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乾关万象審消停，子母相传日月精。 产药要教千日化，玄门全藉五行清。 灵胎脱体方知圣，铅汞梯媒不是名。 金鼎就来从变质，阳和阴气两俱生。 |
| 这首诗是关于修炼内丹术的，是一种追求长生不老、超凡入圣的修行方式。 首句“乾关万象审消停，子母相传日月精。”中，“乾关”指的是“乾天”，“万象”则象征着万物。这句诗表达了通过修炼内丹，万物万象的纷扰状态都会逐渐消停，达到一种超脱世俗、与天地合一的境界。而“子母相传日月精”则是指内丹修炼的过程需要遵循日月之精，通过母子关系传承，象征着修炼的连续性和持久性。 “产药要教千日化，玄门全藉五行清。”中的“产药”指的是内丹，“千日化”则象征着内丹的生成需要经过长时间的修炼和积累。而“五行清”则是指金、木、水、火、土五种元素，在修炼过程中，它们被视为关键因素，有助于内丹的生成和成长。 “灵胎脱体方知圣，铅汞梯媒不是名。”中的“灵胎脱体”指的是内丹已经成熟，脱离了肉体的束缚。“方知圣”则表达了修炼成功后的喜悦和自豪感。而“铅汞梯媒”则是内丹修炼过程中的重要概念，代表了阴阳交融、五行相生的过程，但它们并不是内丹的名称，也就是说，不能将铅汞梯媒与内丹混为一谈。 最后，“金鼎就来从变质，阳和阴气两俱生。”中的“金鼎”是炼丹的工具，“从变质”则表示内丹已经从无到有，生成了质的变化。“阳和阴气”则象征着阴阳调和，是内丹生成的关键。 总的来说，这首诗描绘了内丹修炼的过程和境界，表达了修炼者对长生不老、超凡入圣的追求。同时，也强调了修炼的持久性、连续性和关键因素，提醒读者在修炼过程中要注重这些方面。 |