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董卓犹知用荀爽，蔡京也解召杨时。 善人寿命如松柏，自有神明好护持。 |
| 这首诗以董卓、蔡京为例，阐述了善人得到神明护持的道理，表达了诗人对善恶报应、天道好还的坚定信念。 首句“董卓犹知用荀爽”中，诗人以董卓为例，指出董卓这样恶贯满盈的人也知道引用贤才荀爽，暗示了即使是像董卓这样恶名昭彰的人也有其表面上的“善”的一面，而这正是这首诗要揭示的第一个道理：善恶并非绝对，人性的复杂往往超乎我们的想象。 “蔡京也解召杨时”则是进一步说明人性的复杂。蔡京，北宋著名奸臣，而杨时则是北宋名士。诗人指出即使是像蔡京这样奸邪之人，也懂得召见杨时，这表明他内心深处可能也有一些对贤才的渴望。这反映了这首诗的第二个道理：人都有善恶两面，我们不能只看到其恶，也要看到其潜在的善。 “善人寿命如松柏，自有神明好护持”两句，诗人以自然景象作比，指出善人的生命如同松柏，坚韧不屈，而神明则会保护善良的人。这是对天道好还的坚定信念的表达，也是对善良的鼓励与期许。 总的来说，这首诗通过董卓、蔡京等人的例子，阐述了人性的复杂与善恶报应的道理，鼓励人们行善积德，相信天道好还。诗人用简洁明了的语言，深入浅出地表达了自己的信念，具有深刻的启示意义。 |