桑傲吏，龌龊篱东。 携壶与客还逢。愿时许先生杖屦从。叹尘踪如寄，鸥凫江海，性真聊适，蜩晏鸟蒿蓬。刮眼青天，惊心黄叶，立尽梧桐月正中。凄然久，看物情终竟，不心春容。 5. 《风入松 水仙》 年代： 元 作者： 沈禧 忆从湘浦遇琼仙。解佩是何年。冰姿不许铅华污，淡凝妆、风度飘然。长伴霜前青女，来寻月下婵娟。一尘难染净娟娟。独立晚风前。黄冠翠袖殊清雅，误思凡、谪向江边。*弟梅兄是侣，桃娇杏冶空妍。 1. 《宫词》 年代： 宋 作者： 王仲修 六曲屏风倚殿帷，君王风度欲题诗。 却宣学士书无逸，又赐沉香笔数枝。 2. 《绿头鸭/多丽》 年代： 宋 作者： 张纲 敛晴烟。桂花如水轻寒。宴中秋、朋簪来会，满筵绿鬓朱颜。罄尊罍、兴吞海量，妙歌吹、声彻云端。独念衰残，强陪欢笑，恍然感旧觉悲酸。功名志，黄梁晓梦，老去奈何天。休追悔，天应教人，赢取身闲。想姮娥、情郎如旧，也须知我贪欢。奈潘鬓、霜蓬渐满，况沈腰、革带频宽。月有重圆，人谁长健，一回相见一回难。王夫子，看君风度，何不早弹冠。莫学我，年年对月，扶病江干。 3. 《卜算子·客里见梅花》 年代： 宋 作者： 沈端节 客里见梅花，独赏无人共。风度精神总是伊，又是归心动。把酒破忧端，熏被寻佳梦。梦觉香残一味寒，有泪都成冻。 4. 《王成之给事挽歌辞》 年代： 宋 作者： 陆游 诗骚湘水客，风度曲江公。 一夕南楼去，千秋东省空。 囊封震朝右，墨敕绝宫中。 赠极文昌贵，君恩厚饰终。 5. 《此君室》 年代： 宋 作者： 方蒙仲 千载兰亭人，所乐在山水。 等闲一笑间，风度乃如此。 |