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猗与至德。 光被黔首。 铸镕苍昊。 甄陶区有。 恪恭三献。 对扬万寿。 比屋可封。 含生无咎。 匪徒七百。 天长地久。 |
| 这首诗充满了对某种至高无上的德行的赞美和颂扬。诗的开篇“猗与至德”是对这种德行的赞叹，表达出一种深深的敬仰和钦佩之情。“光被黔首”则表明这种德行广泛地照耀着众生，给人们带来光明和希望。 “铸镕苍昊，甄陶区有”两句，使用了生动的比喻，描绘出这种德行如同冶炼金属、烧制陶器一样，塑造和改良着世界，展现出其强大的创造和改变力量。 “恪恭三献，对扬万寿”是对这种德行持有者的恭敬和祝福，表达出对其深深的尊敬和祝愿其长寿的情感。 “比屋可封，含生无咎”两句，意味着这种德行普及之处，家家户户都受到了它的恩惠，所有的生命都因此得以无害，生活幸福。 最后的“匪徒七百，天长地久”则表明这种德行的影响不仅深远，而且永恒，就像天地的存在一样长久。 整首诗充满了敬仰和赞美之情，通过对德行的赞美，表达了对其持有者的尊敬和祝愿，同时也展现出对这种德行能广泛普及的美好期盼。 |