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昭宣形体思悠然，那是愚夫那是仙。 不识饶教非远近，误来何事苦相悬。 含容里外无诸物，象法其由语话诠。 品格调高奔世界，任从他宝四周迁。 |
| 这首诗的主题是“形体思悠然”，通过描绘昭宣形体思考的深远和神秘，表达了一种超脱世俗的哲学思考。 首句“昭宣形体思悠然”中，昭宣是汉宣帝刘询的年号，用来象征一种深沉而深思熟虑的思考。诗人在这里用“形体思悠然”来描绘这种思考的深度和广度，仿佛昭宣形体在沉思中展现出一种超越物质世界的精神境界。 “那是愚夫那是仙”一句，诗人用对比的手法，将那些无法理解昭宣形体深思的人称为“愚夫”，而将昭宣形体自身的精神境界视为“仙”。这表达了诗人对那些无法理解更高层次思考的人的批评，同时也展示了昭宣形体的超凡脱俗。 “不识饶教非远近”一句，诗人用“不识饶教”表达了对那些无法理解昭宣形体思考的人的无奈和遗憾。而“非远近”则暗示了这种理解并不受距离或时间的限制，而是需要一种超越物质世界的智慧和洞察力。 “误来何事苦相悬”一句，诗人用“误来”表达了那些误解昭宣形体思考的人的错误和困惑。他们可能因为误解而感到痛苦和困惑，而这种痛苦和困惑的原因就在于他们无法理解更高层次的思考。 “含容里外无诸物”和“象法其由语话诠”两句，表达了诗人的包容性和智慧。他主张包容一切，无论内外，不排斥任何事物。同时他也试图通过语言来解释和传达这种超越物质世界的智慧，即“象法其由”。 最后两句“品格调高奔世界，任从他宝四周迁”是对昭宣形体思考的高度赞美。它表达了昭宣形体的品格和精神境界超越了物质世界的限制，能够自由地在这个世界中游走。同时，它也暗示了这种精神境界的价值和吸引力，使得周围的世界愿意跟随它一起迁徙。 总的来说，这首诗通过描绘昭宣形体思考的深远和神秘，表达了一种超越物质世界的哲学思考。它鼓励人们去理解更高层次的智慧和洞察力，同时也表达了对那些无法理解这种智慧的人的无奈和遗憾。这首诗充满了哲理和智慧，值得人们深思和品味。 |